孔子认为:夏、商、周三代,殷商继承夏代的礼制,但有所损益;周继承了殷商的礼制,也有所损益。这反映了孔子
A. 主张政治改良
B. 非常推崇夏商周三代
C. 主张复古倒退
D. 对夏商周三代研究精通
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孔子认为:夏、商、周三代,殷商继承夏代的礼制,但有所损益;周继承了殷商的礼制,也有所损益。这反映了孔子
A. 主张政治改良
B. 非常推崇夏商周三代
C. 主张复古倒退
D. 对夏商周三代研究精通
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孔子认为:夏、商、周三代,殷商继承夏代的礼制,但有所损益;周继承了殷商的礼制,也有所损益。这反映了孔子
A.主张政治改良 B.非常推崇夏商周三代
C.主张复古倒退 D.对夏商周三代研究精通
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孔子认为:夏、商、周三代,殷商继承夏代的礼制,但有所损益;周继承了殷商的礼制,也有所损益。这反映了孔子
A. 主张政治改良
B. 非常推崇夏商周三代
C. 对夏商周三代研究精通
D. 主张复古倒退
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周礼重鬼神祭祀,孔子主张“敬鬼神而远之”;周礼重宗法等级,孔子提出了“学而优则仕”的主张。这表明
A. 儒学与周礼完全对立
B. 孔子对周礼有所损益
C. 儒学摒弃了天命思想
D. 孔子致力于恢复周礼
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孔子说:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。”意思是说商朝继承了夏朝的制度而稍有变革,而周朝又继承了商代的制度而稍有变革。西周与商朝相比,政治上的不同点是
A. 实行王位世袭制
B. 实行分封制度
C. 压迫奴隶和平民
D. 实行井田制度
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下列表述能够反映孔子思想核心的是:
A. “克己复礼”,“贵贱有序”
B. 以爱人之心调解和和谐社会人际关系
C. “民贵君轻”,“政在得民”
D. 主张逐步改良认为历史是不断演进的
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阅读材料,完成下列要求。
材料 孔子为了振衰起敝,他想走政治改良的道路,主张复兴周礼,举纳贤才,吸收平民参与政权,使社会回到君子与小人各安其分的局面。这一思想反映在教育上,就以培养能够实现其政治理想的贤才,造就能“弘道”的君子为目标。在孔子看来,实现仁道政治的基础和关键是要靠那些具有仁德思想和才干的人才,教育就是培养从政人才,以道治国安邦。孔子所提倡的“举贤才”“学而优则仕”的观点,对于当时的世袭制度,具有一定的批判作用。
苏格拉底对当时的暴力统治深感不满,他的政治理想是社会正义和国家强盛。 在苏格拉底看来,教育也是政治,教人也是从政,教育的目的是培养更多的从政人才。 他认为人们应当为“有专门知识的人的意见所支配和左右”,应敬畏有专门知识的人更甚于敬畏其他所有人,是非问题上,只能“站在专家一边”。苏格拉底花费了大量时间和心血用于教育,培养懂得怎样统治的专门人才。苏格拉底的理论又是后来柏拉图的哲学治国论的思想渊源。
——摘编自王金娟《孔子和苏格拉底教育思想的比较》
(1)根据材料,概括孔子与苏格拉底教育思想的不同,并结合所学知识分析产生不同的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,分析孔子与苏格拉底教育思想的影响。
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孔子说:“周鉴于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”(意为:“周朝的礼仪制度依据夏商两代,丰富多彩,我主张周的礼制”)以下对孔子这句话的意思理解正确的是
A.反映了孔子不安天命,积极向上的心态
B.反映了孔子思想中相对保守的历史观
C.表明孔子真正想恢复的是夏商的制度
D.周朝的礼仪制度在春秋战国已破坏殆尽
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孟子认为:“……百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。”对孟子的上述言论理解 正确的是()
①这是对孔子思想的继承和发展
②他的这一主张有利于当时社会生产的发展,具有进步意义
③客观地反映了战争年代人民对安居乐业的渴望
④站在平民立场上提出了分给农民田宅的思想
A.①②③ B.②③
C.①②③④ D.①③
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文化是社会政治和经济的反映,同时又影响着社会政治和经济。阅读材料,回答问题。
材料一 在历史中,儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居,排斥佛、道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说:“吾所谓道也,非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。
——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》
材料二 城市与生活 生活与观念
北宋东京(开封)内城平面示意图
(1)结合材料一及所学知识,指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处。
(2)分析说明材料二所反映的历史现象与宋代理学兴起和发展之间的联系。若进一步探究宋代理学兴起和发展的原因,你认为还需要补充什么材料?请指出并说明理由。
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