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曹雪芹在《红楼梦》中写道，宝玉身上穿着荔枝色哆罗呢的天马箭袖……宝玉的俄罗斯国出品的“雀金呢”……凤姐的大红洋绉的小袄儿……冯紫英拿来推销的鲛绡帐……抄家时没收的洋灰皮、洋呢、姑绒、天鹅绒等。上述材料反映了雍正年间
A. 外国商品普遍进入市民家庭
B. 官宦人家使用外国奢侈品
C. 进入中国的外国商品主要是纺织品
D. 外国商品丰富了中国民众的生活
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曹雪芹在《红楼梦》中写道：“……宝玉的荔枝色哆罗呢箭袖……宝玉的俄罗斯国出品的雀金裘氅衣……凤姐的大红洋绉裙……冯紫英拿来推销的鲛绡帐……抄家时没收的洋灰皮、洋呢、哔叽、姑绒、天鹅绒等呢料……”上述材料反映了雍正年间
A. 官府控制下的对外贸易
B. 自然经济受到冲击
C. 中外商贸往来频繁
D. 闭关锁国政策被打破
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曹雪芹在《红楼梦》中细微地描写了贾府的洋货使用情况。第40、59回，凤姐用以包裹银箸、黛玉用以包裹匙箸的洋巾、宝玉的俄罗斯国出品的雀金裘氅衣；第105回，抄家时没收的洋灰皮、洋呢、哔叽、姑绒、天鹅绒等呢料。材料反映了清朝中期
A.外国商品大量涌入中国 B.官宦人家使用外国奢侈商品
C.进入中国的商品主要是纺织品 D.外国商品丰富了中国民众的生活
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《红楼梦》中有这样的描写：第40、59回，风姐用以包裹银箸、黛玉用以包裹匙箸的洋巾，宝玉的俄罗斯出品的雀金裘氅衣；第105回。抄家时没收的洋灰皮、洋呢、毕叽、天鹅绒等呢料。该材料反映了
A．洋货大量涌人中国
B．进人中国的外国商品主要是纺织品
C．清代官宦人家使用外国商品
D．中国开始卷入资本主义世界市场
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下图为宋朝画家王居正的《纺车图》，站着的老妇双手忙着引线团，疲惫而沧桑的脸上体现出体谅和爱抚，身上穿着补丁累累的破烂衣服，坐着的村妇一边怀抱婴儿哺乳一边摇轮。对此解释正确的是
A. 民众生活安宁富足 B. 作者富有现实主义的精神
C. 棉纺织业发展迅速 D. 手工业出现新的生产关系
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下图为宋朝画家王居正的《纺车图》，站着的老妇双手忙着引线团，疲惫而沧桑的脸上体现出体谅和爱抚，身上穿着补丁累累的破烂衣服，坐着的村妇一边怀抱婴儿哺乳一边摇轮。对此解释正确的是
A. 民众生活安宁富足 B. 棉纺织业发展迅速，棉布成为主要的衣料
C. 作者富有现实主义的精神 D. 手工业出现新的生产关系
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下图为宋朝画家王居正的《纺车图》，站着的老妇双手忙着引线团，疲惫而沧桑的脸上体现出体谅和爱抚，身上穿着补丁累累的破烂衣服，坐着的村妇一边怀抱婴儿哺乳一边摇轮。对此解释正确的是
A. 民众生活安宁富足 B. 棉纺织业发展迅速，棉布成为主要的衣料
C. 作者富有现实主义的精神 D. 手工业出现新的生产关系
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下列选项有可能发生在民族资本家荣宗敬身上的有（ ）
①穿着西装和皮鞋
②家住小洋楼
③喜欢驾驶着私家车游弋于商界
④习惯与人礼貌地握手
⑤经常约客户吃西餐谈生意
A、①②③④ B、②③④⑤ C、②④⑤ D、①②③④⑤
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近代著名作家张爱玲在《更衣记》中写道：1921年女人穿上了长袍。在民国推行的服制中，女性穿着的称谓里没有旗袍。当初女人也不穿满族人的长袍，就是想与男人一样平等。只是这种长袍的形式与旗人长袍的形式十分相近，久而久之媒体就把这种服装称为旗袍了。由此可见，近代旗袍
A.来源于民国政府的推行
B.是追求男女平等的象征
C.是反对清朝统治的产物
D.1921年开始流行于全国
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著名历史学家陈旭麓教授在评论近代某一历史事件时写道：“其悲剧意义不仅在于他们失败的结局，更在于他们借助宗教猛烈冲击传统却不能借助宗教而挣脱传统的六道轮回，反封建的人没办法洗净自己身上的封建东西。”这一历史事件是
A.鸦片战争 B.太平天国运动
C.洋务运动 D. 辛亥革命
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