（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 周公反对殷商酷刑暴政，认为统治者不应贪图安逸享受，而应先了解种田人的艰辛，这样，处于安逸环境也会知道种田人的痛苦了。周公颁布了禁酒的法令，规定不得“群饮”“崇饮”，并且要求统治者“刚制于酒”（强行戒酒），他还讲求以德治国。周公说，你视民有罪，就像自己有病一样，则民就会尽弃其咎恶；如果对待他们像对赤子一样加以保护，民就会安定而服从治理。在周公所作的《大诰》《康诰》《洛诰》《召诰》等文告中，“民”字成了一个频繁出现的字眼。以至于后世的孔子在此基础上提出了“仁”的思想，孟子进一步提出了“民贵君轻”和“保民而王”的主张。
——整理自《论周公与传统伦理政治模式的确立》等
（1）根据材料，概括周公思想主张的主要特点，并结合所学知识分析原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析周公思想主张的影响。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 周公反对殷商酷刑暴政，认为统治者不应贪图安逸享受，而应先了解种田人的艰辛，这样，处于安逸环境也会知道种田人的痛苦了。周公硕布了禁酒的法令，规定不得“群饮”“崇饮”，并且要求统治者“刚制于酒”（强行戒酒），他还讲求以德治国。周公说，你视民有罪，就像自己有病一样，则民就会尽弃其咎恶；如果对待他们像对赤子一样加以保护，民就会安定而服从治理。在周公所作的（大语》（康语》（洛语》（召语》等文告中，“民”字成了一个频繁出现的字眼。以至于后世的孔子在此基础上提出了“仁”的思想，孟子进一步提出了“民贵君轻”和“保民而王”的主张。
——整理自《论周公与传统伦理政治模式的确立》等
（1）根据材料，概括周公思想主张的主要特点，并结合所学知识分析原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析周公思想主张的影响。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 （辽兴盛时期）辽景宗耶律贤、睿智皇后萧绰和圣宗耶律隆绪，承穆宗暴政之后，统治集团人心不稳，宋朝威胁南部边防。他们摒弃民族偏见，唯才是用，任人不疑，使蕃汉臣僚各尽其职，了无嫌隙，同心辅政。内安百姓，外抗强敌，为政局的稳定、经济的发展和国家的兴盛繁荣创造了条件。他们重视人才的选拔，不但信任宗室、外戚和契丹诸部有才能的贵族，而且重视任用汉官。景宗保宁八年（976），诏南京复礼部贡院，正式建立了主持科举考试的常设机构。
圣宗时多次更定法令，摒除不利于封建统治的旧制，增加维护封建秩序的内容。辽圣宗好读《贞观政要》和唐太宗、玄宗实录，对其行事多钦伏。统和年间，下诏诸道设置义仓，半年纳粟储积，以备荒年赈济贫乏。检括农田，整顿农业生产秩序。澶渊之盟后宋使首次入辽时，“所过州县，刺史迎谒，命幕职、县令、父老送于马前，捧卮献酒。民庶以斗焚香迎引，家置孟勺浆水于门。令接伴使察从人中途所须即供应之，所至民无得鬻衾物受钱，违者全家处斩。行从刍秣之事，皆命人掌之”。辽圣宗对“岁献方物，皆亲闻视，必使美好中意。守约甚坚，来尝稍起边衅”。故终圣宗之世，辽宋间一直友好相处，不曾发生矛盾冲突。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括辽兴盛时期巩固统治的措施。
（2）根据材料并结合所学知识，评价辽圣宗对辽朝发展的历史影响。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 尽管元朝统治者提倡理学，为其他宗教思想也提供了宽松的传播环境，但在元代思想界仍出现了反对理学、不信佛道的“异端”思想家。邓牧就是其中之一。
邓牧（1247-1306年），钱塘人。南宋亡后，游历四方，誓不仕元。邓牧将宇宙万物的生成，看作是“太极”之动静生阴阳而成，把自然界的运动、人类的生养，完全归功于“玉皇上帝”之力。邓牧时现实社会有强烈的对抗情绪，大胆揭露封建君主“以四海之广，足一夫之用”，“竭天下之财以自奉”，痛斥贪官污吏“与虎豹蛇虺均为民害”；对人民群众的反抗斗争寄予深切同情，归之于“官逼民反”。他描绘了一个“天下无乐乎为君”的社会，在这个社会里，“君子道高而愈谦，德尊而愈慕”；“君民间相安无事，固不得无吏，而为员不多”；其吏“得才且贤者用之，若犹未也。废有司，去县夸，听天下自为治乱安危”。
邓牧有关社会政治的进步理想，启迪了黄宗羲的《明夷待访录》。
——摘编自房列曙、术华主编《中国文化史纲》
（1）根据材料，概括邓牧思想的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简评邓牧的思想。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料 “张之洞是第一个从他在长江中游的基地武昌把新口号应用到工业项目的主要政界人物。他深刻了解到建立工业的重要性。只要行得通，张之洞并不反对商人的合作。虽然他对商人的能力和爱国心的评价并不甚佳，但他很现实，认为商人的支持是必要的。不过，他不许商人负经营管理的责任”。
19世纪末，张之洞任湖广总督，在武汉地区兴实业、办教育、练新军、劝农桑。有人认为张之洞“不自觉地充当了历史进步的工具”。
——摘自《剑桥晚清史》
（1）根据材料并结合所学知识，简析此时期张之洞对商人的态度及其原因
（2）根据材料并结合所学知识，评析张之洞“不自觉地充当了历史进步的工具”的观点。
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【历史—选修4：中外历史人物评说】
材料
水灾频仍’黄河泛滥，是清朝统治者深感头痛的问题。魏源认为，河患水灾有来自自然的一面，更重要的还在于人祸，即治河官吏的侵蚀河工经费、地方豪强的垄断水利。所以，“欲兴水利，必除水弊。除弊如何？日：除其夺水夺利之人而已”。魏源还认为，过去治理黄河的方法也不对头，“下游固守，则溃于上；上游固守，则溃于下”。他主张因势利导，使黄河人工改道'北流入海。魏源的这两种见解，在当时都无法实行。鸦片战争以后，魏源在出任兴化知县等地方官时，又尽自己微薄的力量，在小范围进行了水利治理。兴化境内临近运河和高邮、洪泽二湖，时有涝灾。一次，高邮湖将决，他亲率民卒护堤保稻，“冒风雨伏堤上”，以致。目赤肿如桃”，终于保住了大堤，百姓遂将当年收成称为“魏公稻”。
一摘编自白寿彝《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括魏源治河的主张及其实践。
（2）根据材料并结合所学知识，分析魏源治河主张无法实施的原因。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 周公是周武王姬发之弟。周公非常孝顺，忠厚仁爱，胜过其他兄弟。武王即位，以周公为最主要的得力助手，武王在周公等人的帮助下灭商建周。武王去世后，继位的成王幼小，周公辅之。平定“三监叛乱”，册封天下诸侯，并制定礼乐制度，谋划周王朝的长治久安。周公摄政七年，成王长大，即还政于成王。在国家危难之际，不避艰辛挺身而出，担当起国家之重任。当国家转危为安，顺利发展之时，毅然让出了王位，这种无畏无私的精神，始终被后代称颂。
自春秋以来，周公被历代统治者和学者视为圣人。孟子首称周公为“古圣人”，将周公与孔子并论，足见尊崇之甚。荀子以周公为大儒，在《荀子·儒效》中赞颂了周公的德才。汉初大思想家贾谊评价周公曰：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。”
——摘编自陈春保《周公形象的塑造与早期儒家话语的建构》
（1）根据材料并结合所学知识，说明周公的形象。
（2）根据材料并结合所学知识，概括周公在后世受到尊崇的原因。
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【历史-选修4：中外历史人物评说】
材料拿破仑认为，法国发生革命不是因为法国渴望自由，而是因为要求平等。他所了解的平等是法律上所保证的同样的公民权利，而不是公民生活的同样的社会经济条件。“自由只是一个借口”，他谈到革命时这样说。他消灭了政治自由，把他所了解的“平等”巩固下来，编成了法典。当法典交送立法机关的时候，法案评审委员会里有人想要稍微表示一点反对，但这种软弱的反对没有得到什么结果。1803年3月，拿破仑法典经过国务院讨论以后，提交给立法院，而立法院甚至无权讨论，只是一声不响地一条条通过。1804年3月，法典经拿破仑签署，成了基本法和法国法学的基础。法国大资产阶级得到了想要的东西，资产阶级革命已经宣布了自己的死刑。但任何一个历史学家都没有理由忘记这个民法法典对拿破仑所占领的欧洲各国的巨大进步意义。
——摘编自（苏）叶·维·塔尔列著《拿破仑传》
（1）根据材料并结合所学知识，概括拿破仑法典的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简耍分析拿破仑法典的影响。
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【历史―选修3：中外历史人物评说】
材料在美国联邦政府成立前，杰韭逊在法国做公使，他对国内的情况不能及时了解，被迫置身于联邦主义者和反联邦主义者的斗争之外。他认为，对联邦构成最严重威胁的是派别和党政。政党不能存在。后来他在美国政治舞台上的地位日益显要，逐渐认识到：政党既有互相倾轧导致祸害社会的一面，同时也可借互相监察对方而成为社会的书“警卫员”。他开始与麦迪逊一道组建反对党。1800年的总统选举，共和党候选人杰斐逊经过众议院一星期36轮的投票艰难当选。一些联邦党人对此深感惊恐，杰斐逊发表就职演说：联邦党人和共和党人是原则相同的兄弟，只是称呼不同罢了，“我们都是共和党人，我们都是联邦党人。”杰斐逊离任以后，过若宁静的生活，面对美国复杂多变的现状，他认为，“辉格党和托利党是天生的党，他们在所有国家里都存在着，无论是叫这两个名字，还是叫其他名字。”
——摘编自宋腊梅《英美政党思想的起源》
（1）根据材料，概括杰斐逊对政党态度的变化。
（2）根据材料并结合所学知识，分析杰斐逊对政党态度变化的原因。
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【历史----选修4：中外历史人物评说】
阅读下列材料，回答问题
材料西汉末年汉室中微，外戚王莽篡位，推行暴政，人民无以为生，纷纷揭竿起义。公元23年，绿林军攻占长安，王莽政权宣告灭亡。汉室刘秀审时度势，毅然挺进河北登基称帝，建立东汉。刘秀以“柔道”为治国的指导思想，即宽以待人，厚待功臣，慎用官吏，赏罚分明。称帝后，刘秀采纳大臣邓禹“延揽英雄”的建议广揽天下人才。他下诏群臣去各郡、县为他定期、定额推荐人才。在他的麾下，来自下层社会的平民、手工业者和小商贩因才能而显贵者为数不少。甚至新莽朝的故吏以及降将也不一概排斥。通过这种方法，刘秀收纳了一大批堪称栋梁的文臣武将，壮大了自己的力量。
刘秀用人坚持德才兼备的标准，征召的官吏大多是县邑中作风正派的人。对敢于直言过失的官吏加以奖励，对于失职的官员则予以重罚。在两汉之际风云变幻的舞台上，刘秀凭自身谋略剪灭群雄，重建汉室，励精图治，使满目疮痍的社会重现生机，被封建史家誉为“光武中兴”之业。
---王云江《简论刘秀的人才谋略》
（1）根据材料，概括指出东汉光武帝刘秀用人的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析刘秀以“柔道”思想治国的原因。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 郑樵（1104—1162年），宋兴化军莆田人。1127年，宋室南渡，郑樵上书申述抗金志向不受重视。此后，他把民族情思寄托在学术事业中。其著作《通志》改表为谱，易志为略，“不用旧史之文”，在史学史上占有重要地位。他认为“凡著书者，虽采前人之书，必自成一家之言”；断代史有沿革不明、前后重复等缺点，史家应秉承会通的原则，“集天下之书为一书”。他敢于批判传统的神学迷信观点，认为灾祥和国家的兴衰没有直接联系；主张史家的责任是准确记载事实，任情褒贬会造成各种混乱和谬误。他极端反对儒家玩弄笔墨、空谈心性，其研究植物学时，就到田间与农夫交谈，研究动物学时，就到荒山丛林中观察动物。梁启超高度评价：“史届之有郑樵，若光芒竟天一彗星焉！”
——摘编自傅玉璋《略谈郑樵对史学的贡献》
（1）根据材料并结合所学知识，指出郑樵史学思想形成的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简述郑樵对史学的贡献。
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