朱熹认为：“井田之法要行，需是封建。”而现实却是“封建实是不可行的。”封建井田“虽是圣人法...

朱熹认为：“井田之法要行，需是封建。”而现实却是“封建实是不可行的。”封建井田“虽是圣人法，岂有无弊？”据此可知，朱熹认为

A. 井田制与分封制相辅相成

B. 宋代具备恢复井田制的条件

C. “圣人法”应该与时俱进

D. 理学是对儒家正统学说的否定

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朱熹认为：“井田之法要行，需是封建。”而现实却是“封建实是不可行的。”封建井田“虽是圣人法，岂有无弊？”据此可知，朱熹认为

A. 封建经济有利于井田制实施

B. 宋代具备恢复井田制的条件

C. “圣人法”应该与时俱进

D. 理学是对儒家正统学说的否定

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顾炎武说：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”由材料可知，顾炎武认为

A. 分封制与郡县制呈现递次变更兴替规律

B. 分封制的弊端是多数权益为中央所垄断

C. 郡县制的弊端是多数权益为地方所占据

D. 中央集权与地方分权相结合是治国良策

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顾炎武说：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”由材料可知，顾炎武认为

A. 中央集权与地方分权相结合是治国良策

B. 分封制的弊端是多数权益为中央所垄断

C. 郡县制的弊端是多数权益为地方所占据

D. 分封制与郡县制呈现递次变更兴替规律

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顾炎武说：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”由材料可知，顾炎武认为

A. 分封制与郡县制呈现递次变更兴替规律

B. 分封制的弊端是多数权益为朝廷所垄断

C. 郡县制的缺陷是多数权益为地方所占据

D. 中央集权与地方分权相结合是治国良策

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井田制瓦解于春秋战国时期，但汉代董仲舒曾大加赞赏，王莽改制也试图恢复井田制，直到宋代朱熹在自己的著作中也对这种制度称慕不已，这种现象根本上反映了

A. 井田制是一种适合古代中国的制度

B. 学者批判现实的意识

C. 封建土地私有制带来土地兼并问题

D. 井田制是仁政的标志

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有学者认为，苏联的五年计划不过是斯大林的个人幻想，但在相对落后的国家要实现工业化，五年计划或许并不是唯一的、也不是最好的办法，却是一条有效的捷径。据此可知，该学者认为，计划经济体制

A. 是斯大林的创举，应长期坚持

B. 是所有社会主义国家经济建设的唯一途径

C. 在一定时期适合苏联国情，有一定的合理性

D. 阻碍了苏联的社会主义工业化进程

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提出“致良知”学说，认为人人皆可成为圣人的思想家是（   ）

A. “二程”       B. 朱熹         C. 王阳明       D.王夫之

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西晋的傅玄讲道夫商贾者，所以伸盈虚，而获天地之利；通有无，而壹四海之财。其人可甚贱，而其业不可废。”据此判断，傅玄认为政府应

A. 维持农商平衡

B. 放弃重农抑商政策

C. 贱商而不废商

D. 抑制私商不抑官商

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秦朝灭亡后，在汉朝建立之间的楚汉战争，本质上是封建政体的反动。当时的人认为列国分立是当然的，且习惯于封建，其表现为项羽分封了众多的王。据此可知

A. 历史发展具有滞后性

B. 分封制仍然是历史的必然

C. 贵族政治得到沿袭

D. 郡县制退出了历史。

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