孙中山民权主义思想不断演进发展，表现出极为鲜明的时代特点。他力求紧随世界民主潮流而前进，同时留意避免西方民主制的弊端，主张通过中西结合来完善民主制度。这里的“中西结合”表现为
A. 用暴力革命实现民主共和
B. 倡导民权为资产阶级所独有
C. 用政治革命完成民主共和
D. 主张民权为一般国民所共有
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孙中山民权主义思想不断演进发展，表现出极为鲜明的时代特点。他力求紧随世界民主潮流而前进，同时留意避免西方民主制的弊端，主张通过中西结合来完善民主制度。这里的“中西结合”表现为
A. 用暴力革命实现民主共和
B. 倡导民权为资产阶级所独有
C. 用政治革命完成民主共和
D. 主张民权为一般国民所共有
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下列关于孙中山融合中西方思想文化精华而创立的三民主义学说，表述正确的是（ ）
①资产阶级革命思想的核心 ②具有鲜明的资产阶级民主革命的时代内容
③具有鲜明的爱国主义特色 ④成为当时中国先进政治思想的主流
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④
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阅读材料，回答下列问题。
材料一 中国近代民族主义和国家学说的倡兴始于19世纪末20世纪初。这一时期，民族与国家的内忧外患更甚，人们强烈要求用西方的民主政治制度及先进的科学技术改造中国。但是，这一时期西方国家的许多政治、经济、文化的弊端也暴露出来，使得当时的资产阶级知识分子开始注意中国发展中应当避免的问题。于是在“救亡”与“救国的相互推进中，时人有一个对西方民族国家思想和西万文化正反两面性的认识深化的问题，并由此产生出在国家与民族认同问题上逐步具有的中国特特色的认识。以孙中山为代表的近代仁人志士积极探索民族国家的重建途径，创造性地提出政治革命与民族革命相统——的思想，并以此为核心构建近代中华民族国家中民族认同与国家认同新的一致性。
——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》
材料二 在民族主义的感召和激荡下，英、法等民族国家先后建立。到19世纪前期，民族主义在西欧、北美取得了辉煌胜利，并为传播到整个欧洲乃至世界奠定了基础。随着资本主义的发展和工业化、现代化的迅猛进展，欧美各国原有的民族国家内的市场已容纳不下急速膨账的生产力。于是，这些国家利用人民的民族主义情结，狂热地宣扬本民族优越论，打着“传播文明”和为本民族“谋福利”的旗号，进行野蛮的殖民侵略和掠夺，建立起帝国主义殖民体系。
——摘编自程人乾《论近代以来的世界民族主义》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析中国近代民族主义产生的背景并概括其特点。
（2）根据材料二，指出近代西方民族主义的影响。综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对民族主义的认识。
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下列东西方历史人物的政治思想或活动，未能顺应当时的时代潮流，具有保守性的是
①孔子主张“克己复礼” ②孙中山提出新三民主义
③伏尔泰赞成“开明专制” ④拿破仑颁布“大陆封锁令”
A．①④ B．②③ C．①③④ D．②③④
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三民主义、毛泽东思想、邓小平理论是20世纪以来中国重大的思想理论成果，是引领中国人民不断前进的旗帜。阅读下列材料：
材料一 孙中山先生的一生，是为近代中国的民族独立、民主自由、民生幸福而无私奉献的一生，是为实现国家统一、振兴中华而殚精竭虑的一生。正是因为他对国家和人民作出了杰出贡献，孙中山先生始终在全中国人民中享有崇高的威望，始终受到全中国人民由衷的景仰。
——胡锦涛《孙中山诞辰140周年纪念大会讲话实录》
材料二 毛泽东在理论与实践的统一方面，超过了他的同事……毛泽东认为，如果你对事物有所了解，你就能够并且应该照那样做，但是你的经验和你实践的结果，应该引导你对你所知道的东西加以再认识。
——（美）费正清《伟大的中国革命》
材料三 他和他的同事找到了一条富国强民的道路。在达成这个目标的过程中，邓小平也引领了中国根本转型，不论它与世界的关系方面，还是它本身治理结构和社会方面。在邓小平领导下出现的这种结构性转变，确实可以成为自两千多年前汉帝国形成以来，中国最根本的变化。
——傅高义《邓小平时代》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识指出，为了实现“民生幸福”，孙中山先生提出了什么主张？后来进行了怎样的“创新”？试分析其“创新”有何现实意义。
（2）说明20世纪20年代毛泽东“在理论与实践的统一方面”作出的重大贡献。
（3）结合所学知识，指出材料三中“富国强民”道路和“根本转型”的内涵。
（4）综合上述材料，谈谈你对三大思想理论的认识。
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1923年，国内出现了“科学与人生观”的争论。梁启超提出，要反思一战，认为科学不能解决人生观问题，反对“科学万能论”；有人坚持科学是人生观的基础与核心；陈独秀则立场鲜明地主张用马克思主义解决人生观问题。这场论争
A. 民主科学成为新文化运动的核心内容
B. 使国人认识到了欧洲资本主义制度的弊端
C. 是马克思主义在中国广泛传播的开端
D. 体现出国人积极思考中国文化的发展方向
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孙中山的民主思想与中国儒家文化和西方文明有着千丝万缕的联系，并深深根植于两者之中。正如有的学者所说：“孙氏学说是有目的的对儒教文化、民生主义（社会主义）和西方民主这三个传统的结合。孙氏相信一个独特和自豪的中国，只要以儒教文明为基础，就会在文化上复兴。”这表明了
A. 孙中山对美国文化情有独钟，所以推崇三权分立
B. 孙中山坚信只有以儒家思想为指导，才可能取得革命胜利
C. 孙中山的思想与中国的社会性质有一定关联
D. 孙中山的民生思想脱离社会实际，无法实现
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1912年孙中山曾说：“满洲专制政府倒矣，以中国史例征之，大可以本族专制政府代之；而乃不一然，帝王思想不谋而绝迹于天下，意见虽偶有参差，而无不同向于共和。”这说明
A. 民族主义是清朝灭亡的根源
B. 狭隘的民族情绪影响巨大
C. 三民主义是辛亥革命的纲领
D. 民主共和成为了社会潮流
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孙中山的三民主义和毛泽东思想的相同点
①思想源泉都来自于西方 ②都包含改造社会的内容 ③都是中国民主革命的指导思想 ④都反对封建主义
A、①②③④ B、①②③ C、②③④ D、①④
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近代社会的民主思想与实践
材料 从最初在兴中会盟书中提出 “创立合众政府”， 到去世前一年连续六次发表关于“民权主义” 的演讲， 孙中山一生中对民权问题持续不断地做了许多理论上的探究。1897 年，他在谈及革命宗旨时，就表示要在共和主义之下，“国皆自主，人尽独立”，民皆“自治之民”，由专制之民而一变为“共和之民”。同盟会成立后，孙中山以民权主义作为政治革命的纲领，指出“定要由平民革命，建国民政府”，国家政治权力只能掌握在人民手里。民国建立后，他签署了全面体现 “主权在民” 思想的 《中华民国临时约法》。面对军阀复辟与独裁，他为恢复共和国人民主权的载体——《临时约法》和国会而战。受到十月革命和五四运动的影响，孙中山提出了以“直接民权”和“地方自治”作为建设民国的新“理想” 和“新法”，使民权制度真正能够代表全体“平民”的利益。
——摘编自宋德华《孙中山“主权在民”思想的演变及其价值》
（1）根据材料，概括指出孙中山“民权思想”发生的变化。
（2）根据材料并结合所学知识，分析孙中山“民权思想”变化的原因及影响。
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