阅读材料，完成下列要求。材料一 梁启超曾感叹道：“吾国则一经庚申圆明园之变，再经甲申马江之...

甲午战败后，梁启超感叹：“吾国则一经庚申圆明园之变，再经甲申马江之变，而十八行省之民，尤不知痛痒，未尝稍改其顽固嚣张之习。直待台湾既割，二百兆偿款既输，而鼾睡之声，乃渐惊起。”梁启超认为甲午战争对中国社会的主要影响是

A. 洋务派提出中体西用思想

B. 刺激民众忧患意识的产生

C. 迫使中国扩大对列强开放

D. 台湾人民反割台斗争高涨

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梁启超指出:“吾国则一经庚申圆明园之变,再经甲申马江之变（中法战争）,而十八行省之民,犹不知痛痒,未尝稍改其顽固嚣张之习,直待台湾既割,二百兆之偿款既输,而鼾睡之声,乃渐惊起。”可见,梁启超认为

A. 甲午战争促进了民族觉醒

B. 经济发展是民族意识提升的关键

C. 国民素质亟待提高

D. 发动民众进行变革迫在眉睫

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梁启超指出:“吾国则一经庚申圆明园之变,再经甲申马江之变（中法战争）,而十八行省之民,犹不知痛痒,未尝稍改其顽固嚣张之习,直待台湾既割,二百兆之偿款既输,而鼾睡之声,乃渐惊起。”可见,梁启超认为

A．甲午战争促进了民族觉醒

B．经济发展是民族意识提升的关键

C．国民素质亟待提高

D．发动民众进行变革迫在眉睫

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 梁启超曾感叹道：“吾国则一经庚申圆明园之变，再经甲申马江之变，而十八行省之民，尤不知痛痒，未尝稍改其顽固嚣张之习。直待台湾既割，二百兆偿款既输，而鼾睡之声，乃渐惊起。”

材料二　 孙中山先生生活在19世纪后半期至20世纪初，那时的中国民族独立受到严重侵害、主权不断丧失。……他领导的辛亥革命，过去了一个世纪，它的火种穿越百年，世代传承，续写民族富强繁荣的辉煌！我们纪念辛亥革命100周年，用百年锐于千载，百年成就未来来形容，也不为过。

——摘自新华网

材料三　 中国的民族运动自从五四运动才渐渐变成近代的民族运动——有组织的群众的反帝国主义与军阀的运动。……五四运动是“中国人的国家情感存在与力量的突出证明，如果还有什么地方的人对中国人爱国主义的力量和普及程度抱怀疑态度，那么这种证明就是深切而且令人信服的教训”。……它为中国未来的希望打下了最为坚实的基础。

——杜威《中国人的国家情感》

请回答：

（1）材料一中的“庚申圆明园之变”和“台湾既割”分别与哪两次战争有关？请列举中国人在19世纪末20世纪初的抗争与探索。（列举其中两件大事即可）

（2）材料二评价辛亥革命的功绩是“百年锐于千载，百年成就未来”，请结合所学知识对此观点加以阐释。

（3）材料三反映出与辛亥革命相比较五四运动的突出特点是什么？它“为中国未来的希望”打下了哪些“最为坚实的基础”？

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梁启超指出：“吾国则一经庚申圆明园之变，再甲申马江之变（中法战争），而十八省之民犹不知痛痒，未尝稍改其顽固嚣张之习，直待台湾既割，二百兆之偿款既输，而酣睡之声，乃渐惊起。”可见，梁启超认为

A. 甲午战败促进了民族觉醒

B. 发动民众进行变革迫在眉睫

C. 经济发展是民族意识提升的关键

D. 国民素质亟待提高

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梁启超指出：“吾国则一经庚申圆明园之变，再经甲申马江之变（中法战争），而十八省之民犹不知痛痒，未尝稍改其顽固嚣张之习，直待台湾既割，二百兆之款既输，而酣睡之声乃渐惊起。”可见，梁启超认为

A. 甲午战争促进了民族觉醒

B. 经济发展是民族意识提升的关键

C. 中国的国民素质亟待提高

D. 发动广大民众进行变革迫在眉睫

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梁启超指出：“吾国则一经庚申圆明园之变，再经甲申马江之变（中法战争），而十八省之民犹不知痛痒，未尝稍改其顽固嚣张之习，直待台湾既割，二百兆之款既输，而酣睡之声乃渐惊起。”可见，梁启超认为

A. 甲午战争促进了民族觉醒

B. 经济发展是民族意识提升的关键

C. 中国的国民素质亟待提高

D. 发动民众进行变革迫在眉睫

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梁启超指出：“吾国则一经庚申圆明园之变，再经甲申马江之变（中法战争），而十八省之民犹不知痛痒，未尝稍改其顽固嚣张之习，直待台湾既割，二百兆之款既输，而酣睡之声乃渐惊起。”可见，梁启超认为

A．甲午战争促进了民族觉醒

B．经济发展是民族意识提升的关键

C．中国的国民素质亟待提高

D．发动广大民众进行变革迫在眉睫

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1923年孙中山三民主义这样概述其创立“三民主义”的思想路径：“有因袭吾国固有之思想者，有规抚（汲取）欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者”。阅读下列材料：

材料一民族主义观中国历史之所示，则知中国之民族，有独立之性质与能力，其与他民族相遇，或和平而相安，……余之民族主义，特就先民所遗留者，发挥而光大之；且改良其缺点，对于满洲，不以复仇为事，而务与之平等共处于中国之内，此为以民族主义对国内之诸民族也。对于世界诸民族，务保持吾民族之独立地位，……以期与诸民族并驱于世界，以驯致于大同，此为以民族主义对世界之诸民族也。

材料二民权主义……余游欧美，深究其政治、法律之得失，知选举之弊，决不可无以救之。而中国相传考试之制、纠察之制，实有其精义，足以济欧美法律、政治之穷。故主张以考试、纠察二权，与立法、司法、行政之权并立，合为五权宪法；更采直接民权之制，以现主权在民之实，如是余之民权主义，遂圆满而无憾。

——以上材料见孙中山三民主义《中国革命史》

请回答：

（1）综合上述材料，结合所学知识指出，孙中山三民主义分别因袭、规抚和创获了哪些思想主张？请将答案填写在下列表格中相应的位置。

（2）根据材料二，结合所学知识，从孙中山三民主义的成长和活动轨迹，说明上述思想路径形成的原因。

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（18分）为实现中华民族独立与富强，先进的中国人进行了不懈的探索。阅读下列材料，回答问题。

材料一

A组：李鸿章和曾国藩　　 B组：梁启超和孙中山　　　　 C组：李大钊和陈独秀　　　　　　　　　　

材料二　 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明已有不克守缺抱残之势。继令以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》

材料三　 由《新青年》卷起的新文化运动狂飙，猛烈地冲击了千百年束缚中国人心智的道德、伦理观念及建构其上的政治意识，……其对传统文化糟粕的批判和对西方思想的大量引入，造就了一大批具有自由观念和开放意识的青年，对于民国政治、思想和文化的发展，产生了巨大的影响。　　　　　　　　　　　　

——张岂之《中国历史晚清民国卷》

回答：

（1）结合所学知识，分别指出材料一中A、B两组人物向西方学习的指导思想。（4分）

（2）促使材料一中C组人物由向西方学习转变为向苏俄学习的因素有哪些？（4分）　　

（3）据材料二，概括近代中国人渐趋觉悟的发展阶段。并结合新文化运动的背景，说明“道德伦理革命”出现的原因。（6分）

（4）材料三对于新文化运动作用的评价，你是否赞同？并说明你的理由。（4分）

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