《辛丑条约》签订后，士大夫们对严复《天演论》的解读，逐渐指向革命。这说明A. 严复主张资产...

《辛丑条约》签订后，士大夫们对严复《天演论》的解读，逐渐指向革命。这说明

A. 严复主张资产阶级革命

B. 达尔文进化论直接影响广大国人

C. 时局变化影响思想变迁

D. 适者生存思想必然推动革命发展

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晚年的严复对天演论有所反思：“万物流变、演进，自由、平等、博爱，就像庄子说的‘仁义”“只可以一宿，而不可以久处。”对严复上述言论理解准确的是

A. 批判中国传统文化中的糟粕

B. 运用西方进化论批判传统文化

C. 更加客观评价社会进化学说

D. 进一步宣扬西方社会进化思想

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总理衙门设立之初，司员官役以及经费等方面“较之各衙门旧制格外裁减，暗寓不得比于旧有各衙门”。辛丑条约签订后，清廷按李鸿章的方案将其改为外务部，“班列六部之前”，“优给俸糈”。这说明

A. 传统外交观念趋于革新

B. 外交上开始出现制度变化

C. 半殖民地色彩日益浓厚

D. 清政府力图提高国际地位

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严复在《天演论》中指出“万物都离不开物竞天择的自然选择法则……人类社会也不例外。”他这样说的主要目的是

A.说明“物竞天择”是生物进化的必然　

B.进一步宣传了达尔文的进化论思想

C. 用生物进化理论来阐释人类社会发展　

D. 试图唤醒近代国人救亡图存的意识

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材料　 虽然达尔文强调种群内部的竞争，但十九世纪末，严复却鼓吹“（种）群与群争”，而不是个体竞争，结果进化论在中国变成了“群学”。革命党人认为进化包括革命，是宣传“排满”革命的良药。梁启超则强调应该谨慎对待，只有“斟酌通变”才能“日趋于善”。进入民国，学者批评中国社会滥用竞争、无序竞争:“政治界也，不竞于营私，即竞于揽权;工商界也，不竞于垄断，即竞于倾轧”。西方文明是自私自利的竞争，“徒为罪恶之渊薮”，以致演变成悲剧。蔡元培认为，在达尔文的进化论中“本兼有竞存与互助两条公例”，后人误解了他的学说，遂多倡竞争而忘了互助。杜亚泉提出，人类进化的目的是实现幸福与自由，以往的进化论“专重进化之形式，而蔑视进化之目的……致使人类堕落于禽兽之域”。他提出社会协力主义:一方面不废弃自己的国家，同时也不排斥他人的国家。

——根据洪九来《宽容与理性》整理

（1）根据材料，概括中国近代在宣传进化论方面的特征。

（2）根据材料和所学知识，分析指出民国时期学者在宣传进化论方面呈现新特征的原因。

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近代社会的民主思想与实践。根据材料回答问题。

材料：　 虽然达尔文强调种群内部的竞争，但十九世纪末，严复却鼓吹“（种）群与群争”，而不是个体竞争，结果进化论在中国变成了“群学”。革命党人认为进化包括革命，是宣传“排满”革命的良药。梁启超则强调应该谨慎对待，只有“斟酌通变”才能“日趋于善”。进入民国，学者批评中国社会滥用竞争、无序竞争：“政治界也，不竞于营私，即竞于揽权；工商界也，不竞于垄断，即竞于倾轧”。西方文明是自私自利的竞争，“徒为罪恶之渊薮”，以致演变成悲剧。蔡元培认为，在达尔文的进化论中“本兼有竞存与互助两条公例”，后人误解了他的学说，遂多倡竞争而忘了互助。杜亚泉提出，人类进化的目的是实现幸福与自由，以往的进化论“专重进化之形式，而蔑视进化之目的……致使人类堕落于禽兽之域”。他提出社会协力主义：一方面不废弃自己的国家，同时也不排斥他人的国家。

——根据洪九来《宽容与理性》整理

（1）根据材料，概括中国近代在宣传进化论方面的特征。

（2）根据材料和所学知识，分析指出民国时期学者在宣传进化论方面呈现新特征的原因。

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19世纪中叶，达尔文建立了以自然选择为基础的严密的生物进化理论，第一次对整个生物界的发生、发展作出了唯物的、规律性的解释；近代中国知识分子严复接受并传播进化论。两者给东西方带来的共同影响是

A．直接导致东西方的政治改革   B．改变了部分知识分子的世界观

C．否定了上帝的权威           D．开始了民主、科学对民众的启蒙

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维新思潮的代表人物严复在《辟韩》一文中说：秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。他主张国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。这一言论反映了严复

A．进化和革命的思想　　　　　　　　　　 B．中体西用的观点

C．废除君主制的要求 　　　　　　　　　　 D．还政于民的主张

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料天演者，即进化之谓也。该理论认为万物均按“物竞天择”的自然规律变化。联系甲午战争后国家危亡的状况，严复向国人发出了“与天争胜、图强保种”的呐喊，指出再不变法将循优胜劣败之公例而亡国亡种！

严复翻译《天演论》的政治目的，就是用进化论的“物竞天择，适者生存”原理，反对顽固派的保守思想，向国人敲响祖国危亡的警钟。严复相信赫胥黎关于生物发展的规律，同样可以用来解释一切自然现象和社会现象，认为世界是一个大竞争的局面，在竞争中，谁最强横有力，谁就是优胜者，谁就能生存，否则就要灭亡。

因此，此书一出，使当时处于“知识饥荒”时代的中国知识界如获至宝，并产生振聋发聩的广泛影响。维新派领袖康有为见此译稿后，发出“眼中未见有此等人”的赞叹，称严复“译《天演论》为中国西学第一者也”。梁启超读到《天演论》译稿，未待其出版，便对之加以宣传，并根据其思想做文章了。

——摘编自吴晖、俞松《-本书影响了几代人》

（1）依据材料指出严复对赫胥黎的进化论有何突破，并结合所学知识分析其原因。

（2）依据材料并结合所学知识，分析进化论在中国近代产生的影响。

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料天演者，即进化之谓也。该理论认为万物均按“物竞天择”的自然规律变化。联系甲午战争后国家危亡的状况，严复向国人发出了“与天争胜、图强保种”的呐喊，指出再不变法将循优胜劣败之公例而亡国亡种！

严复翻译《天演论》的政治目的，就是用进化论的“物竞天择，适者生存”原理，反对顽固派的保守思想，向国人敲响祖国危亡的警钟。严复相信赫胥黎关于生物发展的规律，同样可以用来解释一切自然现象和社会现象，认为世界是一个大竞争的局面，在竞争中，谁最强横有力，谁就是优胜者，谁就能生存，否则就要灭亡。

因此，此书一出，使当时处于“知识饥荒”时代的中国知识界如获至宝，并产生振聋发聩的广泛影响。维新派领袖康有为见此译稿后，发出“眼中未见有此等人”的赞叹，称严复“译《天演论》为中国西学第一者也”。梁启超读到《天演论》译稿，未待其出版，便对之加以宣传，并根据其思想做文章了。

——摘编自吴晖、俞松《一本书影响了几代人》

（1）依据材料指出严复对赫胥黎的进化论有何突破，并结合所学知识分析其原因。

（2）依据材料并结合所学知识，分析进化论在中国近代产生的影响。

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