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阅读下列材料，回答问题。
材料一 如果说，罗马法……能有所创制，那是因为罗马共和国以及之后的帝国乃是人类历史上第一个“多种族”的大国的缘故。法规应该设立起来以作为分属于各个种族的个体之间的社会纽带，并使得原先在属于相同种族的各个小城邦的范围之内盛行的法律面前人人平等的原则也能在帝国范围内得以奉行。体制上各类灵活的机制使新的规章得以形成、受到检验并获得确认，它属于“再试验再犯错”这一漫长的过程，最终选择出了受所有人真正理解的规章，并可有效地避免冲突及改善社会的合作状态。
——菲利普·内莫《罗马法与帝国的遗产》
材料二 “主权属于国民全体”；……“以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权
——节选自《中华民国临时约法》
材料三 第二条第三款：总统应经常向国会报告联邦的情况，并向国会提出他认为必要和适当意见不一致时，命令两院休会到他认为适当的时期为止；他应接见大使和公使；他应注意使法律切实执行，并任命所有合众国的军官。
——美国1787年宪法
材料四 为了制定1954年宪法，毛泽东要求各位中央政治局委员及在京各中央委员阅看一些主要参考文件：
（1）依据材料一并结合所学知识，概述古代罗马规章产生的社会背景。
（2）请指出《中华民国临时约法》的性质，并说明它在中国近代史上有何意义？
（3）根据材料四并结合所学知识，指出美国1787年宪法规定的政治体制和宪法坚持的原则。分析美国是怎样实现把总统的权力“关在笼子里”的。
（4）材料表明，中华人民共和国第一部宪法草案起草工作的特点是什么？
（5）综上所述，各国各个阶段所制定的“法”各不相同，那么，影响纲领、法规制定的因素有哪些？
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 如果说，罗马法……能有所创制，那是因为罗马共和国以及之后的帝国乃是人类历史上第一个“多种族”的大国的缘故。法规应该设立起来以作为分属于各个种族的个体之间的社会纽带，并使得原先在属于相同种族的各个小城邦的范围之内盛行的法律面前人人平等的原则也能在帝国范围内得以奉行。体制上各类灵活的机制使新的规章得以形成、受到检验并获得确认，它属于“再试验再犯错”这一漫长的过程，最终选择出了受所有人真正理解的规章，并可有效地避免冲突及改善社会的合作状态。
——菲利普·内莫《罗马法与帝国的遗产》
材料二 所规定的关于农村主要生产资料的土地的分配法，是以户为单位，进行平均分配。……分配方案是错误的，空想的。
——郭毅生《〈天朝田亩制度〉的经济背景及其性质》
曾把没收地主的谷物……择归天王，店铺照常买卖，但本利皆归天王，不许百姓使用。
——《贼情汇纂》
材料三 “主权属于国民全体”；……“以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权”。
——节选自《中华民国临时约法》
材料四 第二条第三款：总统应经常向国会报告联邦的情况，并向国会提出他认为必要和适当的措施，供其考虑；在特殊情况下，他得召集两院或其中一院开会，并得于两院对于休会时间意见不一致时，命令两院休会到他认为适当的时期为止；他应接见大使和公使；他应注意使法律切实执行，并任命所有合众国的军官。
——美国1787年宪法
材料五 为了制定1954年宪法，毛泽东要求各位中央政治局委员及在京各中央委员阅看一些主要参考文件：
| 国别 | 宪法 |
| 苏俄(联) | 1918年宪法；1936年宪法 |
| 中华民国 | 1913年天坛宪法；1923年曹锟宪法；1946年中华民国宪法 |
| 法国 | 1946年宪法 |
| 其它 | 罗马尼亚、波兰、德国、捷克等国宪法 |
（1）依据材料一，概述古代罗马规章产生的社会背景。
（2）依据材料二，结合所学知识回答《天朝田亩制度》的两项主要内容，并分析为什么说它是空想？
（3）请指出《中华民国临时约法》的性质，并说明材料三中的规定是否体现了人民当家作主？它在中国近代史上有何意义？
（4）根据材料四并结合所学知识，指出美国1787年宪法规定的政治体制和宪法坚持的原则。分析美国是怎样实现把总统的权力“关在笼子里”的。
（5）材料表明，中华人民共和国第一部宪法草案起草工作的特点是什么？
（6）综上所述，各国各个阶段所制定的“法”各不相同，那么，影响纲领、法规制定的因素有哪些？
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 如果说，罗马法……能有所创制，那是因为罗马共和国以及之后的帝国乃是人类历史上第一个“多种族”的大国的缘故。法规应该设立起来以作为分属于各个种族的个体之间的社会组带．并使得原先在属于相同种族的各个小城邦的范围之内盛行的法律面前人人平等的原则也能在帝国范围内得以奉行。体制上各类灵活的机制使新的规章得以形成、受到检验并获得确认，它属于“再试验再犯错”这一浸长的过程，最终选择出了受所有人真正理解的规章，并可有效地避免冲突及改善社会的合作状态。
——菲利普·内莫《罗马法与帝国的遗产》
材料二 历史上各个王朝都有一整套典章制度……但人们如果稍稍翻阅一下史书不能不对一种现象感到困惑不解，正史中可以用《舆服志》、《礼仪志》等大量篇幅来记载什么身分的人戴什么帽子，穿什么衣服，衣服用什么料子、什么颜色、多大尺寸、用什么装饰；仪仗队有多少人，排什么队伍，手里拿什么东西，每件东西什么尺寸这一类近于无聊的内容，甚至连演滑稽戏一样的“禅让”也要照录那三劝三让的表文和诏书，可是真要查什么有关国计民生的重大制度，却往往非常简略，或者前后矛盾，语焉不详，有的竞毫无踪影可见。其实这倒并不是史官们的疏忽，而是由于有关国计民生的重大制度基本上都存在着两个系统：由皇帝和官员们制定的正式制度，由官吏们执行着的实际制度。前者是官方的、法定的、成文的，见于记载，却不一定起实际作用；后者是实际通用的、得到法律认可的、不成文的习惯做法，但从来未被正式记载，却真正得到了执行。
——葛剑雄《统一与分裂》
（1）依据材料一，概述古代罗马规章产生的社会背景。
（2）依据材料二，并结合所学知识，概括古代中国成文规章的特点，并分析其成因。
（3）依据材料一、二，并结合所学知识，简述成文规章对罗马和中国分别产生了哪些影响。
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菲利普·内莫《罗马法与帝国的遗产》一书中说：“如果说，罗马法……能有所创制，那是因为罗马共和国以及之后的帝国乃是人类历史上第一个‘多种族’的大国的缘故。”据此可知罗马法的发展是因为（ ）
A．罗马的扩张与各民族的融合
B．罗马法基本原则获得认可
C．法律面前人人平等得到认同
D．奴隶制商品经济不断发展
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中外民族观念有所不同。阅读材料，回答问题。
材料一 西欧历史上缺乏君主专制主义的强劲传统，因为有罗马教廷、神圣罗马帝国、各封建君主国以及无数各自为政的封建领地的存在……王权的孱弱也会产生一些消极的后果，因为它不仅意味着民族的苦难，而且还将阻碍作为现代民族国家的诞生……人文主义者但丁从人的尘世幸福这一人文主义理想出发，首次明确的提出了国家必须统一、王权必须强大这个时代命题。
——马克垚《世界文明史》
材料二 20世纪初，民族主义引进中国之时……一直隐然深埋在汉族士人心中的对满族贵族统治合理性的质疑。在甲午对日海战失败之后开始全面爆发，一场擎着种族革命大旗的资产阶级革命，已在知识和思想界之外的政治领域迅速地展开……这种民族主义的革命宣传和策略即是一把双刃剑：在鼓动起民族革命激情的同时，也大大伤及中华民族的整体统一。
——陈永霞《辛亥革命时期的民族主义思潮》
请回答：
（1）根据材料一和所学知识，指出但丁明确提出“国家统一”这一时代命题的背景？
（2）材料二中的“民族主义”指的是什么？它对中国近代革命有何影响？
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阅读材料，回答问题。
材料
于一个旁观者来说，4世纪时世界历史的情况可能是这样：罗马帝国总算历劫而存，而中华帝国的时代已成为过去。可是中华帝国在罗马帝国已不复存在时最后重新组成。中华帝国为什么能恢复而罗马帝国却不能，一个原因可能是中国王朝比拜占庭帝国更充分地保留了帝国的传统。如果皇帝依靠不是按照出身或机遇而是按才干选拔的官僚知识分子行使权力，那他就会实行公正的道德的统治。中国的文字也比西方的拉丁文和希腊文有着更大的文化上的连续性。
——费正清《中国：传统与变革》
结合材料与所学中国古代史的相关知识，围绕“传统与创新”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。
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阅读材料，完成下列问题。
材料一 唐初的统治者在法制方面，处处以过去的王朝为鉴，形成了自己的法制指导思想。唐太宗认为，秦朝之所以二世而亡，是因为“恣其奢淫，好行刑罚”。魏征说过这样一句话，集中体现了古代的法制思想，他说：“设礼以待之，执法以御之，为善者蒙赏，为恶者受罚，安敢不企即乎？”这一思想注入了唐律，《唐律疏议》首篇便开宗明义：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。唐律对唐以后封建王朝的立法产生了重要影响，也被东亚其他国家所接受。
——摘编自王立民《中国法制史》
材料二 《法学阶梯》是罗马法重要的组成部分，是东罗马帝国立帝查士丁尼在位期间（公元527～565年）编写的一部法学教科书。书名取自罗马帝国鼎盛时期盖尤斯（Gaius）等法学家的同名著作。书中简要阐明了法学原理，如“正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望”，“奴役是违背自然法的（因为根据自然法，一切人生而自由）”。但《法学阶梯》随着罗马帝国的分治和西罗马帝国的灭亡，逐渐湮没在欧洲中世纪的历史中，直到人类走出中世纪迈向近代，其命运又发生了变化。
——摘编自徐国栋译《法学阶梯》
（1）根据材料，指出古代中西方在法制思想上有何不同？结合所学知识，分别指出它们产生的时代背景。
（2）结合材料和所学知识，简析近代以前两部法律的命运为何不同？
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纪念性建筑，承载着深厚的历史记忆。阅读材料，回答问题。
材料一古罗马城的某纪念性建筑
材料二巴黎凯旋门的样式参考了罗马帝国时期的提图斯凯旋门。它位于法国巴黎的戴高乐广场中央，是拿破仑为纪念1805年的战争胜利而修建的。下图是其中主题分别为“胜利”、“抵抗”、“和平”的三幅浮雕作品，它们折射出拿破仑帝国的兴衰。
（1）请结合所学，指出材料一圆圈处建筑物的名称和历史价值。
（2）根据材料二并结合所学，梳理三幅浮雕所反映的拿破仑帝国兴衰历史。
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阅读以下材料，回答下列问题：
材料一：罗马人最早的法律是于公元前450年前后制定的《十二铜表法》。随着商业和帝国的发展，生活愈益复杂，原先的法律不再能满足需要。外国人在罗马可能遭到关押，他的财产可能被没收，就是一个典型的问题。……罗马人设立专门法庭来审理这类案件。多次审理的结果使他们认识到，外来民族中有许多法律制度，但是近乎普遍适用的法律原则只有少数几条。因而他们制定了一部新的法律——《万国法》，即国际法。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二：
英人华民交涉词讼一款：凡英商禀告华民者，必先赴管事官处投票
，候管事官先行查察谁是谁非，勉力劝息，使不成讼。间有华民赴英官处控告英人者，管事官均应听诉，一例劝息，免致小事酿成大案。其英商欲行投票大宪，均应由管事官投递，禀内倘有不合之语，管事官即驳斥另换，不为代递。倘遇有交涉词讼，管事官不能劝息，又不能将就，即移请华官公同查明其事，既得实情，即为秉公定断，免滋讼端。其英人如何科罪，由英国议定章程．法律发给管事官照办。华民如何科罪，应治以中国之法，均应照前在江南原定善后条款办理。
——《五口通商章程》（一八四三年）
（1）据材料一，概述罗马的司法变动及其原因。
（2）结合所学知识，分别简述两则材料中司法变动的影响。
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思想解放贯穿人类社会进步发展的过程。（共计14分）阅读材料，回答问题。
材料一 在古代希腊、罗马文明之后，基督教会对西方世界进行了长达千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家、不同领城的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解，在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流… …
材料二 在路德看来，人必须信仰上帝，也必须过宗教生活，这样灵魂才能获救升入天堂。但这一切并不需要通过教会这个中介，也不需要借助教会那些奢侈而繁杂的宗教仪式，因为人可以“因信得救”，即只要自己虔诚地信仰上帝，诵读《圣经》，就可以与上帝直接沟通，使灵魂得救。
——摘自人民出版社高中历史必修三教师用书
材料三 分明挂了共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教……这腐旧思想布满中国，所以我们要诚心巩固共和国体，非将这班反对共和的伦理文学等等旧思想，完全洗刷得干干净净不可。
——摘自1919 年5 月1 日《新青年》3 卷3 号
（1）材料一中，“杰出人士”在西欧掀起的第一次思想解放运动是什么？(2分）指出这场运动的核心思想 (2 分）
（2）根据材料二，归纳马丁·路德的思想主张。（2分）
（3）为反对“尊重孔教”，先进的中国人掀起了什么运动？(2分）这场运动的两面旗帜是什么？（2分）
（4）上述材料所反映的历史事件有何共同作用？（4分)
英人华民交涉词讼一款：凡英商禀告华民者，必先赴管事官处投票
，候管事官先行查察谁是谁非，勉力劝息，使不成讼。间有华民赴英官处控告英人者，管事官均应听诉，一例劝息，免致小事酿成大案。其英商欲行投票大宪，均应由管事官投递，禀内倘有不合之语，管事官即驳斥另换，不为代递。倘遇有交涉词讼，管事官不能劝息，又不能将就，即移请华官公同查明其事，既得实情，即为秉公定断，免滋讼端。其英人如何科罪，由英国议定章程．法律发给管事官照办。华民如何科罪，应治以中国之法，均应照前在江南原定善后条款办理。