1899年，上海《万国公报》刊发了《大同学》一文，文中写道“其以百工领袖著名者，英人马克思也”。随后，梁启超、宋教仁、廖仲恺等先后撰文介绍《共产党宣言》。对此认识正确的是
A. 有识之士在寻找新的救国救民道路
B. 无产阶级初步认识到马克思主义的价值
C. 马克思主义在中国得到了广泛传播
D. 马克思主义开始与中国革命实践相结合
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1899年，上海《万国公报》刊发了《大同学》一文，文中写道“其以百工领袖著名者，英人马克思也”。随后，梁启超、宋教仁、廖仲恺等先后撰文介绍《共产党宣言》。对此认识正确的是
A. 有识之士在寻找新的救国救民道路
B. 无产阶级初步认识到马克思主义的价值
C. 马克思主义在中国得到了广泛传播
D. 马克思主义开始与中国革命实践相结合
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迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》，其中称：“其以百工领袖著名者，英人马克思也。”由此可见（ ）
①新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖
②当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖”
③19世纪末马克思主义开始在中国传播
④当时的介绍者连马克思是哪国人都没有搞清楚
A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④
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迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》，其中称：“其以百工领袖著名者，英人马克思也。”由此可见（）
①新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖
②当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖”
③19世纪末马克思主义开始在中国传播
④当时的介绍者连马克思是哪国人都没有搞清楚
a．①③
A. ②④
B. ①②③
C. ②③④
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迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》，其中称：“其以百工领袖著名者，英人马克思也。”由此可见
①新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖
②当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖”
③19世纪末马克思主义开始在中国传播
④当时的介绍者连马克思是哪国人都没有搞清楚
A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④
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迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》，其中称：“其以百工领袖著名者，英人马克思也。”由此可见
①新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖
②当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖”
③19世纪末马克思主义开始在中国传播
④当时的介绍者连马克思是哪国人都没有搞清楚
A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④
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在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》，其中称：“其以百工领袖著名者，英人马克思也。”由此可见
①19世纪末马克思主义开始在中国传播
②新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖
③当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖”
④当时的介绍者连马克思的国籍都没有搞清楚
A．①③ B．③④
C．①②④ D．①③④
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阅读材料，回答下列问题。
材料一 马克思的名字最早出现在中文报刊上，可追溯到1899年英国在华传教士李提摩太节译、蔡尔康撰述的《大同学》，称英人马克思为“百工领袖著名者”。同年，在《今世养民策》中首次提到恩格斯的名字：“德国讲求养民学者，有名人焉。一曰马克思一曰恩格思。”梁启超于1902年发表了《进化论革命者颉德之学说》一文，将马克思称为“社会主义之泰斗”，认为马克思的社会主义思想，是德国“最占势力之二大思想”之一在资产阶级革命派中，马君武被称为“中国较系统地评介社会主义学说的第一人”，他于1903年《社会主义与进化论比较》一文中对马克思评价道：“马克司者，以唯物论解历史学之人也。马氏尝谓：阶级竞争为历史之钥。”朱执信被何香凝誉为“同盟会中真正研究马克思主义的人”。他发表《德意志社会革命家小传》，片段地介绍了马克思、恩格斯的生平及其思想，简要叙述了《共产党宣言》和《资本论》的某些内容，对马克思的剩余价值和阶级斗争理论也有所论列，同时认为马克思主义与空想社会主义有着原则区别。
材料二 1919年五四运动是马克思主义在中国传播的分界点。在此之后，各种研究马克思主义和宣传社会主义的期刊和团体大量涌现，马克思主义在中国传播的进程开始加快。1920年，瞿秋白、俞颂华、李仲武以北京《晨报》和上海《时事新报》特派员的身份赴俄，实地考察苏俄社会生活，访问工厂、乡村、机关、部队，及时向国内发回大量通讯报道以及苏俄情况的著述。如瞿秋白的《赤都心史》、《饿乡纪程》，俞颂华的《旅俄之感想与见闻》，李仲武的《游俄国见闻实录》，等等，全面系统地介绍了苏俄的真实情况，吸引了国内众多读者。中国先进分子在学习和研究苏俄社会制度、革命经验的同时，还组建了俄罗斯研究会、上海外国语学社等以研究苏俄问题、选派赴苏留学生为主旨的团体，开始有计划地派遣学生赴苏学习，接受苏俄革命理论和马克思主义思想教育。五四运动前后，中国许多青年为了寻求救国救民的真理，在工读思潮的影响下，纷纷远涉重洋，赴欧洲（主要是法国）勤工俭学，掀起了一场规模浩大的赴法勤工俭学运动。据粗略统计，1919、1920 年两年中，赴法勤工俭学的中国青年达1600多人。这些青年到欧洲后，一边勤工俭学，一边了解资本主义社会，接触工人群众，关注工人运动，努力研究社会主义思潮和马克思主义，并通过各种途径及形式把马克思主义和欧洲工人运动状况介绍到国内。
——以上材料均引自于姚宏志：《由十月革命“一声炮响"引发的思考》
（1）根据材料一和所学知识，概括五四运动前中国人对马克思主义的介绍状况，并概括分析其特点和不足之处。
（2）根据材料二和所学知识，概括五四运动后中国人对马克思主义传播介绍的特点，分析为什么五四运动是马克思主义在中国传播的分界点？
（3）根据以上材料并结合所学概括马克思主义中国化的基本史实。
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1877年，《万国公报》刊发文章历数裹足的种种危害；1880年，郑观应批判裹足“极其流弊，难罄形容”；1883年，康有为创办戒缠足会，对女性“忍气吞声”“毁筋绝骨”的苦痛深表同情。这些现象反映
A. 有识之士呼吁社会风气开化
B. 晚晴女性的社会地位逐渐提高
C. 缠足现象引起国人普遍关注
D. 废止缠足具有反清的政治色彩
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2011年6月26日，上海图书馆举办“马克思主义传播在中国”特别展览，其中提到中国近代启蒙思想家梁启超曾于1902年9月在上海《新民丛报》第18号上发表《进化论革命者颉德之学说》一文，文章对马克思作了简要介绍，称其为“社会主义之泰斗”。此后，梁启超又多次发表文章提到马克思。由此我们可以认为梁启超（ ）
A．是中国最早的马克思主义者
B．由资产阶级维新派转变为马克思主义者
C．是较早在著述中介绍马克思的中国人
D．促进了马克思主义在中国的广泛传播
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被近代中国人盛赞为“百工领袖”“社会主义泰斗”的思想家是
A. 伏尔泰
B. 圣西门
C. 马克思
D. 毛泽东
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