阅读下面的文字，完成下面小题。在“人人都有麦克风”的时代，一些个性十足的表达方式在网络上 ...

阅读下面的文字，完成后面各题。

在“人人都有麦克风”的时代，个性十足的表达形式在网络上　　 ，折射出年轻网民活跃多样的思想观念，与他们求新求变的特点互为表里。但近来，“跪求体”“哭晕体”在一些网络媒体的正文、标题中频频出现，其浮夸荒诞的文风对不少读者感到不适。

“跪求”“哭晕”本是形容急切心态和忧伤情绪的网络语言，却成为少数网站、微信公众号的“口头禅”。一款“炫酷”的国产电风扇发售，“老外纷纷跪求购买链接”；央行公示受理百行征信的个人征信业务申请，“有人哭晕在厕所”……如果说这样的内容只是 　　 ，那么，某国遭遇金融风暴而“跪求中国伸出援手”等内容则纯属　 。

部分媒体行文浮夸，背后是“眼球情结”在作祟。修饰文辞、创新表达方式　　 ，但裁剪素材、哗众取宠，则少了一份真诚，也容易助推谣言肆虐。当网络流量与广告收益挂钩，“眼球情结”与“营销心态”结成同盟，(　　　　 )。长此以往，媒体记录历史、传播价值观的社会责任将无从谈起。

1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(　　 ）

A. 不一而足　 言不尽意　 子虚乌有　 无可厚非

B. 层出不穷　 言不尽意　 海市蜃楼　 无可非议

C. 不一而足　 夸大其词　 海市蜃楼　 无可非议

D. 层出不穷　 夸大其词　 子虚乌有　 无可厚非

2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 (　　　 ）

A. “跪求体”“哭晕体”在一些网络媒体的正文、标题中频频出现，其浮夸荒诞的文风对不少读者感到不适。

B. “跪求体”“哭晕体”在一些网络媒体的标题、正文中频频出现，其浮夸荒诞的文风令不少读者感到不适。

C. “跪求体”“哭晕体”在一些网络媒体的正文、标题中频频出现，不少读者对其浮夸荒诞的文风感到不适。

D. “跪求体”“哭晕体”在一些网络媒体的标题、正文中频频出现，不少读者对其浮夸荒诞的文风感到不适。

3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　　 ）

A. 为了适应“买家”不断变化的口味，新闻信息产品要不断推陈出新

B. 随着“买家”的需求量不断增加，一些新闻信息产品的价格越来越高

C. 一些新闻信息产品就变成了待价而沽的商品，唯“买家”需求马首是瞻

D. 新闻媒体早把自身的社会责任抛到九霄云外，唯“买家”需求马首是瞻

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阅读下面的文字，完成下面小题。

在“人人都有麦克风”的时代，一些个性十足的表达方式在网络上　　　　　　 ，折射出年轻网民活跃多样的思想观念，与他们求新求变的特点互为表里。但近来，“跪求体”“哭晕体”在一些网络媒体的正文、标题频频出现的表达形式，其浮夸的文风对不少读者感到不适。

“跪求”“哭晕”本是形容急切心态和忧伤情绪的网络语言，却成为少数网站、微信公众号的“口头禅”。一款“炫酷”的国产LED电风扇发售，“老外纷纷跪求购买链接”；央行公示百行征信的个人征信业务申请，“有人却哭晕在厕所”……如果说这样的内容只是　　　　　　　　 ，那么，某国遭遇金融风暴而“跪求中国伸出援手”等内容则纯属　　　　　　　　 。

部分媒体行文浮夸，背后是“眼球情结”在作祟。修饰文辞，创新表达　　　　　　　　 ，但裁剪素材、哗众取宠，则少了一份真诚，也容易助推谣言肆虐。当网络流量与广告收益挂钩，“眼球情结”就与“营销心态”结成了同盟，（　　　　　　 ）长此以往，媒体记录历史、传播价值观的责任将无从谈起。

1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(　　 )

A.不一而足　　 言不尽意　　 子虚乌有　　 无可厚非

B.层出不穷　　 言不尽意　　 海市蜃楼　　 无可非议

C.不一而足　　 夸大其词　　 海市蜃楼　　 无可非议

D.层出不穷　　 夸大其词　　 子虚乌有　　 无可厚非

2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　 )

A.“跪求体”“哭晕体”在一些网络媒体的正文、标题中频频出现，其浮夸的文风对不少读者感到不适。

B.“跪求体”“哭晕体”在一些网络媒体的标题、正文中频频出现，其浮夸的文风令不少读者感到不适。

C.“跪求体”“哭晕体”在一些网络媒体的正文、标题频频出现，不少读者对其浮夸的文风感到不适。

D.“跪求体”“哭晕体”在一些网络媒体的标题、正文中频频出现了新形式，不少读者对其浮夸的文风感到不适。

3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　　 )

A.为了适应“买家”不断变化的口味，新闻信息产品要不断推陈出新

B.随着“买家”的需求量不断增加，一些新闻信息产品的价格越来越高

C.一些新闻信息产品就变成了待价而沽的商品，唯“买家”需求马首是瞻

D.新闻媒体早把自身的社会责任抛到九霄云外，唯“买家”需求马首是瞻

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阅读下面的文字，完成下面小题。

随着微博、抖音、快手以及知乎等社交软件的盛行，我们进入了“人人都有麦克风”的时代，个性十足的表达方式在网络上________________，它们折射出年轻网民活跃多样的思想观念，与他们求新求变的特点________________。但近来，“跪求体”“哭晕体”在一些网络媒体的正文、标题频频出现的表达形式，其浮夸的文风对不少读者感到不适。“跪求”“哭晕”本是形容急切心态和忧伤情绪的网络语言，却成为少数网站、微信公众号的“口头禅”。一款“炫酷”的国产LED电风扇发售，“老外纷纷跪求购买链接”；央行公示百行征信的个人征信业务申请，“有人却哭晕在厕所”……如果说这样的内容只是________________，那么，某国遭遇金融风暴而“跪求中国伸出援手”等内容则纯属________________。

部分媒体行文浮夸，背后是“眼球情结”在作祟。修饰文辞、创新表达无可厚非，但裁剪素材、哗众取宠，则少了一份真诚，也容易助推谣言肆虐。当网络流量与广告收益挂钩，“眼球情结”就与“营销心态”结成了同盟，（　　　　　 ），长此以往，媒体记录历史、传播价值观的责任将无从谈起。

1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A.络绎不绝　　　 互为表里　　　 过甚其词　　　 浮光掠影

B.络绎不绝　　　 相辅相成　　　 辞不达意　　　 无稽之谈

C.屡见不鲜　　　 互为表里　　　 过甚其词　　　 无稽之谈

D.屡见不鲜　　　 相辅相成　　　 辞不达意　　　 浮光掠影

2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.“跪求体”“哭晕体”在一些网络媒体的标题、正文中频频出现，其浮夸的文风令不少读者感到不适。

B.“跪求体”“哭晕体”在一些网络媒体的正文、标题中频频出现，其浮夸的文风对不少读者感到不适。

C.“跪求体”“哭晕体”在一些网络媒体的正文、标题中频频出现的现象，不少读者对这种浮夸的现象感到不适。

D.“跪求体”“哭晕体”在一些网络媒体的标题、正文中频频出现了新形式，不少读者对其浮夸的文风感到不适。

3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A.为了适应“买家”不断变化的口味，新闻信息产品要不断推陈出新

B.随着“买家”的需求量不断増加，一些新闻信息产品的价格越来越高

C.新闻媒体早把自身的社会责任抛到九霄云外，唯“买家”需求马首是瞻

D.—些新闻信息产品就变成了待价而沽的商品，唯“买家”需求马首是瞻

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阅读下面的文字，完成下列各题（15分）。

“躲猫猫”事件：舆论不能替代法治

一个年轻的生命因玩“躲猫猫”而非正常死亡，拉开了一场跌宕起伏的网络舆情序幕。为了应对网络上汹涌而至的舆情，消解网民们的质疑，官方史无前例地启动了“网民调查”程序，希望通过草根网民的介入，重塑公信力。然而现在看来，“网民调查组”的面世，虽然在第一时间迅速扭转了舆论风向，但随后“网民调查团”未能得出颠覆性的结论，反而激起又一轮更为强烈的质疑风暴。

“躲猫猫”事件是一次典型的公权力信任危机（包括司法公信力危机），这种危机因为网络的渲染而扩散变大。当地政府意识到民众可能对司法调查的担忧，所以转而寻求网络舆论的力量，期望以网民调查的方式求得解脱。然而遗憾的是，官方在讲究网络舆情应对技巧的同时，却忽略了一个最基本的常识，那就是这起事件首先在性质上是一起案件，而查实案件的职责乃在于法律部门。在舆论传播上一味看重网民调查的力量，而未能充分重视司法调查程序，则凸显出法治意识的缺失。

根据警方的调查结果不难认定此案涉嫌刑事犯罪。其既指向另一“躲猫猫”的狱友，更指向看守所执法人员的渎职嫌疑。故而，案件事实的调查，首先应当是公安机关和检察机关的责任，尤其是检察机关。在第一时间介入案件并公布相关信息，乃是法治社会满足民众知情权的基本常识。尽管推出网民调查团的初衷良好，但这种调查却于法无据，由其作出调查结果无论真实与否，也不具有法律上的效力。所以，当调查团网民披露难以接触到核心信息的时候，这种民间的调查其实就已经受到“合法化的障碍”了。

不可否认，网民参与案件调查不失积极意义，但前提必须是在合乎宪政制度的基础上。但令人不解的是，此事件中扮演主持者身份的却并非政法机关，也非享有宪法监督权的人大，而是省委宣传部。从信息发布和舆情应对上看，由宣传部门牵头有其合理之处；但从案件查处的角度分析，却有违宪政常识。众所周知，案件查处由公检法机关职司，即便受党委领导，政法委一般也不宜出面干预，以保障司法的独立性，捍卫宪法对国家司法权的设定。但分析此事件，莫说是宣传部组织调查，哪怕是政法委，如此公然出面直接介入也有失妥当。

据2月24日《新京报》披露，昆明市公安局在案件发生的当天就开始进行立案侦查。而云南省委宣传部和云南省检察院证实，司法调查结果还不能公布。而此前云南省委宣传部副部长伍皓称，24日前后将公布司法调查结果。这意味着在网民调查程序之外，正常的司法调查程序仍在继续。问题是，如果缺乏足够的信息公开，如果在司法调查中缺乏必要的“质疑－释疑”互动程序，那么这种“闭门造车”的司法调查，一旦结果与网民心里预期的不同，仍然难逃被民众质疑的厄运，甚至引发新一轮司法公信力危机。

不难看出，一面是网民调查带来的种种质疑，一面是体制内种种调查程序的隐退，官方目前面临的此种舆情困境，根源在于体制的积弊。在司法独立不彰、信息公开不明、法治程序不显的体制习惯中，省委宣传部的出面应对不仅未能让官方摆脱舆论压力，反而遮掩了司法或人大调查的宪政功能，更让民众看到地方司法权的惜弱。

在法治社会，应对类似公共危机既要考虑网络舆情，更要考虑现代法治准则。一切绕开制度的做法，从长远看不仅无助于问题的解决，反而会对法治带来损伤。所以在“躲猫猫”事件中，最佳的出路还在于司法调查归位。以透明、公正的司法调查和信息公开，让网民释怀，并在民众心理上重塑司法公信力。

(选自2009年2月25日《中国青年报》，有删改。)

1.下列说法中，不符合文意的两项是 （4分）

A．一个年轻的生命因玩“躲猫猫”而非正常死亡，官方为了消解网民们的质疑，启动了“网民调查”程序，希望重塑公信力，结果事与愿违。

B．针对“躲猫猫”事件，云南省政府在舆论传播上一味看重网民调查的力量，而未能充分重视司法调查程序，凸显其法治意识的缺失。

C．“躲猫猫”事件在性质上是一起案件，因此负责调查的应该是法律部门，而非“网民调查组”。这个事件折射出的正是一次典型的公权力信任危机。

D．根据警方的调查结果，“躲猫猫”的狱友以及看守所执法人员均涉嫌犯罪。网民调查团的调查因为于法无据，也涉及到是否违法的问题。

E．“躲猫猫”事件之所以导致公权力信任危机，是因为此事件中扮演主持者身份的不是政法委，而是省委宣传部。

2.联系全文看，下列说法不属于“舆论不能替代法治”理由的一项是（3分）

A．任何案件事实的调查，首先应当是公安机关和检察机关的责任。

B．“网民调查团”永远难以接触到案件的核心信息。

C．“网民调查团”参与案件调查的前提是合乎宪政制度。

D．一切绕开制度的做法都会对法治带来损伤。

3.为什么说“躲猫猫”事件是一次典型的公权力信任危机？（4分）

4.联系全文，谈谈如何应对类似“躲猫猫”事件引发的公权力信任危机。（4分）

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阅读下面的文字，完成下列小题。

随着互联网时代到来，网络节目已经成为青少年获取信息、娱乐消费　　　　　 的平台。有数据显示，2017年12月底，29岁以下的青少年网民已经达到52.9%。网络视听节目作为在互联网上的流量端，对青少年的行为方式有着　　　　　 的影响，(　　　　　 )。

中国传统文化能更好传扬下去，很大程度上取决于现在的青年人是否喜爱中华文化。因为他们代表着未来。如何通过网络视听节目引导青少年的价值观？又如何引导、实现青少年对传统文化的继承与发展？在“青少年与传统文化的创造性转化”论坛上，相关专家学者　　　　　 ，共同探讨关于传统文化传承发展的现状和未来。

传统的东西不一定　　　　　 。现在很多网络平台上关于国风的视频和产品很有趣味，因此颇受青年人青睐。这些内容从传统中来，通过创新和艺术加工以非常现代的方式呈现，变成现在年轻人愿意接受的内容。让年轻人真正深入地了解传统文化，喜欢它、自发传播它、甚至参与到传统文化的创作和改进中来，这样传统文化才能更好地被继承和传承下去。

1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A. 举足轻重　　　　　 耳濡目染　　　　　 济济一堂　　　　　 兴味索然

B. 不可或缺　　　　　 潜移默化　　　　　 济济一堂　　　　　 索然寡味

C. 不可或缺　　　　　 耳濡目染　　　　　 群英荟萃　　　　　 索然寡味

D. 举足轻重　　　　　 潜移默化　　　　　 群英荟萃　　　　　 兴味索然

2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A. 中国传统文化是否能更好传播下去，很大程度上取决于现在的青年人是否喜爱中华文化。

B. 中国传统文化是否能更好传承下去，很大程度上取决于现在的青年人喜爱中华文化。

C. 中国传统文化是否能更好传播下去，很大程度上取决于现在的青年人喜爱中华文化。

D. 中国传统文化是否能更好传承下去，很大程度上取决于现在的青年人是否喜爱中华文化。

3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A. 同时也承担着传承与创新中国文化的使命

B. 不仅如此，也有利于创新与传承中国文化的使命

C. 同时中国文化的使命也得到传承与创新

D. 不仅如此，中国文化的使命也得到创新与传承

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阅读下面的文字，完成小题。

网络时代需要经典阅读

钱理群

经典阅读最大的特点是除了通过文本细读达到深度阅读之外，还非常个人化、非常个性化。

我认为，在今天这样一个网络时代，强调经典的阅读具有重要性和迫切性。我对现在的读书状态有两个忧虑：一个忧虑是大家不读书，另一个忧虑是大家即使读书也只是网络读书。

网络阅读有它的优越性，我称之为“短平快”。在信息爆炸的当下时代，可以用最短的时间、最快的速度、最亲近的方式取得尽可能多的信息，当然有很大的意义。但网络阅读存在两个问题，一个是缺乏深度，会导致人的精神的平庸化；另一个是网络阅读是群体性的，缺乏个体性、个人性的阅读，容易趋向潮流，容易倾向于时髦、被时髦所裹挟，这就需要经典阅读。经典阅读的最大特点是深度阅读，而且是个性化、个人化的阅读。

比如我曾经说过，鲁迅作品不能只是默看，非得朗读不可。他作品里有那种有韵味、那种浓烈的而又千回万转的情感，那里面不可意会但能言传的东西，都需要朗读来触动你的心灵，通过朗读来进入情境，来捕捉感觉，产生感悟。这样的阅读是接近鲁迅内心世界的一个最好的通道。而我所强调的是情境、感觉、感悟，就是中国文化的特征。如果说西方经典主要是通过分析来接近的话，那么在我们中国传统文化里，不仅是古代的文化，也包括鲁迅的文化，不能完全靠分析，而要靠感悟、情境、感觉，甚至直觉，这是进入中国经典的另外一种方式。一般人可能比较习惯用分析的方式进入经典，现在可以换一个方式——不是拒绝分析，必然会分析，但更多的，至少在开始时必须强调感觉、感悟、情境、直觉。

中国传统教育是这样的，启蒙的时候读《论语》，不是讲《论语》，而是读、背。通过读，获得感觉，通过背，体验那些东西。读了，背了，进入到你的生命里，然后分析，这是中国传统的教育方法，也提示我们这是进入经典的另外一种方式。经典作品得一点一点地看才知道那是一个什么样的艺术世界，这告诉我们经典的阅读需要深度阅读，而深度阅读就是文本细读，通过文本细读达到对经典作品的一个深度了解。这涉及到经典阅读的特点，我认为经典阅读最大的特点除了通过文本细读达到深度阅读之外，还有另外一个特点：非常个人化、非常个性化。也就是说不同读者对经典有不同的进入方式，因此也有不同的理解，也有不同的发挥。

我强调“发挥”，也就是说阅读经典不是被动的过程，而是要有我们的理解及发挥。最好的经典的意义都是原创者和阅读者、研究者共同创造的，任何经典都是这样。所以有一个过程。从经典变成学说，如儒家从《论语》《孟子》变成儒家学说，在这个过程中有很多解经者，解释的过程不是被动的，而是有新的创造的，所以出现了像朱熹、王阳明这样的大家，他们是接着孔子往下讲，对孔子思想包括孔子文本通过主动的、细腻的阅读有新的解释、新的发挥、新的创造，最后成为儒学。儒学就是孔子他们所开创的，被后来的阅读者、研究者不断研究、不断发展的一个学说。

（选自2016年2月13日《人民政协报》）

1.下列对“经典阅读”的理解，不正确的一项是（　 　 ）　

A．经典阅读指的是阅读的方法，是进入作品的方式，它是进入经典作品艺术世界的途径。

B．经典阅读是一种非常个人化、非常个性化的阅读，读者通过对文本的细读达到深度阅读。

C．经典阅读在今天具有重要性和紧迫性，因为现在的人们要么不读书，要么只是网络读书。

D．经典阅读不是被动的阅读，而是读者在阅读作品时有自己的理解有自己的再创造的阅读。

2.关于“进入经典”，下列表述正确的一项是（　　 　 ）

A．进入经典可以采用朗读，比如鲁迅作品中的韵味、情感及只可意会不能言传的东西，就需要靠朗读来获得。

B．进入经典可以采用分析的方式，分析作品的内容、形式等，例如对西方经典就只能通过分析来接近进入。

C．进入经典可以通过感悟、情境、感觉，甚至直觉进入的方式，这是进入中国经典的最传统的方式。

D．进入经典可以通过读和背，通过读和背来感觉、体验，读过背过了，经典便进入到读者的生命中了。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（　　 ）

A．对于“短平快”的网络阅读，作者肯定了它存在的意义，同时又指出它存在着两大问题，所以需要强调深度阅读。

B．阅读经典作品，需要分析，但不能完全靠分析，必须重视对作品的感觉、感悟、情境、直觉。

C．不同的经典作品有不同的进入方式，因此读者也会有不同的理解、不同的发挥与不同的创造。

D．儒家学说的开创、发展过程，证明了经典是怎样成为学说的过程，它是由原创者、研究者和解经者共同完成的。

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阅读下面的文字，完成下面各题

人性的网络爆发(节选)

随着网民队伍的日益壮大，网民的成分和结构日益复杂化，相应地，网络中的 “网络哄客”，甚至带有点歧视性的“网络暴民”也在增加。　

首先，我们要提到的是那种推波助澜与幸灾乐祸式的“网络哄客”。它特指网络中那些唯恐天下不乱、积极参与推动网络事件进展的网民群体。“哄客”们亲身参与网络事件，对现实社会生活有着直接的影响力，但这种影响并不总是正面的，有时起哄会使主流文化所认同的基本价值观受到威胁，有时一些事件甚至被恶作剧的“哄客”们引向歧路。在网络中，起哄精神被“哄客”们极大或最大限度地张扬，他们自身不用为自己的推波助澜的行为负任何责任，事件的发展结局也与自身没有任何利害关系。

“芙蓉姐姐”成为网络红人就要归功于“哄客”们的起哄。这些起哄的网民正话反说，名为赞扬实为讽刺，你方唱罢我登场，一时间，在爱看热闹的中国网民中，这种自发的起哄竟起到了明星包装的作用，其包装效应之显著，恐怕连最擅长明星包装的港台娱乐界都自叹弗如。

其次，值得一提的是那种或者无事生非、或者自任卫道者的“网络暴民”。最近一段时间里，“网络哄客”中的一部分人突现出来，被《纽约时报》等海外媒体冠以“网络暴民”的“美称”。这些所谓的“网络暴民”们思想更激进，行为更激烈，对事件结局的操纵欲望更强烈，其中人性中恶的一面表现得更突出。

我们不用过分地紧张于网络中负面人性的爆发。应该注意的是，一方面，网络人性的爆发可以发挥监督现实社会中道德和法律的执行的作用，而且这个作用的力度正在迅速增强；另一方面，这种人性的网络表达可能会使人们形成一种巨大的思想错觉，以为那就是全体人民的发声。

但是，我们也不能过于轻视人性的网络爆发的影响力，应该积极参与并引导。这种网络中人性的爆发有可能是衡量人们对现实社会中的不公平现象耐受力的一个重要指标，成为社会危机的预警器。因此，管理者要有所作为，要积极管理。

当务之急是，应当倡导和发展“网络民主”，以此推动网络舆论步上理性的、法治的轨道。一方面，要进一步鼓励和发展多种形式的网络言论平台。通过论坛、博客等载体，让公众自由地发表观点。另一方面，通过加强网络法治建设和提倡网民道德自律等手段，推动网络法治化进程。让所有的网民都认识到，网络并非法外国度，仍然（也应该）受到法律和道德的双重约束。只有这样才能扬善抑恶，使网络成为体现人性中善良的一面的天堂，从而使得网络社会的明天更加美好。

1.下列对“网络哄客”的解释，最准确的一句是 （  ）

A、网络哄客是比“网络暴民”的思想、行为较为温和的社会群体。

B、 网络哄客特指网络中那些惟恐天下不乱的、积极参与推动事件进展的网民群体。

C、 网络哄客是指积极参与推动事件进展、喜欢制造恶作剧的社会群体。

D、网络哄客是指那些起哄精神极强、不用为自己的推波助澜的行为负责任的网民群体。

2. 下列理解符合原文意思的一项是 （  ）

A、“网络哄客”亲身参与网络总是对社会产生负面影响，他们不需要对自己的行为负责。

B、 “网络暴民”由一些无事生非者组成，他们人性中恶的一面表现特别突出。

C、 网络中人性的爆发具有两重性，对此不必过分紧张，而应该积极参与并引导，使之步入理性的、法治的轨道。

D、 我们应该加强网络法制建设，让“网络哄客”“网络暴民”认识到网络并非法外国度，仍然（也应该）受到法律和道德的双重约束。

3. 根据原文所给的信息，以下推断正确的一项是 （  ）

A、“芙蓉姐姐”成为网络红人就要归功于“哄客”们的起哄，那么今后“网络哄客”也能推出其他网络红人。

B、“网络暴民”们思想更激进，行为更激烈，那么他们推出的网络红人的知名度会更高。

C、 网络人性的爆发可以发挥监督实现社会中道德和法律的执行的作用，那么它就应受到普遍赞扬。

D、 我们应该重视网络人性的爆发，从中可以了解人们对现实社会中不公平现象的耐受力。

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阅读下面的文字，完成后面题目。

钱理群

经典阅读最大的特点是除了通过文本细读达到深度阅读之外，还非常个人化、非常个性化。

我认为，在今天这样一个网络时代，强调经典的阅读具有重要性和迫切性。我对现在的读书状态有两个忧虑：一个忧虑是大家不读书，另一个忧虑是大家即使读书也只是网络读书。

网络阅读有它的优越性，我称之为“短平快”。在信息爆炸的当下时代，可以用最短的时间、最快的速度、最亲近的方式取得尽可能多的信息，当然有很大的意义。但网络阅读存在两个问题，一个是缺乏深度，会导致人的精神的平庸化；另一个是网络阅读是群体性的，缺乏个体性、个人性的阅读，容易趋向潮流，容易倾向于时髦、被时髦所裹挟，这就需要经典阅读。经典阅读的最大特点是深度阅读，而且是个性化、个人化的阅读。

比如我曾经说过，鲁迅作品不能只是默看，非得朗读不可。他作品里有那种有韵味、那种浓烈的而又千回万转的情感，那里面不可意会但能言传的东西，都需要朗读来触动你的心灵，通过朗读来进入情境，来捕捉感觉，产生感悟。这样的阅读是接近鲁迅内心世界的一个最好的通道。而我所强调的是情境、感觉、感悟，就是中国文化的特征。如果说西方经典主要是通过分析来接近的话，那么在我们中国传统文化里，不仅是古代的文化，也包括鲁迅的文化，不能完全靠分析，而要靠感悟、情境、感觉，甚至直觉，这是进入中国经典的另外一种方式。一般人可能比较习惯用分析的方式进入经典，现在可以换一个方式——不是拒绝分析，必然会分析，但更多的，至少在开始时必须强调感觉、感悟、情境、直觉。

中国传统教育是这样的，启蒙的时候读《论语》，不是讲《论语》，而是读、背。通过读，获得感觉，通过背，体验那些东西。读了、背了，进入到你的生命里，然后分析，这是中国传统的教育方法，也提示我们这是进入经典的另外一种方式，经典作品得一点一点地看才知道那是一个什么样的艺术世界，这告诉我们经典的阅读需要深度阅读，而深度阅读就是文本细读，通过文本细读达到对经典作品的一个深度了解。这涉及到经典阅读的特点，我认为经典阅读最大的特点除了通过文本细读达到深度阅读之外，还有另外一个特点：非常个人化、非常个性化。也就是说不同读者对经典有不同的进入方式，因此也有不同的理解，也有不同的发挥。

我强调“发挥”，也就是说阅读经典不是被动的过程，而是要有我们的理解及发挥。最好的经典的意义都是原创者和阅读者、研究者共同创造的，任何经典都是这样，所以有一个过程。从经典变成学说，如儒家从《论语》《孟子》变成儒家学说，在这个过程中有很多解经者，解释的过程不是被动的，而是有新的创造的，所以出现了像朱熹、王阳明这样的大家，他们是接着孔子往下讲，对孔子思想包括孔子文本通过主动的、细腻的阅读有新的解释、新的发挥、新的创造，最后成为儒学。儒学就是孔子他们所开创的，被后来的阅读者、研究者不断研究、不断发展的一个学说。

（选自2014年2月13日《人民政协报》）

1.下列对“经典阅读”的理解，不正确的一项是（　　 ）

A．经典阅读指的是阅读的方法，是进入作品的方式，它是进入经典作品艺术世界的途径。

B．经典阅读是一种非常个人化、非常个性化的阅读，读者通过对文本的细读达到深度阅读。

C．经典阅读在今天具有重要性和紧迫性，因为现在的人们要么不读书，要么只是网络读书。

D．经典阅读不是被动的阅读，而是读者在阅读作品时有自己的理解有自己的再创造的阅读。

2.关于“进入经典”，下列表述正确的一项是（　　 ）

A．进入经典可以采用朗读，比如鲁迅作品中的韵味、情感及只可意会不能言传的东西，就需要靠朗读来获得。

B．进入经典可以采用分析的方式，分析作品的内容、形式等，例如对西方经典就只能通过分析来接近进入。

C．进入经典可以通过感悟、情境、感觉，甚至直觉进入的方式，这是进入中国经典的最传统的方式。

D．进入经典可以通过读和背，通过读和背来感觉、体验，读过背过了，经典就进入到读者的生命中了。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（　　 ）

A．对于“短平快”的网络阅读，作者肯定了它存在的意义，同时又指出它存在着两大问题，所以需要强调深度阅读。

B．阅读经典作品，需要分析，但不能完全靠分析，必须重视对作品的感觉、感悟、情境、直觉。

C．不同的经典作品有不同的进入方式，因此读者也会有不同的理解、不同的发挥与不同的创造。

D．儒家学说的开创、发展过程，证明了经典是怎样成为学说的过程，它是由原创者、研究者和解经者共同完成的。

高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析

阅读下面的文字，完成下面小题。

随着现代社会的发展，网络时代来临，快餐文化开始大行其道，并且不可________地影响着校园。由于科技手段不断更新和图书数字化进程加快，让电子阅读等新的阅读方式凭借快捷、有效、即时交互式、易查询，获得了众多莘莘学子的青睐。曾经，学生们捧在手里阅读的是课外书或经典名著，现在，学生们捧着手机，盯着电脑，更________微博或各种网络文字。快餐式阅读和传统式阅读其实各有长短，(　　　　　 )，但是，这种典型的快餐阅读很可能会让你欲速不达——时间和精力没少花，但收获寥寥。要想真正进行让心灵能够得到净化的阅读，传统式阅读仍是上选。

人类通过阅读纸质文字来传承思想文化的历史已数千年，网络阅读不过数十年而已，就阅读效果而言，二者不能________。网络阅读不过是一种浅阅读，而传统阅读可以学习知识，充实思想，增加底蕴，提升品位，可以让读者静下心来体味一种________的心境。所以我们还是多多地捧起书本阅读，拿起笔杆写作，做一个有思想境界、有文化底蕴、有人格修养的人吧！

1.依次填入文中横线处的词语，全部恰当的一项是(　　 )

A.规避　　 偏爱　　 一概而论　　 流连忘返

B.避免　　 钟爱　　 相提并论　　 逐宕失返

C.避免　　 偏爱　　 相提并论　　 流连忘返

D.规避　　 钟爱　　 一概而论　　 逐宕失返

2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　 )

A.科技手段不断更新和图书数字化进程加快，让电子阅读等新的阅读方式凭借快捷、有效、即时交互式、易查询，获得了众多莘莘学子的青睐。

B.由于科技手段不断更新和图书数字化进程加快，让电子阅读等新的阅读方式凭借快捷、有效、即时交互式、易查询的特点，获得了众多莘莘学子的青睐。

C.由于科技手段不断更新和图书数字化进程加快，让电子阅读等新的阅读方式凭借快捷、有效、即时交互式、易查询的特点，获得了众多学子的青睐。

D.科技手段不断更新和图书数字化进程加快，让电子阅读等新的阅读方式凭借快捷、有效、即时交互式、易查询的特点，获得了众多学子的青睐。

3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　　 )

A.虽然很多读者朋友迫于时间的限制，更多地选择了快餐式阅读

B.很多读者朋友虽然迫于时间的限制，更多地选择了快餐式阅读

C.很多读者朋友选择快餐式阅读虽然是迫于时间的限制

D.虽然很多读者朋友选择快餐式阅读是迫于时间的限制

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阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

从网络约车、网络订餐到如今火热的共享单车，互联网+正在改变很多服务行业的属性，也改变着很多人的生活方式。而如今出现的“网约护士”，就是上门提供一些如打针、输液、采血等基础的医疗服务的一种新兴行业。用户在手机上下栽一款软件的APP，在APP里下个网约单，就能把医生、护士约到家里来提供医疗服务，做到“看病不出门”，实现了零散化护理需求和护士资源的“精准对接”，是“互联网+医疗”的积极探索。

时下，我国老龄化程度不断加深。据统计，目前我国老龄人口已超过2.4亿，其中失能、半失能老人超过4000万人。受传统文化等因素影响，老人往往更愿意在家而不是去机构养老，但很多时候又需要专业的医疗护理服务。但按照失能老人与护理员3：1的国际标准配置推算，我国当前至少需要1300万名养老护理员，而目前全国所有养老机构人员不足50万人，持有职业资格证书的仅2万人，我国养老护理人才的供给与需求处于严重失衡的状态。

在家庭医生签约、医养结合的大政策下，基层和养老院对护理服务的需求巨大。护士多点执业将有利于其向工作态度更积极、执业道路更加独立的方向转型，为社会提供专业化服务。此外，多点执业让护理人员充分实现自身的价值，提高收入。

（摘编自《网约护士，靠谱吗》）

材料二：

（摘编自《网约护士，你会约吗？》）

材料三：

为了引导“网约护士”这一新兴业态的健康发展，保障“网约护士”的人身安全和执业安全、患者的医疗安全，2019年2月，国家卫生健康委发布了《“互联网+护理服务”试点工作方案》（以下简称《方案》）。

试点医疗机构，依托互联网信息技术平台，派出本机构注册护士提供“互联网+护理服务”，将护理服务从机构内延伸至社区、家庭。派出的注册护士至少应当具备五年以上临床护理工作经验和护师以上技术职称，能够在全国护士电子注册系统中查询。据此规定可以看出，新的服务模式不同于以往的“病人一网约护士”模式，而是“机构一网约护士”模式，护士不能个人接单。

“机构网约护士”旨在强调上门护理服务的安全。但严格的规定亦可能导致护士数量陷入极度短缺的困局。原本护士的总数就很短缺，而具备至少五年以上临床护理工作经验和护师以上技术职称的护士则更为短缺。目前一些规模较大的“网约护士”平台纷纷对现有备案护士进行梳理核查，减少了大量不符合《方案》规定要求的护理服务人员。

有业内人士表示，对于“网约护士”的准入标准，不应该单纯用工作年限来作为衡量一个护士护理水平的标准。比如在医院ICU工作一年到两年的护士，与在基层门诊干了多年的护士相比，也许前者年限不长，但护理经验和能力可能远超后者。对于“网约护士”的资质在后续的政策调整中应该更细化一些。

“网约护士”试点安全问题至少包括人身安全、医疗安全、妥善化解医患糾纷防止演变成公共安全问题等三个方面。保障上门服务的“网约护士”的人身安全、确保上门护理服务的安全性、妥善化解医患纠纷，才能让“网约护士”试点稳步推进，在把护理服务送到特殊人群家中的同时让各方利益得到平衡兼顾，让社会更有温度和人情味。

（摘编自《网约护士进人调整期》）

1.下列不属于“网约护士”新兴业态发展背景的一项是（　　 ）

A.互联网+正在改变很多服务行业的属性。

B.基层和养老院对护理服务的需求巨大。

C.我国老龄化程度加深，失能、半失能老人多，更愿意居家养老。

D.护理人员能够实现自身的价值，提高收入。

2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　 ）

A.“网约护士”是一种新兴业态，通过上门提供基础的医疗服务，其准入标准不能单纯用工作年限来衡量。

B.新模式下的“网约护士”不是以个人的身份去提供服务，而是通过互联网平台和医疗机构合作，向患者提供护理服务。

C.材料二所列省市的“互联网+护理服务”虽然特有项目各有区别，但均有开展的项目基本考虑了普通患者的居家护理需求。

D.只要保障“网约护士”的人身安全和执业安全、妥善化解医患纠纷，“网约护士”这一新兴业态就能稳步发展。

3.“网约护士”来了，但目前影响“互联网+护理服务”发展的因素有哪些？请结合材料简要分析。

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