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我国古代社会就有“好学者则庶民之子为公卿，不好学者则公卿之子为庶民”的价值观念。这一观念形成的制度因素是
A. 世袭制
B. 郡县制
C. 九品中正制
D. 科举制
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“家国同构”是我国古代社会的重要特征，某位学者绘制了如图所示结构图，对此解读正确的是
A. 血缘关系是古代政治制度的核心纽带
B. 小农经济是封建政府财政的主要来源
C. 儒家思想是宗法观念产生的思想基础
D. 宗法家族是国家政府功能的扩展延伸
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有学者认为：“科举制度的终结并不意味着其中合理因素与之俱亡，它所体现的许多价值的观念具有永久的生命力，是人类社会共同的基本理念。”科举制具有“永久生命力的”的理念是（ ）
A．分科考试 B．学优则仕
C．公平竞争 D．以德治国
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某学者认为我国古代的科举制度在许多方面“大体接近近代社会价值取向”。下列符合这一认识的是
A. 科举制有利于加强中央集权
B. 科举制有利于打破特权垄断
C. 科举制有利于扩大统治基础
D. 科举制可提高官员文化水平
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有学者认为：“科举考试的终结并不意味着其中合理因素与之俱亡。它所体现的许多有价值的观念具有永久的生命力，……成为人类共同的基本理念。”科举制度最“具有永久的生命力”的理念是
A.公平竞争 B.以文治国 C.分科考试 D.学而优则仕
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有学者认为：“科举考试的终结并不意味着其中合理因素与之俱亡。它所体现的许多有价值的观念具有永久的生命力……成为人类共同的基本理念。”科举制度“具有永久的生命力”的理念是指
A. 分科考试
B. 以文治国
C. 学而优则仕
D. 公平竞争
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“家国同构”是古代社会的重要特征，某学者为此绘制了如下结构图（见下图）。对此解读正确的是
A. 官僚政治是古代政治制度的核心
B. 地主经济是古代唯一的经济形态
C. 儒家思想影响了宗法观念的产生
D. 宗法家族是国家政府功能的延伸
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某学者认为我国古代的科举制度在许多方面“大体接近近代社会价值取向”。下列符合这一认识的是
A．科举制有利于加强中央集权 B．科举制有利于打破特权垄断
C．科举制有利于扩大统治基础 D．科举制可提高官员文化水平
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中国古语有“欲治其国，必先齐其家”（《礼记·杂记》）、“夫君者，民众父母也”（《新唐书·礼三本》）、 “君子之事亲孝，故忠可移于君”（《孝经》）。“家国同构”的观念影响至今，民间亦有清明节祭祀的活动。这反映的是我国古代什么政治制度
A.世袭制 B.分封制 C.宗法制 D.皇帝制
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有学者认为，“（这一制度）所体现的许多价值的观念，……特别是公平竞争、广泛参与、唯才是举的思想，不但在封建社会是进步的，还超越时空、超越社会发展阶段，成为人类共同的基本理念。”材料中所说的“制度”是
A．世袭制 B．察举制 C．九品中正制 D．科举制
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