唐政府规定,“诸非州县之所,不得置市。其市,当以午时击鼓二百下,而会大众,日入前七刻,击钲三百下,散。……官差一人权检校市事。……自有正铺者,不得于铺前更造偏铺……。诸行以滥物交易者,没官……”这表明
A. 政府加强对商业的规范管理 B. 政府对私营工商业给予保护
C. 政府想遏制商业活动的进行 D. 政府实行“工商食官”制度
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唐政府规定,“诸非州县之所,不得置市。其市,当以午时击鼓二百下,而会大
众,日入前七刻,击钲三百下,散。…官差一人权检校市事。…自有正铺者,不得于铺前更
造偏铺…。诸行以滥物交易者,没官…”这表明
A.政府加强对商业的规范管理
B.政府对私营工商业给予保护
C.政府严格遏制商业活动的进行
D.政府实行“工商食官”制度
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唐政府规定,“诸非州县之所,不得置市。其市,当以午时击鼓二百下,而会大众,日入前七刻,击钲三百下,散。……官差一人权检校市事。……自有正铺者,不得于铺前更造偏铺……。诸行以滥物交易者,没官……”这表明
A. 政府加强对商业的规范管理 B. 政府对私营工商业给予保护
C. 政府想遏制商业活动的进行 D. 政府实行“工商食官”制度
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唐政府规定:“诸非州县之所,不得置市。其市,当以午时击鼓二百下,而会大众,日入前七刻,击钲三百下,散。”这里的“市”指
A. 工官监管的夜市
B. 政府管理的正规市场
C. 物流通畅的草市
D. 多个繁华的商业市镇
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社会生活的变迁是历史发展的一面镜子。阅读材料,回答问题。
材料一长安城实行严格的“坊”“市”隔离制度。政府规定,“其市当以午时击鼓二百下而众大会,日入前七刻击钲三百下散。”市内除了唐人外,还有许多高鼻深目的波斯人、大食人,以及日本人、高丽人,还有黑人。回鹘衣装、胡旋舞、高丽乐等深受唐人喜爱,广为流行。
——《唐前期长安城的商业》
(1)根据材料一归纳唐朝前期长安的城市特点,结合所学知识分析其成因。
材料二《东京梦华录》记载,在北宋汴京城里,有桑家瓦子、中瓦、里瓦以及小勾栏50余座。其中大的可容数千人。在京瓦肆伎艺就有小唱、傀儡、般杂剧、小说等人们喜闻乐见的丰富内容。
(2)概括材料二反映的文化现象,据所学知识指出这一现象出现的原因。
材料三闽省土窄人稠,五谷稀少,故边海之民皆以船为家,以海为田,以贩番为命。……自一旦禁之,则利源阻塞,生计萧条;情困计穷,势必啸聚。
——《明神宗实录》
(3)指出材料三中造成“边海之民”生活变化的政策,并分析其对中国后世产生的影响。
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社会生活的变迁是历史发展的一面镜子。阅读下列材料,回答问题。
材料一长安城实行严格的"坊""市"隔离制度。政府规定,"凡市,当以午时击鼓三百下,而众以会,日入前七刻,击钲三百声,而众以散。"市内除了唐人外,还有许多高鼻深目的波斯人、大食人,以及日本人、高丽人,还有黑人。回鹘衣装、胡旋舞、高丽乐等深受唐人喜爱,广为流行。
——《唐前期长安城的商业》
材料二《东京梦华录》记载,在北宋汴京城里,有桑家瓦子、中瓦、里瓦以及小勾栏50余座。其中大的可容数千人。在京瓦肆伎艺就有小唱、傀儡、般杂剧、小说等人们喜闻乐见的丰富内容。
材料三闽省土窄人稠,五谷稀少,故边海之民皆以船为家,以海为田,以贩番为命。……自一旦禁之,则利源阻塞,生计萧条;情困计穷,势必啸聚。
——《明神宗实录》
(1)据材料一,归纳唐朝前期长安的城市特点,结合所学知识分析其成因。
(2)概括材料二反映的文化现象,据所学知识指出这一现象出现的原因。
(3)指出材料三中造成"边海之民"生活变化的政策,并分析其对中国后世产生的影响。
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《唐会要》卷八十六记载:“景龙元年(公元707年)十一月敕:诸非州县之所,不得置市。其市当以午时,击鼓二百下,而众大会;日入前七刻击钲三百下,散……太和五年(公元831年)七月,左右巡使奏:‘……不合(不应当)辄向街开门户,悉令闭塞。’”对以上材料理解,正确的是
A. 严格限制州县城市的商品交易
B. 导致农村集市贸易无从发展
C. 严格控制城市里坊与市的界限
D. 抑商政策导致商业发展停滞
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中国是世界农业发源地之一,在长期的生产实践中,先民创造了辉煌的农业文明。阅读下列材料,回答问题。
材料一 (文帝)诏曰:“农,天下之大本也,民所恃以生也。而民或不务本而事末,故生不遂。”
——《汉书·文帝纪》
材料二 舍本逐末,贤者所非。日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙(缺)而不录。
——贾思勰《齐民要术·序》
材料三 长安城实行严格的“坊”“市”隔离制度。政府规定,“其市当以午时击鼓二百下而众以会,日入前七刻击钲三百下散”。市内除了唐人外,还有许多高鼻深目的波斯人、大食人,以及日本人、高丽人,还有黑人。回鹘衣装、胡旋舞、高丽乐等深受唐人喜爱,广为流行。
——《唐前期长安城的商业》
材料四 其余坊巷市井,买卖关扑,酒楼歌馆,直至四鼓后方静;而五鼓朝马将动,其有趁卖早市者,复起开张。无论四时皆然。
——耐得翁《都城纪胜》
梦里曾作南柯守,少时元是东陵侯。今朝半醉归草市,指点青帘上酒楼。
——陆游《杂赋》
材料五 闽省土窄人稠,五谷稀少,故边海之民皆以船为家,以海为田,以贩番为命。……自一旦禁之,则利源阻塞,生计萧条;情困计穷,势必啸聚。
——《明神宗实录》
(1)材料一中的“本”指的是什么?“末”指的是什么?材料一、二共同反映了中国古代对“本”“末”持何态度?其目的是什么?
(2)根据材料三,归纳唐朝前期长安的城市特点。
(3)根据材料四,指出宋代“市”的发展表现。结合所学知识,说明这种发展反映了宋代政府对商业的政策有何调整?
(4)指出材料五中造成“边海之民”生活变化的政策。根据材料并结合所学知识,分析该政策在当时产生的影响。
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《唐六典》记载:“凡市,以日中击鼓三百下而众议会;日入前七刻,击钲三百下,散。”晚唐诗人王建的诗:“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。”对这些记载,下列说法正确的是
A.《唐六典》中已有关于夜市的记载
B.文学作品对夜市的描写都不可靠
C.记载失实,夜市在唐代不可能出现
D.可说明唐代的市已有突破性发展
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唐代长安城坊市格局井然,“坊”是居住区,四周有围墙,有两门或四门供人进出。一般人不准凿墙开设私门,也不准朝着大街开设店铺;“市”是交易区,日中击鼓二百下开市,日落前击钲三百下散市。这表明
A. 统治者推行重农抑商政策 B. 长安城布局体现了皇权至上
C. 长安城以政治功能为主 D. 统治者重视规范市场交易
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唐初《唐六典》记载:“凡市,以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻,击钲三百声,而众以散。”晚唐《夜看扬州市》描述:“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。”对此最合理的解释是( )
A. 两者相互矛盾,所以不能判断唐代是否已有“夜市”
B. 前者比后者具有权威性,可以判断唐代没有“夜市”
C. 文学作品缺乏可信度,不能证明唐代出现“夜市”
D. 两则材料时间不同,唐代后期可能已经存在“夜市”
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