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公元前536年,代表庄正醇厚的三代理想的叔向反对子产“铸刑鼎”,认为“礼”的尊严给在于其不成文,让人日用而不知,提出“国将亡必多制”。子产则以“吾以救世”回应叔向的指责。两人争论的实质是

A. 要不要铸造“刑鼎”

B. 以何种方式“救世”

C. “多制”是否“国亡”

D. “世”需不需要救

高三历史单选题中等难度题

少年,再来一题如何?
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