古代文件传输主要依靠驿站。《唐律》规定：驿丁抵驿，须换马更行，不然杖八十。又规定：凡误期，...

古代文件传输主要依靠驿站。《唐律》规定：驿丁抵驿，须换马更行，不然杖八十。又规定：凡误期，应遣而不遣者，杖一百；文书晚到一天杖八十，两天加倍，以此类推，最重的处徒罪二年。据此可以得出的结论是

A. 邮驿制度强化了中央集权

B. 唐法律遵行轻罪重罚原则

C. 邮驿制度有利于政令畅通

D. 唐政府行政效率大为提高

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阅读下列材料，按要求回答问题。

材料驿站，是古代的中转接待场所。传递官方文书和军事情报的人员，以及往来路过的官员，凭有效函件可享受食宿、换马的服务。功能类似今天的邮局、招待所、兵站。明朝嘉靖年间，官员出差频繁，接待开支骤增。有些官员出行，车马随从成群结队，驿站苦不堪言。一旦州县衙门接济不上，驿站就会难以维系，甚至逐渐荒废。对此，海瑞建议以节约开支为核心进行驿站改革。然而，因为冲击了官僚集团“公物私用”的便利，而被长期束之高阁。万历初年，首辅张居正在海瑞建议的基础上，对驿站体系进行了外科手术式的改革。他首先从限制特权入手，下令禁止非公滥用，禁止加派人手，禁止多吃多占，禁止摊派私费等。驿站的额外负担大幅减轻，送信效率显著提高，经费开支压缩了1／3，在一定时期内实现了“清驿递以恤民劳”，“小民欢呼歌诵”。遗憾的是，张居正改革只推行了10年，便在他去世后被废止。保守派借口“裁削过当”、“累民贫民”，呼吁“宽驿站之禁”，解除了驿站禁令。

——摘编自唐博<明末驿站改革》

（1）根据材料并结合所学知识，说明明末进行驿站改革的背景。

（2）根据材料并结合所学知识，分析明末驿站改革失败的原因。

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唐律规定：凡在驿途中耽误行期，应遣而不遣者，杖一百；文书晚到一天杖八十，两天加倍，以此类推，最重的处徙罪二年；耽误的如是紧急军事文书，则罪加三等，因书信延误而遭致战事失败则判处绞刑。这表明唐朝

A. 加强专制主义中央集权

B. 强化通信管理推动经济交流

C. 细密严苛律法轻罪重罚

D. 完善驿传体系确保政令通达

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阅读材料，完成下列要求。

材料一古代城市内部的交通主要是依靠步行、畜力车为主，城市局限在半径约为不到4公里的集中布局平面内。沿交通干线驿站、驿铺非常繁密，而且水路也设驿铺，供给交通工具和食宿，大大便利了商旅……古代的城市内部主要交通干线为过境交通：城市作为地域性的中心具备防御功能，城内重兵把守，城市扼守在交通要道上；在主要交通道路两侧形成一定的商业、市场等交换、消费场所，从而使沿交通干线古代城市形成“串联”型分布。

——摘编自张洪恩、黎克继《浅析中国古代交通方式对城市发展的影响》

材料二近代以来，随着中国城市社会经济的转型与发展，大量的移民不断地从各地涌入，传统城市交通已经不能满足城市发展的需要……19世纪末20世纪初，中国许多城市都开始有意识地实施城市交通的规划建设工程，为新式公共交通的发展提供了良好的基础条件，电车、公共汽车在许多城市相继出现，标志着中国逐步进入新式公共交通时代，电车的出现促使城市的发展重心由旧城及河流沿岸向电车沿线转移，改变了传统城市的空间模式。

——摘编自鲍成志《试论新式公共交通兴起与城市发展》

（1）根据材料一，概括古代交通的特点及对城市发展的影响。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析近代中国城市交通发展的原因。综合上述材料，谈谈你对城市与交通关系的认识。

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唐代对御医的管理很严格，唐律中明确规定，制作御药如果跟处方不相符，包括药量不符、合成方法不对、服药说明书写错误等，依律可处以绞刑。据此可推

A. 理学观念主导古代司法　　 B. 传统科技遵循自然和谐

C. 中医临床固守辨证施治　　 D. 专制体制影响医学发展

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材料一　 真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性，它具有普遍的适用性并且是不变而永恒的。罗马的法律和雅典的法律并不会不同，今天的法律和明天的法律也不会不同。

法是一种自然权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义和非正义的标准。——西塞罗礼义法度者，是圣人之所生也……圣人积思虑习伪，故以生礼义而起法度。……故顺情性则弟兄争矣，化礼义则让乎国人矣。

——荀子

材料二　 唐代统治者制定《唐律疏议》颁行天下。唐律继承了古代立法传统，“以礼入法”，然后将各种法规熔为一炉，采取了刑事立法的形式，全部律条都围绕着“罪”和“刑”分别加以规定、解释。唐律规定了严惩十恶，依次为：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。唐律还规定如果赃证已经明确，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根据犯罪事实进行判决。《唐律疏议》成为以后历代刑律的蓝本，也是中国古代法典的楷模和中华法系的代表。中华法系以自己独特的风采影响着亚洲与其有交往的各地，在世界法制史上占有重要地位。

——摘编自叶孝信《中国法制史》

（1）根据材料一，结合所学知识，指出荀子和西塞罗关于法律的认识有什么不同？

（2）结合材料一和材料二及所学知识，比较罗马法系和《唐律疏议》代表的中华法系的区别。

（3）近代西方资产阶级的立法司法更多地借鉴了罗马法而不是中华法系，根据所学，说明原因。

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古代罗马某部法律文件的序言中宣称“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。”这部法律文件应该是

A．习惯法

B．公民法

C．万民法

D．自然法

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阅读材料，完成下列要求。

材料一社会救济是中国古代历朝实施“仁政”的重要内容，主要依赖于政府财政。明初设养济院收孤苦无靠者，按月发口粮。明律规定：凡鳏寡孤独及笃废之人，贫穷无亲属依靠，不能自存，所在官司应收养而不收养者，杖六十。”这是正律中首次纳入社会救济保障条款。清代的法律也有关于社会救济的规定，主要有灾荒救济，高龄老人赡养，设栖流所以收养流浪贫民，孝子节妇贫苦者救济，贫苦读书人救济等。

——摘编自邓云特《中国救荒史》等

材料二英国圈地运动开始后，偷盗者、乞讨者等日益增多，社会不安定因素急剧增加。1601年，英国颁布济贫法。救济办法因类而异，凡年老及丧失劳动者，在家接受济贫；贫穷儿童则在指定的人家寄养，长到一定年龄时送去做学徒：流浪者被关进监狱或送入教养院。1834年，新济贫法规定，有劳动能力的失业者必须进“贫民习艺所”，才能得到救济，而那里的条件比最低工资收入的自由劳动者还要恶劣得多。

——摘编自陈晓律《英国福利制度的由来与发展》

（1）根据材料一、二，概括中国明清时期救济制度和英国近代济贫制度实施的共同目的，并指出其救济方式的异同。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出与英国近代济贫制度相比，西方现代福利制度有哪些发展？

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阅读材料，完成下列要求。

材料一社会救济是中国古代历朝实施“仁政”的重要内容，主要依赖于政府财政。明初设养济院收孤苦无靠者，按月发口粮。明律规定：凡鳏寡孤独及笃废之人，贫穷无亲属依靠，不能自存，所在官司应收养而不收养者，杖六十。”这是正律中首次纳入社会救济保障条款。清代的法律也有关于社会救济的规定，主要有灾荒救济，高龄老人赡养，设栖流所以收养流浪贫民，孝子节妇贫苦者救济，贫苦读书人救济等。

——摘编自邓云特《中国救荒史》等

材料二英国圈地运动开始后，偷盗者、乞讨者等日益增多，社会不安定因素急剧增加。1601年，英国颁布济贫法。救济办法因类而异，凡年老及丧失劳动者，在家接受济贫；贫穷儿童则在指定的人家寄养，长到一定年龄时送去做学徒：流浪者被关进监狱或送入教养院。1834年，新济贫法规定，有劳动能力的失业者必须进“贫民习艺所”，才能得到救济，而那里的条件比最低工资收入的自由劳动者还要恶劣得多。

——摘编自陈晓律《英国福利制度的由来与发展》

（1）根据材料一、二，概括中国明清时期救济制度和英国近代济贫制度实施的共同目的，并指出其救济方式的异同。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出与英国近代济贫制度相比，西方现代福利制度有哪些发展？

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 铸币专营是古代国家相沿已久的传统政策，《管子》的“先王制币说”是其理论基础，如“握之则非有补于暖也，食之则非有补于饱也，先王以守财物，以御民事，而平天下也”。自秦汉统一后，法律上就规定铸币权属于国家。唐初武德年间。政府令铸开元通宝钱时即规定。”敢有盗铸者身死，家口配没。”《唐律疏议》亦有明文规定：“诸私铸钱者，流三千里。作具已备，未铸者，徒二年；作具未备者，杜一百。若磨错成钱，令薄小，取铜以求利者.徒一年.”

——摘编自邓耕生《谈我国古代手工业产品的质量管理》

材料二　 民国元年，沙俄趁中华民国初建，妄图攫取蒙古。当时中国百废待兴，财政极度困难，言兵无钱。此时孙中山先生在1912年12月6日向全国发布了《钱币革命》的通电“行钱币革命，以解决财政之困难”。孙中山认为，纸币是比金属货币更具弹性的一种货币，中国财政紧张和金融恐慌往往源于金属货币本身的缺陷，因而现代国家必须采用更具弹性的纸币作为交易媒介。具体办法是：“严禁金假，其现在作钱币之金银，只准向纸币发行局兑换纸币，不准在市面流行”

——戴建兵《一个时代货币思想的进步孙中山货币思想及实践评议》

（1）根据材料一，概括我国古代铸币政策的特点。

（2）根据材料二，指出孙中山实行“货币革命”的主要措施，并结合所学知识分析其原因。

（3）根据材料一、二并结合所学知识，说明我国古代和民国初年货币政策的共同作用。

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