19世纪70、80年代，中国多地出现诸如洋教信徒“因为不肯在祖坟前祭拜父祖，……被严重殴伤，部分信徒还被剥夺了祖产”，由此引发严重的教民冲突的案例。这主要反映出
A. 国人普遍反感外来宗教
B. 政府纵容传教士扰民
C. 中西文化观念存在冲突
D. 传统文化妨碍近代化
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19世纪70、80年代，中国多地出现诸如洋教信徒“因为不肯在祖坟前祭拜父祖，……被严重殴伤，部分信徒还被剥夺了祖产”，由此引发严重的教民冲突的案例。这主要反映出
A. 国人普遍反感外来宗教
B. 政府纵容传教士扰民
C. 中西文化观念存在冲突
D. 传统文化妨碍近代化
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有位传教者到了中国，他先剃去头发，穿上僧服，后来又脱去僧服，换上儒服。他把所传的宗教与儒学相结合，谓之“和儒”、“超儒”。为求与中国结合，他不惜修改教规，默许信徒祭拜祖先。与以上传教活动特征相符的教派应该是（ ）
A．印度佛教徒 B．伊斯兰教徒 C．耶酥会士 D．太平道道士
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（加试题）19世纪后半期到20世纪20年代，中国思想潮流更迭快、冲突激烈。这主要是因为
①新旧多种政治力量共存
②各阶级、各阶层对救亡图存道路的探索
③民族危机的日益严重和国内政治的黑暗
④当时的思想潮流相对于中国国情来说都有局限性
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
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20世纪60年代初，法国总统戴高乐主张在美苏接触的同时，欧洲国家应该在诸如经济、文化、技术和旅游等方面同苏联相互交流和接触，这样可以把“铁幕”一块一块地撕碎。这充分说明
A. 资本主义阵营出现分化
B. 欧美矛盾进一步激化
C. 冷战对峙的格局被打破
D. 世界多极化趋势加强
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19世纪初，在中国每两白银可兑换铜钱1000文。19世纪20年代，每两白银可兑换铜钱1200文。到1839年，每两白银可兑换铜钱1600文。该现象出现的主要原因是
A. 晚清官吏贪腐严重
B. 小农经济根深蒂固
C. 英国大量走私鸦片
D. 中国被迫开设商埠
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20世纪30年代，苏联的“五年计划给西方国家留下的印象似乎不像给发展中国家留下的印象那么深，……按照西方的标准，苏联公民受到了严重的剥削。”(引自《全球通史》)西方国家做出这一评价，主要是因为苏联的五年计划( )
A．采取余粮收集制
B．实行指令性计划经济
C．导致国家经济的衰退
D．强调国家积累而忽视民生改善
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20世纪30年代，苏联的“五年计划给西方国家留下的印象似乎不像给发展中国家留下的印象那么深，……按照西方的标准，苏联公民受到了严重的剥削。”（引自《全球通史》）西方国家作出这一评价，主要是因为苏联的五年计划( )
A．基本上没有促进经济的发展 B．强调国家积累而忽视民生改善
C．实行普遍义务劳动制，强制劳动 D．允许私人经营中小企业
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20世纪30年代，苏联的“五年计划”给西方国家留下的印象似乎不像给发展中国家留下的印象那么深，……按照西方的标准，苏联公民受到了严重的剥削”。（引自《全球通史》）西方国家作出这一评价，主要是因为苏联的五年计划（ ）
A．以指令性计划取代市场调节 B．允许私人经营中小企业
C．强调国家积累而忽视改善民生 D．实行不劳动者不得食
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20世纪30年代，苏联的“五年计划给西方国家留下的印象似乎不像给发展中国家留下的印象那么深，……按照西方的标准，苏联公民受到了严重的剥削。”(引自《全球通史》)西方国家做出这一评价，主要是因为苏联的五年计划( )
A．采取余粮收集制 B．实行指令性计划经济
C．导致国家经济的衰退 D．强调国家积累而忽视民生改善
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“（20世纪30年代苏联）五年计划给西方国家留下的印象似乎不像给发展中国家留下的印象那么深，……按照西方的标准，苏联公民受到了严重的剥削……”西方国家做出这一评价，主要是因为苏联的五年计划
A．脱离现实没能促进经济发展
B．实行余粮收集制，损害了农民利益
C．引进资本主义，放弃了社会主义原则
D．强调国家利益而忽视民生改善
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