雅典公民大会每月召开三到四次，凡二十岁以上的男性公民都有权参加，平等享有立法权、选举权和监...

阅读材料，回答问題。

材料一 在雅典，凡公民都享有充分的民主政治权利，凡20岁以上的男性公民都有权参加公民大会，平等享有立法权、选举权，监督权。公民大会上，公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论，按“少数服从多数的原则”，作出决议，决议一旦形成，不能随意更改。这种简朴的参政方式鲜明的表现了雅典民主政治的直接性．雅典法律规定，公民没有抛弃公务照管私务的自由，相反他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力。雅典公民大会、五百人会议和陪审法庭是国家最主要的民主机构，它们分别拥有立法权、行政权和司法权，虽然其权力还有部分交叉，但“三权分立”的轮廓是明确的。这三个机构的设立反映了雅典人所具有的分权制约的思想。只要将近现代西方民主和雅典民主作一比较，不难发现雅典公民大会和五百人会议实际上是近代以来在各国出现的众议院和参议院的胚芽，众议院和参议院是西方民主国家在分权制约思想下设立的国家组织，从其源流上考察，与雅典民主政治一脉相承。

——摘编自蒋云芳等《雅典民主政治的特征及对西方民主的影响》

材料二 “民主”的含义在古希腊就是人人统治，从而人人不得受到任何人的统治，所以他的基本取向是“自由”或不受干预的自由。人不能忍受任何约束，否则就会群起攻击领导人为“寡头分子”，要求惩办他们。民主与法治处于尖锐的冲突中。一般现代人认为，法律的基础是民主，法治和民主是一回事。在古希赌，“人民”是一个集合名词，它体现作为一个整体的公民群体，个体是完全从属于群体的，他没有脱离于群体之外的自由。在现代的民主政治中，个体一面从属于群体，一面却享有作为个体的独立性，享有自由。近代的民主国家，由于国土辽阔，人口众多，商品经济日盛，古代城邦的简单直接民主制的外壳显然已不能满足人们的需要，因而也不适用于民主国家，这是由直接民主制自身无法克服的局限性决定的。代议制民主与直接民主制相比，它的生命力和优越性是明显的。

——商编自龚月萍《浅探古希腊民主政治与现代西方民主政治的异同》

材料三 中国的成功向世界展示了另外一种选择，这就是绝不照搬西方政治模式，坚定地探索符合自己民情国情的经济和政治制度，并争取在越来越多的方面超越西方，超越西方模式。最终世界上多数国家都会认识到跟着西方模式走，路只会越走越窄，而大胆探索自己的发展道路，才可能其正成功。

——张维为《西方民主真的该吃药了》

（1）根据材料一，概括雅典民主政治的特点，结合所学知识分析其形成的原因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出近现代西方民主与雅典民主的不同。

（3）综合以上材料谈谈你对民主政治的认识。

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阅读材料，回答问题。

材料一在雅典，凡公民都享有充分的民主政治权利，凡20岁以上的男性公民都有权参加公民大会，平等享有立法权、选举权、监督权。公民大会上，公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论，按“少数服从多数的原则”做出决议，决议一旦形成，不能随意更改。这种简朴的参政方式鲜明地表现了雅典民主政治的直接性。雅典法律规定，公民没有抛弃公务照管私务的自由，相反他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力。雅典公民大会、五百人会议和陪审法庭是国家最主要的民主机构，它们分别拥有立法权、行政权和司法权，虽然其权力还有部分交叉，但“三权分立”的轮廓是明确的。这三个机构的设立反映了雅典人所具有的分权制约的思想。只要将近现代西方民主和雅典民主作一比较，不难发现雅典公民大会和五百人会议实际上是近代以来在各国出现的众议院和参议院的胚芽，众议院和参议院是西方民主国家在分权制约思想下设立的国家组织，从其源流上考察，与雅典民主政治一脉相承。

——摘编自蒋云芳等《雅典民主政治的特征及对西方民主的影响》

材料二代议制政体就是，全体人员或一大部分人民通过由他们定期选出的代表行使最后的控制权。……他们必须完全握有这个最后的权力，无论什么时候只要他们高兴，他们就是支配政府一切行动的主人。

——【英】J·S·密尔《代议制政府》

材料三“民主”的含义在古希腊就是人人统治，从而人人不得受到任何人的统治，所以他的基本取向是“自由”或不受干预的自由。人不能忍受任何约束，否则就会群起攻击领导人为“寡头分子”，要求惩办他们。民主与法治处于尖锐的冲突中。一般现代人认为，法律的基础是民主，法治和民主是一回事。在古希腊，“人民”是一个集合名词，它体现作为一个整体的公民群体，个体是完全从属于群体的，他没有脱离于群体之外的自由。在现代的民主政治中，个体一面从属于群体，一面却享有作为个体的独立性，享有自由。近代的民主国家，由于国土辽阔，人口众多，商品经济日盛，古代城邦的简单直接民主制的外壳显然已不能满足人们的需要，因而也不适用于民主国家，这是由直接民主制自身无法克服的局限性决定的。代议制民主与直接民主制相比，它的生命力和优越性是明显的。

——摘编自龚月萍《浅探古希腊民主政治与现代西方民主政治的异同》

（1）根据材料一，概括雅典民主政治的特点。

（2）与材料一相比，材料二中关于公民权力的主张有何变化？并结合所学知识，从雅典民主政治局限性的角度，分析出现这种变化的原因。

（3）根据材料三并结合所学知识，指出近现代西方民主与雅典民主的不同。

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雅典公民大会每月召开三到四次，凡二十岁以上的男性公民都有权参加，平等享有立法权、选举权和监督权。公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论，最后采取投票或举手的方式，按照“少数服从多数的原则”做出决议。材料反映的参政方式

A. 体现了雅典民主的局限性

B. 保证了公民行使民主权利

C. 源于雅典的小国寡民特征

D. 充满了人类理性主义精神

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（历史上重大改革回眸）阅读材料，完成下列要求

材料一　 雅典国家由公民大会管理，公民大会是立法机关和最高权力机关，凡年满20岁的男性公民都有权参加……雅典公民每隔十天集会一次，决定国家大事……雅典国家的全部机关均隶属于公民大会……五百人议事会的议员是用抽签的方法从年满30岁的公民中选出，10个部落各选出50人。这50人组成所谓议员团，每年分为10段时间，每个议员团轮流执政五百人议事会的职务。

——苏联科学院《世界通史》

材料二　 “商君之法曰：‘斩一首者爵一级，欲为官者五十石之官……’官爵之迁与斩首之功相称也。今有法曰：‘斩首者为医、匠。’则屋不成而病不已。夫匠者手巧也，而医者齐药也，而以斩首之功为之，则不当其能。今治官者，智能也；今斩首者，勇力之所加也。以勇力之所加而治智能之官，是以斩首之功为医、匠也。故曰：二子（指申不害和商鞅）之于法术，皆未尽善也。”

——《韩非子·定法》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出梭伦改革和商鞅变法各自所处社会发展阶段及其特点。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，简要评价梭伦改革和商鞅变法后的选官用人制度。

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在伯里克利时代，雅典的全体公民都要出席“公民大会”，对诸如宣战与媾和之类的城邦大事，握有最高决策权、监督权和终审权。这反映的实质是

A．天赋人权         B．主权在民          C．君民共主         D．自由平等

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阅读材料，完成下列要求。

材料一在雅典，凡公民都享有充分的民主政治权利，其权利通过公民直接参与和管理城邦事务的方式来实现。公民参政的最高民主机构是公民大会。公民大会每月召开3次～4次，凡20岁以上的男性公民都有权参加，平等享有立法权、选举权、监督权。公民大会上，公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论，最后采取投票或举手的方式，按“少数服从多数的原则”作出决议，决议一旦形成，不能随意更改。这种简朴的参政方式鲜明地表现了雅典民主政治的直接性。雅典法律规定，公民没有抛弃公务照管私务的自由，相反他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力。

材料二雅典的公民大会、五百人会议和陪审法庭是国家最主要的民主机构，它们分别拥有立法权、行政权和司法权，虽然其权力还有部分交叉，但“三权分立”的轮廓是明确的。这三个机构的设立反映了雅典人所具有的分权制约的思想。只要将近现代西方民主和雅典民主作一比较，不难发现雅典公民大会和五百人会议实际上是近代以来在各国出现的众议院和参议院的胚芽，众议院和参议院是西方民主国家在分权制约思想下设立的国家组织，从其源流上考察，与雅典民主政治一脉相承。

（1）根据材料一，指出雅典民主政治的特点，结合所学知识分析其形成原因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出近现代西方民主和雅典民主的共通之处。

（3）我们应当以什么样的态度看待现代西方民主政治？

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阅读下列材料：

材料一

雅典最高权力机构是公民大会，每十天左右召开一次，处理内政、外交、军事防务、官员选举任免等事项。除十将军外，雅典几乎所有官职均向各等级的男性公民开放。20岁以上男性公民均可参加公民大会，拥有发言权和表决权，可以提出任何建议或批评公职人员，就某项议案展开辩论、投票并作出决议。

材料二

希腊是哲学的故乡，三位希腊先哲都与雅典有关：苏格拉底和柏拉图出生于雅典，而亚里士多德先在雅典学习，后又在那里讲学，是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者。

材料三

一位西方史学家在评价古希腊城邦的成就时说：“不应看它没能做到什么，而应看到它做到了什么。”有些中国学者认为，在伯利克里时代，尽管民主政治有了高度发展，但其本质仍然是奴隶主阶级的民主，是对奴隶实行专政的手段，所以不能过度美化。

请回答：

（1）材料一说明雅典民主制度有什么特点？

（2）材料一对参加公民大会者有何限制？说明了什么？

（3）材料二中的现象与材料一有什么联系？

（4）结合材料三，如何评价希腊城邦的成就？（材料三中的观点可任选其一，也可表述自己的见解）

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雅典执政官梭伦非常重视发挥公民大会的作用。下列有关梭伦执政时期雅典公民大会的叙述，不正确的是

A. 是国家的最高权力机关

B. 是城邦的最高司法机关

C. 有权选举国家公职人员

D. 能决定战争等国家大事

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下列对梭伦改革后的雅典公民大会的表述，不正确的是

A．有权决定战争、媾和等国家大事           B．有权选举国家公职人员

C．成为事实上的国家最高权力机关           D．享有最高的司法裁判权力

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下列对梭伦改革后的雅典公民大会的表述，不正确的是（　　 ）

A. 有权决定战争、媾和等国家大事

B. 有权选举国家公职人员

C. 成为事实上的国家最高权力机关

D. 享有最高的司法裁判权力

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