《现代世界史：从文艺复兴到美伊战争》一书中写道：“这场起于哥白尼、讫于牛顿的革命，或许对思想界影响最深……旧的天堂被打破了，人不再是造物的中心。”对这段话理解正确的是
A. 牛顿经典力学标志着近代自然科学的正式形成
B. 近代自然科学的形成促进理性化思维的发展
C. 近代自然科学的发展与人文主义背道而驰
D. 思想解放与近代自然科学研究相辅相成
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《现代世界史：从文艺复兴到美伊战争》一书中写道：“这场起于哥白尼、讫于牛顿的革命，或许对思想界影响最深……旧的天堂被打破了，人不再是造物的中心。”对这段话理解正确的是
A. 牛顿经典力学标志着近代自然科学的正式形成
B. 近代自然科学的形成促进理性化思维的发展
C. 近代自然科学的发展与人文主义背道而驰
D. 思想解放与近代自然科学研究相辅相成
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约翰尼夫在《战争与人类进步》一书中这样写道：“从1785年到1824年，经历着一个多么巨大的变化啊！在有文字记载的两千年历史中，风俗、思想和信仰，恐怕从来未有过这样巨大的革命。”上述材料所指的这场革命是指（ ）
A．英国光荣革命
B．工业革命
C．法国启蒙运动
D．俄国十月革命
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（历史选修3：20世纪的战争与和平）
材料：“每次现代战争都是一次革命。”再没有比二战更适合从这一视角来加以总结的了。这里所指的不是军事科学的革命与现代科学技术在战争时期的巨大飞跃，而是指世界政治发生的大变革。这场大厮杀最后造成了世界格局大改组，德日意法西斯为争夺世界霸权而战，结果却丧失了它们的海外帝国和全部霸权；丘吉尔很不甘心地为大英帝国安排了葬礼；法国与荷兰也都丧失了自己的殖民帝国。西亚、南亚和东南亚都因大战乱而发生了不同程度的重新改组，并在战后年代里通过不同形式纷纷取得独立。在中国，紧随抗日战争而来的是解放战争，一个帝国主义最为惧怕的新的革命政权在中国大陆取得了胜利。法国的历史学家认为：“这场战争……其影响所及动摇了集体生活的条件、思考问题的方式、甚至人们对社会的看法。”
——摘编自罗荣渠《辉煌、苦难、艰辛的胜利历程——第二次世界大战若干问题的再认识》
（1）根据材料并结合二战的相关史实，说明“每次现代战争都是一次革命”的含义。
（2）根据材料并结合所学知识，归纳第二次世界大战的特点。
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房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于（ ）
A．古希腊 B．启蒙运动 C．文艺复兴 D．宗教改革
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房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于
A．中古黑暗时代 B．文艺复兴 C．宗教改革 D．启蒙运动
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房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于（ ）
A．中古黑暗时代 B．文艺复兴
C．宗教改革 D．启蒙运动
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房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于（ ）
A．中古黑暗时代 B．文艺复兴 C．宗教改革 D．启蒙运动
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房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于
A．中古黑暗时代 B．文艺复兴 C．宗教改革 D．启蒙运动
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房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于
A．古希腊 B．启蒙运动
C．文艺复兴 D．宗教改革
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房龙在《人类的故事》一书中写到“人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这一观点产生于
A．智者运动
B．文艺复兴
C．宗教改革
D．启蒙运动
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