（历史选修4：中外历史人物评说）
材料……饱受大萧条痛苦的北美产业工人和知识分子对“苏联经济奇迹”产生强烈的好感和好奇，白求恩出于对全民医疗体制的向往……白求恩的苏联之行实际上是走马观花，加上他又是个主观色彩强烈的人，这个所谓的“苏联医保奇迹”，与其说是现实，毋宁说是他本人理想的折射……不过，在这一时期，他加入了加拿大共产党，次年，一个证明他是“国际主义者”的机会到来了：西班牙内战爆发，46岁的白求恩放弃在加拿大的一切，立下遗嘱，踏上奔赴西班牙的征程，理由是“如果不趁还能制止时制止（法西斯主义），世界将被变成一个屠宰场”，这是一个带有浓厚第三国际20世纪30年代前期色彩的宣言。在西班牙，他努力救死扶伤……1937年6月6日，他动身回国，试图“唤醒那些沉睡的人们”，但就在巡回演讲过程中，他得悉中国的全民族抗战爆发，于是在1938年1月2日从温哥华启程前往中国，23日飞抵当时尚未陷落的抗战大本营汉口；2月22日，他离开汉口奔赴延安，后转赴晋察冀边区，开始了一段中国人非常熟悉但加拿大人非常陌生的新生活。从那时起，直到1939年11月12日去世，白求恩都充分表现出一个国际主义者的姿态。他和毛泽东交谈，给毛泽东写信，向聂荣臻提出各种专业性建议……
——摘编自《重新认识白求恩：从放荡不羁到“纯粹的人”》
（1）根据材料，指出白求恩作为“国际主义者”的主张和实践。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价白求恩的历史功绩。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料……饱受大萧条痛苦的北美产业工人和知识分子对“苏联经济奇迹”产生强烈的好感和好奇，白求恩出于对全民医疗体制的向往……白求恩的苏联之行实际上是走马观花，加上他又是个主观色彩强烈的人，这个所谓的“苏联医保奇迹”，与其说是现实，毋宁说是他本人理想的折射……不过，在这一时期，他加入了加拿大共产党，次年，一个证明他是“国际主义者”的机会到来了：西班牙内战爆发，46岁的白求恩放弃在加拿大的一切，立下遗嘱，踏上奔赴西班牙的征程，理由是“如果不趁还能制止时制止（法西斯主义），世界将被变成一个屠宰场”，这是一个带有浓厚第三国际20世纪30年代前期色彩的宣言。在西班牙，他努力救死扶伤……1937年6月6日，他动身回国，试图“唤醒那些沉睡的人们”，但就在巡回演讲过程中，他得悉中国的全民族抗战爆发，于是在1938年1月2日从温哥华启程前往中国，23日飞抵当时尚未陷落的抗战大本营汉口；2月22日，他离开汉口奔赴延安，后转赴晋察冀边区，开始了一段中国人非常熟悉但加拿大人非常陌生的新生活。从那时起，直到1939年11月12日去世，白求恩都充分表现出一个国际主义者的姿态。他和毛泽东交谈，给毛泽东写信，向聂荣臻提出各种专业性建议……
——摘编自《重新认识白求恩：从放荡不羁到“纯粹的人”》
（1）根据材料，指出白求恩作为“国际主义者”的主张和实践。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价白求恩的历史功绩。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料王艮出生于一个世代灶户家庭。他开创的泰州学派，是明末具有强烈“异端”色彩的思想派别。泰州学派产生、形成于明中叶正德、嘉靖年间，明王朝已经走向衰落，政治腐败，赋役日增，农民起义接连不断，统治阶级内部的斗争也日益敏烈，整个社会动荡不安。这个学派基本上以陆王心学作为它的道德伦理思想和社会政治学说的理论基础，是从王学演变分化出来的。但是它又有别于王学；自成体系，独树一帜，具有明显的叛逆精神。王艮泰州学派的主要学说有二：一曰“百姓日用之学”。强调“圣人经世，只是家常事”；“圣人之道，无异于百姓日用”；二曰“格物”（亦称为“淮南格物”）。他说：“格物，知本也”。“修身，立本也。立本，安身也”。他晚年过分强调孝悌，上书嘉靖皇帝，陈言“尽孝道而安天下之心”，要求通天下以孝为教。
——摘自白寿彝《中国通史》
（1）据材料并结台所学知识，简述王艮创立泰州学派的时代背景。
（2）据材料并结合所学知识，评析王艮泰州学派的思想主张。
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（历史——选修4：中外历史人物评说）
材料布哈林是苏联杰出的马克思主义理论家之一。列宁逝世以后，布哈林继续坚持和捍卫列宁的新经济政策思想，他认为各种经济成分应相互依存，共同发展，并利用商品交换来建立工农关系，反对超越现阶段的急于求成。1925年，斯大林的工业化理论政策提出后，布哈林认为在当时条件下，经济建设“只能以乌龟速度爬行”，大工业产品的主要通过两个方面补充，一是农民经济，二是小工业、租借制、租让制和对外贸易。有学者提出“布哈林方案”比“斯大林模式”更符合社会主义的本质内容，但1928年初苏联出现了严重的粮食收购危机，鉴于当时的国内和国际的环境，“斯大林模式”逐渐取代“布哈林方案”。
——据吴于廑、齐世荣《世界史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出“布哈林方案”的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，分析“斯大林模式”取代“布哈林方案”的原因。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料戊戌维新时期，梁启超主编《时务报》，发表了《变法通议》等文章，鼓吹变法，宣传“民权论”，在国内政界和知识界引起强烈反响，一时“康梁”并称。变法失败后，他陆续撰写了一批宣传西学的文章，简要介绍西方著名学者和思想家的哲学、社会学和伦理学观点，有很高的学术价值和社会意义，对思想界和知识界产生重大影响。同时，也使他的思想体系更为理论化和系统化。
他的思想从总体上说，是在不断追求真理，探索未来。例如，他追随康有为变法，但为了寻求真理，又同其师激烈辩论抗争，康有为扶持溥仪复辟，他又给予严厉批评；他反对共和，反对革命，同革命党人论战，但武昌起义后，他又表示热烈拥护民主共和，并出任民国政府的总长；他拥戴袁世凯做大总统，并为他献计献策，但当袁世凯复辟帝制时，他又与蔡锷一起，举起护国大旗，讨伐袁世凯。
——摘自陈国庆、聂苏秦著《中国近代思想史纲》
（1）根据材料并结合所学知识，指出梁启超对康有为和民主共和的态度各发生了怎样的变化？
（2）根据材料并结合所学知识，概括梁启超思想不断变化的主要原因。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 苏联仍然生活在敌对的“资本主义包围之中”，从长远来说，与资本主义持久和平共处是不可能的。……资本主义的内在矛盾不可避免地要发生战争。由此产生的战争有两类：两个资本主义国家之间的战争和他们对社会主义世界进行干涉而发动的战争。妄图逃避资本主义内部矛盾的精明的资本家们，倾向于后一类战争。
苏联及其在国外的朋友，都必须致力于加深和利用资本主义大国之间的分歧和矛盾。如果资本主义国家之间的分歧和矛盾发展到“帝国主义”战争的地步，那么资本主义国家就必须把这场战争转变为革命起义。
总结起来说，我们面对着一个政治力量，狂热的支持他的国家，以及损害我国在国际上的权威。
我们必须努力教育我们的群众去了解俄国形势的真相。……不能仅由报纸来做这件事，这主要应由政府来干。……我们同他们的利害关系是微乎其微的。在那里我们没有投资要去捍卫，没有确实存在的贸易会丧失，也几乎没有公民要去保护，更几乎没有文化交流要维持。……许多外国人民，至少是欧洲各国人民，他们正在寻求指导。如果我们不给予指导，俄国人肯定会给的。……归根到底，我们在处理苏联共产主义这个问题的时候，可能落在我们头上的最大危险在于我们让自己变得同我们所要对付的人一样。
——摘自1946年2月《美国驻苏大使馆代办乔治·凯南致国务院电报》
请回答：
（1）根据材料，概括乔治·凯南关于美苏关系的主要观点。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价乔治·凯南的观点。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料郑板桥（1695—1765），名燮，字克柔，号板桥，泰州兴化人。郑板桥是我国清代著名的思想家、文学家和艺术家。郑板桥自小清贫，长期饱受苦难生活的磨练，郑板桥的思想主要受他的家学渊源以及他的老师的影响。郑板桥的父亲和他的老师陆种园给他的都是正统的儒家教育。
郑板桥认为，只有与“社稷民生之计”相关的文章，才能做到游刃有余。反之，与民生无关的靡丽之作都属小乘法或私家文章。另外，郑板桥关注民情，尤其是对农夫，他把农夫看作是“天地间第一等人”。在范县、潍县任职期间，他主张务实，兴利除弊，尽管他所担任的仅是县邑小吏，难以做出惊天动地的功绩，但他利用七品小吏仅有的权力，作出了最大限度的贡献。
——摘编自张叔俊《郑板桥的民本思想与务实之举》
（1）根据材料并结合所学知识，概括郑板桥的思想主张。
（2）根据材料并结合所学知识，分析郑板桥思想产生的时代背景。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
阅读下列材料：
材料一 中国政治经济的根本危机，在全国任何一处都是继续尖锐化，没有丝毫根本的改变，因此在中心城市爆发的伟大的工人斗争，必然形成全国革命高潮……争取一省与几省首先胜利。无产阶级的伟大斗争是决定胜负的力量，没有工人阶级的罢工高潮，没有中心城市的武装暴动，决不能有一省与几省的胜利
——《1930年6月中共中央政治局决议》
材料二 经过了一次大革命的政治经济不平衡的半殖民地的大国，强大的敌人，弱小的红军，土地革命——这是中国革命战争四个主要的特点。这些特点，规定了中国革命战争的指导路线及其许多战略战术的原则。第一个特点和第四个特点，规定了中国红军的可能发展和可能战胜敌人。第二个特点和第三个特点，规定了中国红军的不可能发展和不可能很快战胜其敌人，即是规定了战争的持久，而且如果弄得不好的话，还可能失败
——毛泽东《中国革命战争的战略问题》
请回答：
（1）材料一认为“全国革命高潮”必然形成的依据是什么？这种观点是否正确？试结合材料二有关内容加以说明。
（2）材料一认为中国革命应走什么道路？其依据是什么？是否正确？结合材料二有关内容加以说明。
（3）材料一、二各代表了怎样的革命道路？其思想根源是什么？
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 周公反对殷商酷刑暴政，认为统治者不应贪图安逸享受，而应先了解种田人的艰辛，这样，处于安逸环境也会知道种田人的痛苦了。周公硕布了禁酒的法令，规定不得“群饮”“崇饮”，并且要求统治者“刚制于酒”（强行戒酒），他还讲求以德治国。周公说，你视民有罪，就像自己有病一样，则民就会尽弃其咎恶；如果对待他们像对赤子一样加以保护，民就会安定而服从治理。在周公所作的（大语》（康语》（洛语》（召语》等文告中，“民”字成了一个频繁出现的字眼。以至于后世的孔子在此基础上提出了“仁”的思想，孟子进一步提出了“民贵君轻”和“保民而王”的主张。
——整理自《论周公与传统伦理政治模式的确立》等
（1）根据材料，概括周公思想主张的主要特点，并结合所学知识分析原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析周公思想主张的影响。
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【历史—选修4：中外历史人物评说】
材料郭嵩焘的洋务理论超出了同时代的洋务知识分子，是系统的有机结合体。以通商为本，着眼于经济制度，尤其是他的重商富民思想已经达到了早期改良派所鼓吹的“工商立国”的认识高度，对中国的经济现代化，有着深远的指导意义。以政教为本，着眼于政治制度建设，主张走变通政治而非改革政治之路，他一直主张“有治人无治法”的开明专制，即在不触动皇权的前提下，由军机大臣主持政务，尽容变通，一切新政，鼓舞百姓为之。实际上是要恢复远古三代时期的以民为本，民情上通下达，君与民交相维系，上下同心协力的政教遗风余韵，对中国政治改革应立足国情，考虑到国人的心理承受度，而非盲目搬抄西方政治制度有着深刻的启示。以人心风俗为本，着眼于道德文化建设，旨在提高全民族的文化水准，认为这是在为富强之路打下坚实的路基。虽然拿起的精神武器是传统的，而非近代的民主与科学，这是时代的局限，也是他个人思想的真实再现。但他已经触及到了国民的文化心理建构的问题，而中国文化的深层心理结构，将会对中国文化的核心价值产生决定性影响。
——摘编自《论郭嵩焘与近代湖南绅士》，原载《船山学刊》
（1）根据材料并结合所学知识概括郭嵩焘向西方学习的思想特点。
（2）根据材料并结合所学知识指出郭嵩焘向西方学习思想的局限性及其产生的原因。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
阅读下列材料：
材料一2008年5月12日，四川发生里氏8．0级地震。这对地震预测提出了更高的要求。早在1966年，河北邢台发生强烈地震。震后，李四光根据地震发生的地质构造条件，指出震源有可能向这个地区的东北方向发展。不久，在他所预计的地区又发生了一次地震。李四光根据同样的理论，对渤海及其周边地区的地震提出预见。后来，在辽宁营口以及河北唐山发生地震的事实都证明这些预见是正确的。
材料二新中国成立前，多数中外地质学家都认为中国是贫油国。而新中国成立初期，国家为恢复经济和进行建设，急需大量的石油。……毛泽东曾十分担忧地对李四光说：“要进行建设，石油是不可缺少的，天上飞的，地上跑的，没有石油都转不动。”李四光表示他不同意中国贫油论。他运用自己的理论研究成果，亲自指导全国石油普查工作。经过几年努力，找到了几百个可能的储油构造，后来在那里发现了油田。
材料三冰川的分布是研究地质构造的重要依据，也是与研究古生物变化、人类起源相关的重要课题。李四光对研究冰川投入了极大的精力。有些外国人对中国的冰川进行过考察，断言“中国没有第四纪冰川”。李四光却提出“让事实说话”。1921年，他带领学生在野外实习时，在太行山的沙河县、山西大同盆地附近发现了第四纪冰川遗迹。
请回答：
（1）根据所学，结合材料一说明李四光在当时对地震生成和预测的研究依据是什么？
（2）根据材料二，分析新中国成立后的经济状况，说明李四光对中国社会主义建设作出了什么贡献？
（3）材料三主要说明了什么现象？对中国社会主义建设产生了怎样的应用价值？
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