央视《百家讲坛》主讲师孙立群教授说过：“在一个重农抑商的社会，商人社会地位低下，经商只富不贵，从政才能既富又贵。”下列言论中不能体现重农抑商思想的是
A. “农为天下之本务，而工贾皆其末也”
B. “农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝”
C. “乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”
D. “事末利及怠而贫者，举以为收孥（奴）”
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央视《百家讲坛》主讲师孙立群教授说过：“在一个重农抑商的社会，商人社会地位低下，经商只富不贵，从政才能既富又贵。”下列言论中不能体现重农抑商思想的是
A. “农为天下之本务，而工贾皆其末也”
B. “农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝”
C. “乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”
D. “事末利及怠而贫者，举以为收孥（奴）”
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孙立群在《怎样走好人生路》中谈到：“在一个重农抑商的社会，商人社会地位低下，经商只富不贵，从政才能既富又贵。”下列言论中均体现重农抑商思想的是
①“农为天下之本务，而工贾皆其末也”
②“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少”
③“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”
④“事末利及怠而贫者，举以为收孥”
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④
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（16分）北京师范大学于丹教授在央视百家讲坛解读《论语》心得，受到观众的热烈欢迎。这突出反映了当前人们对中国传统文化的关注。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。（16分）
材料一 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ——《论语》
材料二 两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。势位齐而欲恶同，物不能瞻（供给），则必争，争则乱。……先王恶其乱也。故制礼义以分之，使有贫富贵贱之等。足以相兼临者，是养天下之本也。 ——荀子
材料三 这个康有为冀图创立自己的中国式的思想体系，把孔学推到国教的位置上，而自己则成为创立新孔教的马丁·路德。戊戌年春出版的《孔子改制考》、《春秋董氏学》和再版的《新学伪经考》(1891年初版)就是这一活动的代表作。
——袁伟时《慈禧、康有为的两面性及其启示》
材料四 自20世纪的开始以来，孔夫子的运气是很坏的，但到袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来。跟着这事而出现的便是帝制。然而八十三天皇帝梦破灭了。 ——《鲁迅全集》
材料五 孔子学院在全球开设的速度，引发了世人包括中国人自己的惊奇。在不到两年的时间里，全球新增100多所孔子学院，覆盖了50多个国家和地区。到2010年，全球将建成500所孔子学院和孔子课堂。“现在已经不是我们要推广，而是各国的大学争着要办，挡都挡不住。”全世界孔子学院正以每4天诞生1所的速度增加。
请回答：
（1）根据材料一、二，指出儒学中“礼”的价值（4分）
（2）依据材料三和所学知识，说说应如何理解材料三中康有为“成为创立新孔教的马丁·路德”？（4分）
（3）结合材料四和所学知识，分析袁氏美梦破灭的原因。（4分）
（4）结合材料五和所学知识，说明孔子学院在全球广泛开设会对中国和世界的发展产生哪些积极影响？ （4分）
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北京师范大学于丹教授在央视百家讲坛解读《论语》心得，受到观众的热烈欢迎。这突出反映了当前人们对中国传统文化的关注。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之，……子为政焉用杀？子欲善而民善也。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。
——引自《论语》
材料二 没有人因为知道了善而不向善的。唯有理智最为可贵。智慧意味着自知无知。无知即罪恶。德性即知识。
——苏格拉底
材料三 这个康有为冀图创立自己的中国式的思想体系，把孔学推到国教的位置上，而自己则成为创立新孔教的马丁·路德。戊戌年春出版的《孔子改制考》、《春秋董氏学》和再版的《新学伪经考》（1891年初版）就是这一活动的代表作。
——袁伟时《慈禧、康有为的两面性及其启示》
材料四 “孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着‘敲门砖’的差使的。自20世纪的开始以来，孔夫子的运气是很坏的，但到袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来。跟着这事而出现的便是帝制。然而那一道门终于没有敲开，袁氏在门外死掉了。”
——《鲁迅全集》
材料五 孔子学院在全球开设的速度，引发了世人包括中国人自己的惊奇。在不到两年的时间里，全球新增100多所孔子学院，覆盖了50多个国家和地区。到2010年，全球将建成500所孔子学院和孔子课堂。“现在已经不是我们要推广，而是各国的大学争着要办，挡都挡不住。”全世界孔子学院正以每4天诞生1所的速度增加。
问题:（1）孔子被后世称为“圣人”，与他稍晚些的希腊思想家苏格拉底被马克思称为“哲学之父”。依据材料一和材料二指出孔子与苏格拉底思想主张的不同之处。（2分）
（2）依据材料三和所学知识，说说应如何理解材料三中康有为“成为创立新孔教的马丁·路德”？（3分）
（3）根据材料四,你如何理解孔子死后，“总是当着‘敲门砖’的差使的”？（2分）自20世纪的开始以来，为什么“孔夫子的运气是很坏的”？（2分）
（4）结合材料五和所学知识，说明孔子学院在全球广泛开设会对中国和世界的发展产生哪些积极影响？（3分）
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范蠡曾是吴越争霸时期越国的谋臣，后来弃官经商，后世商人尊他为商祖、经营之神。他仗义疏财，从事各种公益事业，成为几千年来我国商人的楷模。下列情景范蠡可能经历的是
A．官府控制商业的局面被打破，商人社会地位提高
B．凭借棉布生意一次赚了上万两白银
C．商品交换时使用纸币
D．为商业服务的柜坊和飞钱相继问世
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古希腊直接民主政治制度下，政治家必须具备很强的演说能力，出现了教授修辞学、论辩术和从政知识的哲学家，形成了“智者学派”。由此可见，与“智者学派”产生密切相关的是，希腊
A．公民的社会地位不断提高 B．城邦民主政治的繁荣
C．曲折的临海地理环境影响 D．城邦频繁的对外军事斗争
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中国传统上经商被视为末业，商人社会地位最低。但在明清之际出现了“良贾何负闳儒”、“贾何后于士”的言论。这一变化说明当时
A. 传统价值取向出现变迁
B. 商人政治地位跃居首位
C. 重学风气已被社会抛弃
D. 自然经济受到商业冲击
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战国时期，郑国商人弦高贩卖畜牧产品，经常路过滑国到成周经商，需奔波数百里路。这说明当时
A. 较远距离的贩运活动已出现
B. 郑国鼓励民众从事商业
C. 商人社会地位得到提高
D. 官府加强了对商业的控制
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白居易的《琵琶行》中有“商人重利轻离别，前月浮梁买茶去”的诗句。以下对该诗句中“商人”行为的叙述正确的是 （ ）
A. 经商使他的社会地位发生根本改变 B. 他到浮梁买茶时住在“会馆”中
C. 他可以到浮梁草市收购茶叶 D .他将茶叶贩卖到海外，但受到“海禁”政策的限制
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白居易的《琵琶行》中有“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”的诗句。以下对材料中“商人”行为的叙述，正确的是（ ）
A．他可以到浮梁草市收购茶叶 B．他到浮梁买茶时住在“会馆”中
C．经商有助于提高他的社会地位 D．“海禁”政策影响了他的茶叶出口
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