（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 尽管元朝统治者提倡理学，为其他宗教思想也提供了宽松的传播环境，但在元代思想界仍出现了反对理学、不信佛道的“异端”思想家。邓牧就是其中之一。
邓牧（1247-1306年），钱塘人。南宋亡后，游历四方，誓不仕元。邓牧将宇宙万物的生成，看作是“太极”之动静生阴阳而成，把自然界的运动、人类的生养，完全归功于“玉皇上帝”之力。邓牧时现实社会有强烈的对抗情绪，大胆揭露封建君主“以四海之广，足一夫之用”，“竭天下之财以自奉”，痛斥贪官污吏“与虎豹蛇虺均为民害”；对人民群众的反抗斗争寄予深切同情，归之于“官逼民反”。他描绘了一个“天下无乐乎为君”的社会，在这个社会里，“君子道高而愈谦，德尊而愈慕”；“君民间相安无事，固不得无吏，而为员不多”；其吏“得才且贤者用之，若犹未也。废有司，去县夸，听天下自为治乱安危”。
邓牧有关社会政治的进步理想，启迪了黄宗羲的《明夷待访录》。
——摘编自房列曙、术华主编《中国文化史纲》
（1）根据材料，概括邓牧思想的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简评邓牧的思想。
高三历史材料分析题困难题
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 尽管元朝统治者提倡理学，为其他宗教思想也提供了宽松的传播环境，但在元代思想界仍出现了反对理学、不信佛道的“异端”思想家。邓牧就是其中之一。
邓牧（1247-1306年），钱塘人。南宋亡后，游历四方，誓不仕元。邓牧将宇宙万物的生成，看作是“太极”之动静生阴阳而成，把自然界的运动、人类的生养，完全归功于“玉皇上帝”之力。邓牧时现实社会有强烈的对抗情绪，大胆揭露封建君主“以四海之广，足一夫之用”，“竭天下之财以自奉”，痛斥贪官污吏“与虎豹蛇虺均为民害”；对人民群众的反抗斗争寄予深切同情，归之于“官逼民反”。他描绘了一个“天下无乐乎为君”的社会，在这个社会里，“君子道高而愈谦，德尊而愈慕”；“君民间相安无事，固不得无吏，而为员不多”；其吏“得才且贤者用之，若犹未也。废有司，去县夸，听天下自为治乱安危”。
邓牧有关社会政治的进步理想，启迪了黄宗羲的《明夷待访录》。
——摘编自房列曙、术华主编《中国文化史纲》
（1）根据材料，概括邓牧思想的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简评邓牧的思想。
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（历史——选修4：中外历史人物评说）
材料 在早期启蒙思想家心目中，中国在三个方面成了评判与改善欧洲的标准：政统和道统相分离的开明与三级社会管制的宽松；权力阶层都向所有阶层敞开大门的开放性；伦理治国的理性与秩序。然而，从康德开始，启蒙思想家们认为，不仅中国不能成为标准和尺度，而且中国本身也要成为批判与检验的对象。从权利法则出发，中国上述三方面“优点”并不足以成为效仿的范本。这一法则就是：因每个人都是自由的，每个人都能够做与任何他人符合普遍法则的意志相协调的一切事情。国家的首要使命就是维护与保障所有成员那些不可让渡的自由权：人们让渡出强制权，乃是为了维护与保障那些不可让渡的自由权。
——摘编自黄裕生《康德为什么“不喜欢”中国？》
（1）根据材料并结合所学知识，概括早期启蒙思想家积极“颂华”的历史背景和主要依据。
（2）根据材料并结合所学知识，评述康德对中国所持的否定态度。
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[历史--选修4：中外历史人物评说]
材料
1898年的《劝学篇》总结了张之洞教育改革指导思想“旧体新用”，反映了他的教育改革思想的灵魂——“致用”的特点。也体现了张之洞以“变科举“来推动新式教育，提倡以“守约”来改革“旧学”，分类型、分层次地“广实学”和鼓励多层次“游学”的教育改革思想，《劝学篇》为张之洞参与并主持制定中国第一个学制——癸卯学制奠定了思想基础。他的教育改革思想及实践也通过癸卯学制最终得以向全国推广。虽然《劝学篇)中也反映了张之洞的教育改革思想有着相当保守的成分，但是在那个“新学”与“旧学”相碰撞的时代，身居清廷高位的张之洞能力主“新学”，以“旧体新用”来调和中、西学，提出了切实可行的系统教育改革思想，这是极其可贵的。
——摘编自从劝学篇看张之洞的教育改革思想》
(1)根据材料结合所学知识指出张之洞教育改革思想提出的背景
(2)根据材料结合所学知识评述张之洞的教育改革思想及其实践。
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【历史-选修4：中外历史人物评说】
材料韩愈出身于“奉儒守官”、仁政爱民的官僚家庭，自幼研读孔孟六经，又兼通诸子百家。安史之乱后，佛道更加盛行，儒家思想受到进一步冲击。儒学名士奋起，提倡复古，崇儒宗经。韩愈早就“承先人之遗业”，“志于古道”。时究宗自法门寺迎佛骨于宫”，韩愈拼死上表加以谏止，斥之为“伤风败俗，传笑四方”，最后落得远贬潮州。后镇州叛乱，他受命出使镇州宣抚，众皆危之，他毅然只身前往叛军巢穴，舌战群敌；使其归顺朝廷。特别值得一提的是，韩愈一生所撰碑志铭文近八十篇，有关与骄藩斗争的约达二十篇。主要赞述平藩征战之胜利与功臣之业绩，赞颂了全国统一安定。
——摘编自曾俊伟、曾晓峰《韩愈爱国主义思想初探》
（1）根据材料，概括韩愈复兴儒学的原因及其主要事迹。
（2）根据材料并结合所学知识，对韩愈予以简单评价。
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（历史——选修4：中外历史人物评说）
材料王阳明继承陆九渊“心即理”的思想，反对程颐、朱熹追求“至理”的“格物致知”方法，提倡“致良知”，从自已内心中去寻找“理”。“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。他认为“尧舜三王之圣，言而民莫不信者，致其良知而言之也；行而民莫不说者，致其良知而行之也。施及蛮貊，而凡有血气者莫不尊亲，为其良知之同也。”在知与行的关系上，他强调“知是行之始，行是知之成”“知行合一”。在为学方面，他主张“志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。”总之，阳明思想的价值在于他以一种全新的方式解决了宋儒留下的“万物一体”和“变化气质”的问题，良知既是人心又是天理，能把心与物、知与行统一起来，泯合朱子偏于外、陆子偏于内的片面性，解决宋儒遗留下来的问题。
——摘编自钱穆《阳明学述要》
（1）根据材料并结合所学知识，概括王阳明思想的内容。
（2）根据材料并结合所学知识，分析王阳明思想的意义。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 韩愈出身于“奉儒守官”、仁政爱民的官僚家庭，自幼研读孔孟六经，又兼通诸子百家。安史之乱后，佛道更加盛行，儒家思想受到进一步冲击。儒学名士奋起，提倡复古，崇儒宗经。韩愈早就“承先人之遗业”，“志于古道”。时宪宗自法门寺迎佛骨于宫，韩愈拼死上表加以谏止，斥之为“伤风败俗，传笑四方”，最后落得远贬潮州。后镇州叛乱，他受命出使镇州宣抚，众皆危之，他毅然只身前往叛军巢穴，舌战群敌，使其归顺朝廷。特别值得一提的是，韩愈一生所撰碑志铭文近八十篇，有关与骄藩斗争的约达二十篇。主要赞述平藩征战之胜利与功臣之业绩，赞颂了全国统一安定。
——摘编自曾俊伟、曾晓峰《韩愈爱国主义思想初探》
（1）根据材料，概括韩愈复兴儒学的原因及其主要事迹。
（2）根据材料并结合所学知识，对韩愈予以简单评价。
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（15 分）中外历史人物评说
张载（1020-1078），北宋哲学家，理学创始人之一，“为天地立心，为生民立命， 为往圣继绝学，为万世开太平”是他的名言。
材料一 他（张载）提倡“民胞物与”思想：“乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。 故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。”
——摘自百度百科
材料二 天地之性是至善至美的圣人之性，气质之性受人们禀气条件的限制，包含饮食男 女的自然本性，故而有善有恶。
“为学大益，在自能变化气质。”（通过学习，明了物性，通晓人性，通达天性。）
“大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。”
——摘编自刘泽华、葛荃主编《中国古代政治思想史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出张载“民胞物与”的核心思想，并对此作出简要评价。（7 分）
（2）根据上述材料并结合所学知识，概括张载思想对儒学发展的作用。（8 分）
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【历史-选修4：中外历史人物评说】
材料顾炎武一生治学的方向可以用“经世致用”来概括。基于这种思想，他对宋明理学“空谈心性”造成的恶果进行了激烈的批判。顾炎武批判宋明理学“用心于内”的方法是“近世祥学之说耳”。他反其道而行之，提倡外向的、实事求是的治学方法。顾炎式所提倡的治学绝不仅仅是训诂考证，而是与“当世之务”紧密联系的。潘来在《日知录》序中就曾指出：“如第以考据之精详，文辞之博辩，叹服而称述焉，则非先生所以著此书之意也。”顾炎武治学有两大特点，一是注重实地的考察，一是重视书本知识的积累。
——摘编自白寿彝《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括顾炎武治学思想的内涵。
（2）根据材料并结合所学知识，简述顾炎武治学思想的作用。
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【历史-选修4 中外历史人物评说】
材料 张载(1020年--1077年)，北宋思想家教育家，理学创始人之一，世称横渠先生，尊称张子。青年时曾任著作佐郎、崇文院校书等职。后辞归。讲学关中、故其学派称为“关学”。张载认为，宇宙的本源是气。气聚则有影而见形成万物。气散财无形可见化为大虚。在认识论方面，他提出“見闻之知”与“德性之知”的区别，见闻之知是感觉经验得来的。德性之知是由修养获得的精神境界，进入这种境界的人就能“大其心则能体天下之物”。他主张温和的社会变革。“富者不失其富”，“贫者不失其贫”，实行井田制。实现均贫。 他提出”为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的思想。王夫之说“张子之学，上乘孔孟之至，下教来兹之失。如皎日丽天，无幽不烛，圣人复起，未有能易焉者也”。冯从吾说张载“穷神化，一天人，立大本。斥异学。”开创关学。 力辟佛老。将古代唯物主义哲学推向一个新的阶段。
——摘编自张杰《关学宗师——张载》等
(1)根据材料并结合所学知识。简析张载“关学”思想形成的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简评张载“关学”思想。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
阅读下列材料，回答问题。
材料一 在牛顿时代，牛顿的道路是一位具有最高思维能力和创造力的人所能发现的唯一道路；牛顿所创造的概念，至今仍然指导我们的物理学思想。
——爱因斯坦
材料二 作为科学家，他的理论非常深奥，一般人无法领悟。作为思想家，他的见解相当精英，为什么会走进大众的生活，成为家喻户晓的人物，并受到全世界男女老少的尊敬和爱戴呢？……爱恩斯坦是一位有社会责任感和科学良心的世界公民。
请回答：
（1）材料一中“牛顿所创造的概念”、材料二中爱因斯坦的“理论非常深奥”分别指的是什么？它们之间的关系如何？
（2）1952年11月8日，以色列总理本·古里安提名爱因斯坦为总统候选人。根据材料二和所学知识，说明爱因斯坦被提名以色列总统候选人的原因。
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