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据统计，魏晋南北朝时期的官绅墓葬中的墓志署名多以世家大族的籍贯族源地为主，到唐代官绅墓葬中的墓志署名绝大部分只写官衔，唐代墓志署名的变化，反映了
A. 大一统局面改变人们的家国意识
B. 藩镇割据摧垮了世代荫袭的家族
C. 科举制度导致旧的门阀士族衰落
D. 民族交融淡化了族群之间的差异
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据统计，魏晋南北朝时期的官绅墓葬中的墓志署名多以世家大族的籍贯族源地为主，到唐代官绅墓葬中的墓志署名绝大部分只写官衔。墓志署名的变化反映了
A. 宗法意识的淡薄
B. 考试入仕的开始
C. 三省六部制的影响
D. 特权垄断的削弱
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据统计，唐代官绅墓葬中，80%的墓志署名只写官衔，仅有8%的以郡望（世家大族的籍贯族源地）署名，不同于魏晋南北朝时期多数署郡望。这说明了
A. 民族交融淡化了族群之间的差异
B. 科举制度导致旧的门阀士族衰落
C. 大一统局面改变人们的家国意识
D. 藩镇割据摧垮了世代荫袭的家族
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唐代出现了一个“士族中央化”的过程，即世家大族的成员离开其籍贯族源地，迁往京畿地区，对其原因解释正确的是
A. 国家统一和实行科举制
B. 唐朝中央集权的不断强化
C. 关中经济的开发和发展
D. 政治权力为世家大族垄断
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魏晋至北朝前期，北方边境地区及部分内地一度盛行领民酋长、地方护军、军镇、地方行台等特殊的地方行政制度，到北魏孝文帝时期后，郡县制全面回归。这一变化主要反映了当时
A. 民族交融的深化
B. 政区设置的密集化
C. 郡县制遭受挫折
D. 世家大族力量瓦解
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中国古代官吏铨选的途径很多，有世袭、军功、荐举、郎选、恩荫和科举制度。盛行于秦汉至魏晋南北朝时期的主要是 （ ）
A．世卿世禄制（世袭制）
B．荐举贤才，授以官职
C．世家大族， 门第取士
D．分科举士，考试选官
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王谢是南北朝时期的望族琅琊王氏与陈郡谢氏的合称，后成为显赫世家大族的代名词。唐朝刘禹锡曾感叹：“旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家。”这从某种程度上反映出唐代
A. 官员特权受到否定
B. 君主集权空前强化
C. 世家大族趋于消失
D. 政权基础发生变化
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下图是魏晋时期中原世家大族郡望分布图。据此可推知，当时
A. 中原地区文化昌盛
B. 南方尚未得到开发
C. 边疆缺乏有效管理
D. 政治中心发生转移
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下图是魏晋时期中原世家大族郡望分布图。据此可推知，当时
A. 中原地区文化昌盛
B. 南方尚未得到开发
C. 边疆缺乏有效管理
D. 政治中心发生转移
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“魏末北齐的孝廉秀才，则已是寒门出身的通路。至于北周根本选无清浊（门第高低）”这说明南北朝时期
A．察举制仍是选官的主要形式
B．世家大族已经失去选官的垄断权
C．九品中正制维护世家大族的利益
D．选官变化顺应世家大族衰落趋势
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