有关司隶校尉的职责，据《汉官仪》记载：“纠皇太子三公以下及旁州郡国无不统，陛下见诸卿，皆独席。”而《续汉书・百官志》记载：“持节，掌察举百官以下及京师近郡犯法者。”据此可知，司隶校尉
A. 负责监察百官和刑狱
B. 可监察中央政府官吏
C. 只负责监察各郡官吏必究
D. 是汉代地方监察机构
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有关司隶校尉的职责，据《汉官仪》记载：“纠皇太子三公以下及旁州郡国无不统，陛下见诸卿，皆独席。”而《续汉书·百官志》也载：“持节，掌察举百官以下及京师近郡犯法者。”据此可知司隶校尉
A. 是汉代地方监察机构
B. 负责监察百官和刑狱
C. 可监察中央政府官吏
D. 只负责监察各郡官吏
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有关司隶校尉的职责，据《汉官仪》记载：“纠皇太子三公以下及旁州郡国无不统，陛下见诸卿，皆独席。”而《续汉书·百官志》也载：“持节，掌察举百官以下及京师近郡犯法者。”据此可知司隶校尉
A. 是汉代地方监察机构
B. 负责监察百官和刑狱
C. 只负责监察各郡官吏
D. 可监察中央政府官吏
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以下是有关“司隶校尉”一职的史料记载，据此可以断定，司隶校尉
| 史料 | 出处 |
| “司隶校尉，（汉）武帝初置”，“纠皇太子、三公以下及旁郡国，无所不统。” | 《北堂书钞·设官部》 |
| 汉宣帝时，盖宽饶为司隶校尉，“刺举无所不避，大小辄举，所劾奏众多，……公卿贵戚及郡国吏繇使至长安者，皆恐惧莫敢犯禁，京师为清”。 | 《后汉书·百官志》 |
| “司隶校尉，周官也。（汉武帝）征和中……乃依周置司隶。”“……持节，掌察举百官以下，及京师近郡犯法者。” | 荀绰《晋百官表注》 |
A. 始设于汉武帝时期
B. 负责监察各级官员
C. 与刺史的地位相当
D. 其职责在不断扩张
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下表据《新唐书•百官志》记载整理而成。根据表中①、②、③、④所代表的官吏职责，判断其所对应的官僚机构分别是
| 官僚机构 | 机构职责 |
| ① | 掌典领百官。 |
| ② | 掌出纳帝命，相礼仪。凡国家之务，与中书令参总，而颛（通“专”）判省事。 |
| ③ | 掌佐天下执大正，而总判省事。 |
| ④ | 掌天下土地人民钱谷之政。 |
A. 中书省、门下省、尚书省、吏部
B. 尚书省、礼部、中书省、户部
C. 尚书省、门下省、中书省、户部
D. 户部、门下省、中书省、尚书省
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下表根据《新唐书·百官志》记载整理而成。根据表中①、②、③、④所代表的官僚机构职责，判断其所对应的官僚机构分别是
| 官僚机构 | 机构职责 |
| ① | 掌典领百官。 |
| ② | 掌出纳帝命，相礼仪。凡国家之务，与中书令参总，而颛（通“专”）判省事。 |
| ③ | 掌佐天下执大正，而总判省事。 |
| ④ | 掌天下土地人民钱谷之政 |
A．①中书省、②门下省、③尚书省、④吏部
B．①尚书省、②门下省、③中书省、④户部
C．①尚书省、②礼部、③中书省、④户部
D．①户部、②门下省、③中书省、④尚书省
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《前唐书》百官志记载：“宰相之职，佐天子总百官，治万事，其任重矣。然自汉以来，位号不同，而唐世宰相，名尤不正。初，唐因隋制，以三省之中书令、侍中、尚书令共议国政，此宰相职也。宰相事无不统，故不以一职名官。自开元以后，常以领他职，实欲重其事，而反轻宰相之体。”上述材料反映出唐代
①宰相分管事务较多 ②宰相不被重视③实行宰相集体负责制 ④三省长官皆为宰相
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
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《前唐书》百官志记载：“宰相之职，佐天子总百官，治万事，其任重矣。然自汉以来，位号不同，而唐世宰相，名尤不正。初，唐因隋制，以三省之中书令、侍中、尚书令共议国政，此宰相职也。宰相事无不统，故不以一职名官。自开元以后，常以领他职，实欲重其事，而反轻宰相之体。”上述材料反映出唐代( )
①三省长官皆为宰相 ②实行宰相集体负责制
③宰相分管事务较多 ④宰相不被重视
A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④
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据《史记》记载，秦朝在中央设置御史大夫，作为主管监察的最高官吏，其位上卿，“掌副丞相”，监察百官。在地方上设监御史，其地位可以和郡守、郡尉并称，其主要职责是监察郡守等人的行政事务。这说明
A．御史的选任体现了皇权至上 B．监察系统形成了独立的体系
C．其目的在于树立御史的权威 D．御史掌握的监察权逐步扩大
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近年来，广州与福建泉州在争夺海上丝绸之路的始发港上产生一些争论，如果你支持广州，以下最有力的证据是（ ）
A．2002 年广州召开大型的“海上丝路与广州港”学术讨论会
B．《 汉书》 记载，汉朝船队到达了东南亚、印度洋南岸和斯里兰卡等地
C．1993 年出版的《 论广州与海上丝绸之路》一书
D．广州汉墓出土的大量舶来品及广州南海神庙、清真先贤古墓等遗址
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《新唐书》记载：“后（武则天）欲以武三思为太子……二人（狄仁杰与王方庆）同辞对曰：……姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王（武则天儿子李显），则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不祔（新死者附祭于先祖）姑。后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。”由此看出，促使武则天“感悟”的历史因素是
A. 宗法制
B. 封建等级制
C. 分封制
D. 君主集权制
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