民间有许多关于二十四节气的谚语,如“节气不等人,春曰胜黄金”、“清明前后,点瓜种豆”、“过了芒种,不可强种”等。由此可见,我国古代农耕文明
A. 以天人感应理论为基础
B. 注重协调南北方社会生产节奏
C. 崇尚人与自然和谐共生
D. 是统治者重视发展科技的结果
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民间有许多关于二十四节气的谚语,如“节气不等人,春曰胜黄金”、“清明前后,点瓜种豆”、“过了芒种,不可强种”等。由此可见,我国古代农耕文明
A. 以天人感应理论为基础
B. 注重协调南北方社会生产节奏
C. 崇尚人与自然和谐共生
D. 是统治者重视发展科技的结果
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民间有许多关于二四节气的谚语,如“节气不等人,春日胜黄金”“清明前后,点瓜种豆”、“过了忙种,不可强种”等,由此可见,我国古代农耕文明
A. 以天人感应理论为基础
B. 注重协调南北方社会生产节奏
C. 崇尚人与自然和谐共生
D. 是统治者重视发展科技的结果
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谚语是流传于民间的言简意赅的话语,多数反映了劳动人民的生活实践经验。小明收集了以下几条谚语:“庄稼一枝花,全靠肥当家” “苗儿出得齐,丰收不用提” “小满芝麻芒种谷”,它们的共同之处是均反映出
A.中国古代农业根据节气安排生产的特点
B.中国古代农业注重因地制宜的特点
C.中国古代农业精耕细作的特点
D.中国古代农业发展尊重自然规律的特点
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我国的二十四节气具体有“立春、雨水、惊蛰、春分、清明、……冬至、小寒、大寒”等名称。下列关于二十四节气的表述不正确的是
A. 节气反映四季变化与中国传统农业密切相关
B. 节气体现了国家的“抑商”政策
C. 节气影响着中国人的生产与生活
D. 节气体现中国古代天文历法的进步
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我国的二十四节气具体有“立春、雨水、惊蛰、春分、清明、……冬至、小寒、大寒”等名称。
下列关于二十四节气的表述不正确的是( )
A. 体现了国家的“重农抑商”政策
B. 反映四季变化与中国传统农业密切相关
C.影响着中国人的生产与生活
D. 体现中国古代天文历法的进步
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潮汕方言中流传不少农业谚语,比如“立秋有雨,庄稼点头”“生地葱,熟地蒜,肥田芋,压平埠(意为提高产量)”、“早田深水养,晚田一巴掌”、“换田不如换种”等,这些谚语整体上反映了我国传统农业:
A.根据节气安排生产 B.精耕细作的特点
C.发展尊重自然规律 D.注重因地制宜
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潮汕方言中流传不少农业谚语,比如“立秋有雨,庄稼点头”“生地葱,熟地蒜,肥田芋,压平埠(意为提高产量)”、“早田深水养,晚田一巴掌”、“换田不如换种”等,这些谚语整体上反映了我国传统农业:
A.根据节气安排生产
B.精耕细作的特点
C.发展尊重自然规律
D.注重因地制宜
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在各地的方言中流传不少农业谚语,比如“立秋有雨,庄稼点头”、“早田深水养,晚田一巴掌”、“换田不如换种”等,这些谚语整体上反映了我国传统农业
A. 根据节气安排生产
B. 精耕细作的特点
C. 发展尊重自然规律
D. 注重因地制宜
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在各地的方言中流传不少农业谚语,比如“立秋有雨,庄稼点头”、“早田深水养,晚田一巴掌”、“换田不如换种”等,这些谚语整体上反映了我国传统农业
A. 根据节气安排生产
B. 注重因地制宜
C. 发展尊重自然规律
D. 精耕细作的特点
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谚语是民众智慧和经验的总结。下列谚语能够反映我国小农经济自给自足特点的是
A. 庄稼一枝花,全靠肥当家
B. 黄牛过河各顾各
C. 苗儿出得齐,丰收不用提
D. 小满芝麻芒种谷
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