近代史学家顾颉刚指出：“在《诗》《书》中，禹的地位是独立的，事迹是神话的；禹是禹，夏是夏，...

近代史学家顾颉刚指出：“在《诗》《书》中，禹的地位是独立的，事迹是神话的；禹是禹，夏是夏，两者毫无交涉。一直到战国以后的文籍里，我们才发现禹是夏代的第一世君主。”对此，郭沫若评价说：“在现在新的史料尚未充足之前，他的论辩自然并未成为定论，不过在旧史料中凡作伪之点大概是被他道破了。”下列说法中，合理的有

①顾颉刚先生主要是基于文献考辨，质疑夏朝的存在

②在未获考古学支持前，夏朝存在与否始终无法确认

③《诗》《书》是经孔子编订的，故较为可信

④在郭沫若看来，顾颉刚的考证有其合理性

A. ①②③

B. ②③④

C. ①②④

D. ①③④

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阅读下列材料，回答问题：

材料一：近代以前的世界史，基本上是地区史或国别史的拼凑；之所以如此，绝不是因为历史学家们无能，而是由于那时的世界尚未连成一片。直到这一事件以后，才产生了真正意义上的世界历史。

材料二：过去的西洋文明史是外国人引进的，从今以后，我们日本人要用自己的手将西洋文明带入国内。东西方人民风俗不同，思想自相悬殊，各国相沿的习惯历数千百年之久，纵使利害十分明白，也不该骤然强搬硬套。

材料三：这次改革为俄国的工业发展提供了大量的劳动力和广阔的市场，就像列夫·托尔斯泰在长篇小说《复活》的开篇所写的那样：“一切都翻了个个儿，一切却又刚刚开始。”

回答：

（1）写出与材料一、二、三相关的重大历史事件。

（2）材料三的历史事件的领导者是谁？该国通过改革废除了什么制度？

（3）请写出最能体现材料二中日本改革性质的具体措施。

（4）结合材料，请你谈谈在改革开放、借鉴外来文明方面我们应该怎样做？（写两条内容）

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美国史学家柯文在《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》中，论述了历史学家笔下的义和团、经历者的义和团和神话化的义和团。这表明作者

A. 全盘质疑义和团运动的真实　　 B. 认为神话化的义和团毫无价值

C. 多视角多途径研究历史问题　　 D. 肯定亲历者的资料都真实可信

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美国史学家柯文在《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》中，论述了历史学家笔下的义和团、经历者的义和团和神话化的义和团。这表明作者

A. 全盘质疑义和团运动的真实　　 B. 认为神话化的义和团毫无价值

C. 多视角多途径研究历史问题　　 D. 肯定亲历者的资料都真实可信

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史学家陈旭麓认为，戊戌变法与辛亥革命是近代中国在前进道路上的两个交替的历史阶段。革命与改良历史地位的变化，反映了辛亥革命对戊戌变法既否定又发展的历史辩证关系。

请回答：

(1)结合时代背景的变迁，指出戊戌变法与辛亥革命是如何先后出现的？

(2)从两派政治实践的结果，说明辛亥革命对戊戌变法既否定又发展的历史辩证关系。

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有史学家说：“（春秋战国时期）完全的、自由的土地所有权，不仅意味着毫无阻碍和毫无限制地占有土地的可能性，而且也意味着把它出让的可能性。”此现象出现的根本原因在于

A. 手工业的发展                    B. 铁器和牛耕的使用

C. 商品经济的发展       D. 地主土地私有制的确立

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有史学家说：“（春秋战国时期）完全的、自由的土地所有权，不仅意味着毫无阻碍和毫无限制地占有土地的可能性，而且也意味着把它出让的可能性。”此现象出现的根本原因在于

A. 手工业的发展　　　　　　　　　　　　 B. 铁器和牛耕的使用

C. 商品经济的发展　　　　　　　　　　 D. 地主土地私有制的确立

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有史学家说：“(春秋战国时期)完全的、自由的土地所有权，不仅意味着毫无阻碍和毫无限制地占有土地的可能性，且也意味着把它出让的可能性。”此现象出现的根本原因在于（　 ）

A．手工业的进步　　　　　　　　　　　　 B．铁器和牛耕的使用

C．商品经济的发展　　　　　　　　　　　 D．封建土地私有制的确立

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有史学家说：“（春秋战国时期）完全的、自由的土地所有权，不仅意味着毫无阻碍和毫无限制地占有土地的可能性，且也意味着把它出让的可能性。”此现象出现的根本原因在于

A．手工业的发展　 　　　　　　　　　　 B．铁器和牛耕的使用

C．商品经济的发展 　　　　　　　　 D．封建土地私有制的确立

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有史学家说：“（春秋战国时期）完全的、自由的土地所有权，不仅意味着毫无阻碍和毫无限制地占有土地的可能性，且也意味着把它出让的可能性。”此现象出现的根本原因在于

A．手工业的发展　　　　　　　　　　　　 B．铁器和牛耕的使用

C．商品经济的发展　　　　　　　　　 　 D．封建土地私有制的确立

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