（历史选修4：中外历史人物评说）材料 牛皋（1087——1147），“字伯远，汝州鲁山人”...

（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 牛皋（1087——1147），“字伯远，汝州鲁山人”（今属河南省鲁山县熊背乡石碑沟村人），出身农耕，“初为射士”。牛皋自幼习武骑射，精通武功，自绍兴三年十二月甲午加入岳家军以来，跟随岳飞出生入死，以其勇猛、忠义屡立战功。他胸怀强烈的爱囯情怀，一生戎马，战功卓著，为南宋著名抗金名将之一，深受岳飞器重和人民爱戴……宋朝为多事之秋，外有金兵犯境，内有巨盗割据，战争给人民尤其是北方人民带来深重的灾难，生灵涂炭，人口流失，土地荒芜，民不聊生。而南宋朝廷求和苟安，不思收复失地，只满足于偏安江南，更加剧了国家和人民的痛苦。牛皋痛心于国破家亡的惨状，不畏金兵凶焰，毅然起兵，组织起义军，奋勇杀敌，毕生精力投入到抗金事业。战京西、护襄阳、攻随州、援庐州、平杨幺……抗击入侵金军，平灭劫掠盗贼，戎马一生，最后不满朝廷浑浊，死于奸臣所害。综其一生，牛皋不仅生性衰直，疾恶如仇，为人忠义，而且有胆识，器量过人，不计个人功名，一心为国。

——摘编自邱羽《牛皋的性格与政治命运》

（1）根据材料并结合所学知识，说明牛皋所处的时代背景。

（2）根据材料并结合所学知识，概括牛皋的主要事迹，并对牛皋作简要评价。

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【历史―选修4：中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。

材料1842年7月24日，郑观应出生在广东省香山县一个书香门第。1858年到上海学习经商，先受雇于英商定顺洋行任买办，后与英商经营公正轮船公司任董事。1874年任英商太古洋行买办、太古轮船公司总理，并开设恒古钱庄。1880年，郑观应被李鸿章委任为上海电报局、上海机器织布局、轮船招商局总办，参加洋务运动。他关心时政，热心西学，在80年代到90年代初，逐渐形成维新改良思想，主张变革以御外侮，办学校以育人才。辛亥革命后寓居上海，曾表示反对袁世凯称帝和张勋复辟。1922年5月病逝。

——摘编自《中山市志》

（1）根据材料并结合所学知识，概括郑观应一生中阶级属性的演变。

（2）根据材料并结合所学知识，评述郑观应的实践活动。

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料

傅奕（555—639），相州邺（今河南安阳）人。他素不信佛，认为“石象为砖瓦之用”。武德四年（621），他上奏《请废佛法表》，请求废除佛教。他首先回顾佛教传入中国之前的情况，“耕能让畔，路不拾遗。孝子承家，忠臣满国……”之所以会出现这一情况，他认为主要是“当此之时，共遵李、孔之教，而无胡佛故也”。同时还上奏“益国利民”十一条，如规定青壮年僧尼不婚不嫁，以致减损户口。“请僧尼六十以下简令作丁，则兵强农劝”，有利于国计民生。……武德七年（624），再次上《请除释教疏》，主张禁断佛教，提出了“生死寿夭，由于自然”的唯物论观点。在玄武门之变前，傅奕曾密奏：“太白见秦分，秦王当有天下。”平素“虽究阴阳术数之书，而并不之信”的傅奕却诡称天意，显然在宫廷的政争中，他是倾向李世民的。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，指出傅奕废佛思想提出的历史背景，并概括其废佛思想的主要特点。

（2）根据材料并结合所学知识，评价傅奕的废佛思想。

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【历史―选修4：中外历史人物评说】

阅读材料，完成下列要求。

材料：李斯（约前284年一前208年），战国末年楚国上蔡（今河南上蔡西南）人，秦代著名的政治家，文学家和书法家。李斯早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦，初被吕不韦任以为郎、后劝说秦王政灭诸侯、成帝业、被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。秦王政十年下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，被秦王所采纳，不久官为廷尉。在秦王政灭六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，与王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝，并制定有关的礼仪制度。被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》等百家语，禁止私学，以加强中央集权的统治。还参与制定了法律，统一车轨，文字、度量衡制度。

秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫今始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年被腰斩于咸阳闹市，并夷三族．

一一摘编自尚景熙《李斯评传》

请回答：

（l）根据材料概括李斯的历史贡献。

（2）根据材料结合所学知识，李斯取得重大贡献的原因。

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（历史―选修4：中外历史人物评说）

材料　 黄霸（公元前130年一前51年），字次公，汉族，淮阳阳夏（今河南太康）人，西汉大臣，事汉武帝、汉昭帝和汉宣帝三朝。在颖川太守任上，指派优秀官吏深入乡村，宣讲诏书内容，让老百姓都知道皇上恩典与朝廷惠民政策。劝导农民搞好耕种桑蚕，节俭增收，种植树木，养殖牲畜。让驿站、乡里治所都喂养鸡猪，以便赡养鳏寡贫穷者。挑选德高望重长者担任伍长，让他们在民间作为表率并进行自治，引导民众向善去恶防奸。黄霸注重“普法”教育，将国家刑律均告之于民，达到家喻户晓，盗贼日益减少。朱元璋对于黄霸是这样评价：“古称任官惟贤才。凡郡县得一贤守令，如颖川有黄霸，中牟有鲁恭，何忧不治

——《汉代第一地方长官黄霸》

（1）根据材料，概括黄霸为政的特点。

（2）根据材料并结合所学，评价黄霸的为政措施。

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【历史—选修4：中外历史人物评说】

材料：明朝人王士性（1547-1598）．好游历，相继在河南、北京等地做官，足迹遍及当时的两京十二省，相继写了《广游志》和《广志绎》等地理学著作，对所游历和考察的对象加以理论概括。王士性全面阐述了人地关系，对“人定胜天，，思想有了新的发展，从理论上总结出“天下事不可懦而无为，尤不可好于有为”。他认为，生活在不同地理环境中的人们，有着各自不同的生产方式、生活方式、风俗习惯、价值观念。他将自然与人文地理都当成考察的对象，特别注意观察各地的地理环境、民情风俗、宗教文化、物产交通，并比较其差异，从而在人文地理的各个分支，如风俗地理、文化地理、经济地理、政治地理、民族地理乃至军事地理的研究都留下真知灼见，王士性注意观察与分析各地自然环境与人文环境的长处和短处，以确定环境对某种社会需要的适宜或者有利的程度。王士性深入细致的观察与缜密独到的思想，给明末清初的学者以巨大的影响。

一摘编自周振鹤《王士性的地理学思想及其影响》等

（1）根据材料，概括王士性的地理学思想

（2）根据材料并结合所学知识，分析王士性地理学思想形成的背景。

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【历史―选修4：中外历史人物评说】

材料　 明朝人王士性（1547—1598），好游历，相继在河南、北京等地做官，足迹遍及当时的两京十二省，相继写了《广游志》和《广志绎》等地理学著作，对所游历和考察的对象加以理论概括。王士性全面阐述了人地关系，对“人定胜天”思想有了新的发展，从理论上总结出“天下事不可懦而无为, 尤不可好于有为”。他认为，生活在不同地理环境中的人们，有着各自不同的生产方式、生活方式、风俗习惯、价值观念。他将自然与人文地理都当成考察的对象，特别注意观察各地的地理环境、民情风俗、宗教文化、物产交通，并比较其差异，从而在人文地理的各个分支，如风俗地理、文化地理、经济地理、政治地理、民族地理乃至军事地理的研究都留下真知灼见。王士性注意观察与分析各地自然环境与人文环境的长处和短处，以确定环境对某种社会需要的适宜或者有利的程度。王士性深入细致的观察与缜密独到的思想，给明末清初的学者以巨大的影响。

——摘编自周振鹤《王士性的地理学思想及其影响》等

（1）根据材料并结合所学知识，分析王士性地理学思想形成的背景。

（2）根据材料，概括王士性的地理学思想。

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料大业十二年（616）隋朝各地农民起义军有了很大的发展。韦城（今河南滑县）法曹翟让据有瓦岗寨，李密走投翟让。他为翟让画策，自往游说邻近的小股义军，所至皆附；又建议翟让直趋荥阳，休兵馆谷，待士马肥充，并设伏军杀荥阳通守张须陀，瓦岗军第一次获得全歼敌军的大胜。

大业十三年（617）春，李密与翟让率精兵七千人袭取东都粮食供应地兴洛仓，开仓济民，并设伏兵大败来攻隋军，瓦岗军威声大振。翟让推李密为主，号为魏公。各地义军首领归附者络绎不绝。大业十三年十一月，在石子河击败江都通守王世充之后，李密置酒宴请翟让，李密部将蔡建德举刀从后面砍杀翟让。武德元年九月，王世充简练精锐两万余人，出击李密。李密“惑于众议”，亲率精兵出偃师迎敌。第一天接战时，就遭到失利。李密又恃傲轻敌，不设壁垒；敌军乘夜潜伏溪谷中，第二天奔向密营，纵火焚其庐舍，密军大溃。李密投奔唐朝，后为唐军击杀，时年三十七岁。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括李密威望日益提高的历史背景。

（2）根据材料并结合所学知识，评述李密的功过。

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（中外历史人物评说）

材料　 于成龙（1617年9月26日-1684年5月31日）字北溟，号于山，清代山西永宁州（今山西省吕梁市方山县）人。少年时代，勤奋好学，熟读诗书。22岁考中乡试副榜贡生，但这远未能走上仕途。难能可贵的是，清顺治十八年（1661年）他以44岁高龄在基层任职，并没有丝毫心灰意冷，也没有打算做一个太平官，而是要做到“天理良心”。历任知县、知州、知府、道员、按察使、布政使、巡抚和总督、加兵部尚书、大学士等职。他怜贫苦、抑豪强、治盗贼、赈灾荒、清杂派、平冤狱、肃吏治，为官一任，流惠一方，被百姓称为“青天”；他箪食瓢饮，淡泊自甘，数十年如一日，位愈尊而操守愈厉，志节弥坚。在20余年的宦海生涯中，三次被举“卓异”，以卓著的政绩和廉洁刻苦的一生，深得百姓爱戴和康熙帝赞誉，以“天下廉吏第一”蜚声朝野。清康熙十七年，于成龙被擢升为江防道员，操练水师，亦卓有成效。在直隶巡抚任内，告诫州县，不许搜刮百姓，馈送长官，如有违反绝不宽宥。赴任两江总督时，于成龙不像其他官员一样大张旗鼓，以示威严，而是与幼子共骑骡车一辆，悄悄入衙。平日里，轻车简从，查访民间，革除积弊，通宵达旦地工作，由于于成龙常常食用青菜而不知肉味，竞还得了个“于青菜”之称呼。1684年于成龙在江宁任上离世，当时整个南京城万人空巷，大家都举着香，跪在地上，嚎啕大哭。这就是正义与纯粹的力量，人性的光芒，永远不被遮拦，善良的意义，永远会被人民所诠释。

——《清初吏治清明探析》

（1）根据材料并结合所学知识，概括分析于成龙成为清朝第一廉吏的主要原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简要分析于成龙“天下廉吏第一”这一现象。

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【中外历史人物评说】

材料于成龙（1617年9月26日—1684年5月31日）字北溟，号于山，清代山西永宁州（今山西省吕梁市方山县）人。少年时代，勤奋好学，熟读诗书。22岁考中乡试副榜贡生，但这远未能走上仕途。难能可贵的是，清顺治十八年（1661年）他以44岁高龄在基层任职，并没有丝毫心灰意冷，也没有打算做一个太平官，而是要做到“天理良心”。历任知县、知州、知府、道员、按察使、布政使、巡抚和总督、加兵部尚书、大学士等职。他怜贫苦、抑豪强、治盗贼、赈灾荒、清杂派、平冤狱、肃吏治，为官一任，流惠一方，被百姓称为“青天”；他箪食瓢饮，淡泊自甘，数十年如一日，位愈尊而操守愈厉，志节弥坚。在20余年的宦海生涯中，三次被举“卓异”，以卓著的政绩和廉洁刻苦的一生，深得百姓爱戴和康熙帝赞誉，以“天下廉吏第一”蜚声朝野。清康熙十七年，于成龙被擢升为江防道员，操练水师，亦卓有成效。在直隶巡抚任内，告诫州县，不许搜刮百姓，馈送长官，如有违反绝不宽宥。赴任两江总督时，于成龙不像其他官员一样大张旗鼓，以示威严，而是与幼子共骑骡车一辆，悄悄入衙。平日里，轻车简从，查访民间，革除积弊，通宵达旦地工作，由于于成龙常常食用青菜而不知肉味，竟还得了个“于青菜”之称呼。1684年于成龙在江宁任上离世，当时整个南京城万人空巷，大家都举着香，跪在地上，嚎啕大哭。这就是正义与纯粹的力量，人性的光芒，永远不被遮拦，善良的意义，永远会被人民所诠释。

——《清初吏治清明探析》

（1）根据材料并结合所学知识，概括分析于成龙成为清朝第一廉吏的主要原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简要分析于成龙“天下廉吏第一”这一现象。

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