20世纪英国著名的科学史家W.C丹皮尔说：“当哥白尼把地球从宇宙中心的高傲地位上推下来，牛...

20世纪英国著名的科学史家W.C丹皮尔说：“当哥白尼把地球从宇宙中心的高傲地位上推下来，牛顿把天体现象收服到日常习见的机械定律管制之下的时候，许多构成整个神意启示理论基础的默认假设，恰好也遭到了破坏。”这段话表明

A. 文艺复兴促进了近代自然科学的诞生

B. 天文学与物理学的进步颠覆了封建神学创世说

C. 哥白尼否认了人类万物之灵的高傲地位

D. 科学的进步拓展了人们的心理视野

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20世纪英国著名的科学史家W．C丹皮尔说：“当哥白尼把地球从宇宙中心的高傲地位上推下来，牛顿把天体现象收服到日常习见的机械定律管制之下的时候，许多构成整个神意启示理论基础的默认假设，恰好也遭到了破坏。”这段话表明

A. 文艺复兴促进了近代自然科学的诞生

B. 天文学与物理学的进步颠覆了封建神学创世说

C. 哥白尼否认了人类万物之灵的高傲地位

D. 科学的进步拓展了人们的心理视野

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科学史家丹皮尔说过：“地位仅次于天使的人类本来是从宇宙的中心地球上来俯览万物的，而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。”他之所以这样说，是基于（　　　 ）

A．经典力学将天地运动统—起来，因而人类不该俯视万物

B．日心说改变了对宇宙的看法，从而否定了人是“万物之灵”

C．进化论认为生物是不断进化和密切相关的，人类并不比其他生物更“尊贵”

D．相对论弥补了对宏观世界认识的不足，改变了人类认识世界的角度和方式

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科学史家丹皮尔说过：“地位仅次于天使的人类本来是从宇宙的中心地球上来俯览万物的，而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。”他之所以这样说，是基于

A．经典力学将天地运动统一起来，因而人类不该俯视万物

B．日心说改变了对宇宙的看法，从而否定了人是“万物之灵”

C．相对论弥补了对宏观世界认识的不足，改变了人类认识世界的角度和方式

D．进化论认为生物是不断进化和密切相关的，人类并不比其他生物更“尊贵”

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科学史家丹皮尔说过：“地位仅次于天使的人类本是从宇宙的中心地球上俯览万物的，而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。”他之所以这样说，是基于

A. 经典力学将天地运动统—起，因而人类不该俯视万物

B. 日心说改变了对宇宙的看法，从而否定了人是 “万物之灵”

C. 进化论认为生物是不断进化和密切相关的，人类并不比其他生物更“尊贵”

D. 相对论弥补了对宏观世界认识的不足，改变了人类认识世界的角度和方式

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科学史家丹皮尔说过：“地位仅次于天使的人类本来是从宇宙的中心地球上来俯览万物的，而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。”他之所以这样说，是基于

A．经典力学将天地运动统一起来，因而人类不该俯视万物

B．日心说改变了对宇宙的看法，从而否定了人是“万物之灵”

C．相对论弥补了对宏观世界认识的不足，改变了人类认识世界的角度和方式

D．进化论认为生物是不断进化和密切相关的，人类并不比其他生物更“尊贵”

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科学史家丹皮尔说过：“地位仅次于天使的人类本是从宇宙的中心地球上俯览万物的，而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。”他之所以这样说，主要是基于

A. 相对论弥补了对宏观世界认识的不足，改变了人类认识世界的角度和方式

B. 进化论认为生物是不断进化和密切相关的，人类并不比其他生物更“尊贵”

C. 日心说改变了对宇宙的看法，从而否定了人是“万物之灵”

D. 经典力学将天地运动统一起，因而人类不该俯视万物

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科学史家丹皮尔说过：“地位仅次于天使的人类本是从宇宙的中心地球上俯览万物的，而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。”他之所以这样说，主要是基于:

A．相对论弥补了对宏观世界认识的不足，改变了人类认识世界的角度和方式.

B．进化论认为生物是不断进化和密切相关的，人类并不比其他生物更“尊贵”.

C．日心说改变了对宇宙的看法，从而否定了人是“万物之灵”.

D．经典力学将天地运动统—起，因而人类不该俯视万物.

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英国科技史专家丹皮尔指出：“亚里士多德以为天体是神圣而不腐坏的，和我们有缺陷的世界是不同类的。”对亚里士多德宇宙观进行证伪的科学家是（　　 ）

A．哥白尼    B．牛顿

C．普朗克    D．爱因斯坦

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科学史家丹皮尔说过：“地位仅次于天使的人类本是从宇宙的中心地球上俯览万物的，而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。”他之所以这样说，是基于

A. 经典力学将天地运动统一起来，因而人类不该俯视万物

B. 日心说改变了对宇宙的看法，从而否定了人是“万物之灵”

C. 进化论认为生物是不断进化和密切相关的，人类并不比其他生物更“尊贵”

D. 相对论弥补了对宏观世界认识的不足，改变了人类认识世界的角度和方式

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