下表内容是春秋时期关于君主的几段记述。从中可以得出的认识是,春秋时期
记述 | 出处 |
(春秋初年)苟主社稷,国内之民其谁不为臣 | 《左传·庄公十四年》 |
(春秋初期)君将纳民于轨物者也 | 《左传·隐公五年》 |
(春秋中期)良君将赏善而刑淫,养民如子,盖之如天,容之如地。民奉其君,爱之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆,其可出乎 | 《左传·襄公十四年》 |
A. 君民之间的关系日趋紧张
B. 君民一体的国家观念增强
C. 以民为本的意识日益浓厚
D. 忠君爱国的观念不断发展
高三历史单选题中等难度题
下表内容是春秋时期关于君主的几段记述。从中可以得出的认识是,春秋时期
记述 | 出处 |
(春秋初年)苟主社稷,国内之民其谁不为臣 | 《左传·庄公十四年》 |
(春秋初期)君将纳民于轨物者也 | 《左传·隐公五年》 |
(春秋中期)良君将赏善而刑淫,养民如子,盖之如天,容之如地。民奉其君,爱之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆,其可出乎 | 《左传·襄公十四年》 |
A. 君民之间的关系日趋紧张
B. 君民一体的国家观念增强
C. 以民为本的意识日益浓厚
D. 忠君爱国的观念不断发展
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下表为不同史籍关于春秋战国时期同类事件的历史叙述
记述 | 出处 |
“士农工商四民者,国之石民也,不可使杂处。” | 《管子·小匡》 |
“农有余粮,使民以粟出官爵,官爵必以其力,则农不怠。” | 《商君书》 |
“凡国野之道……五十里有市,市有候馆,候馆有积。” | 《周礼·地官·遗人》 |
“故虽遇饥馑、水旱,籴不贵而民不散,取有余以补不足也。行之魏国,国以富强。”(魏。李悝语) | 《汉书·食货志》 |
据此能够被认定的历史事实是
A. 当时出现文化繁盛局面
B. 齐魏积极发展商品经济
C. 秦推行重农抑商的政策
D. 诸侯国重视经济的管理
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下表为不同文献关于春秋战国时期治国思想的记述。
由此可以推知
A. 削弱旧贵族的势力成为潮流
B. 士农工商的社会结构严重固化
C. 军功阶层全面取代显贵望族
D. 君主对权臣的实际控制力有限
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下表为不同文献关于春秋战国时期治国思想的记述。
由此可以推知
A. 削弱旧贵族的势力成为潮流
B. 士农工商的社会结构严重固化
C. 军功阶层全面取代显贵望族
D. 君主对权臣的实际控制力有限
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下表为不同史籍关于明前中期的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是
记述 | 出处 |
洪武八年(1375年)“禁民间不得以金银货物交易,违者罪之” | 《明史·食货五》 |
洪武二十七年(1394年)“两浙之民重钱轻钞,多行折使” | 《洪武实录》 |
宜德十年(1435年)“户部言民间交易,惟用金银,钞滞不行” | 《明史·食货五》 |
宜德十一年(1436年)“于浙江、江西、湖广、南直隶等不通舟楫之处,各随土产、折收布绢白金,赴京充俸” | 《正统实录》 |
A. 民众赋役不断增加
B. 白银渐趋货币化
C. 政府强化经济调控
D. 纸币退出了市场
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下表是先秦时期关于人才选用的部分记述。据此可知
记述 | 出处 |
“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄” | 《墨子》 |
“贤者在位,能者在职。人皆可以为尧舜” | 《孟子》 |
“见功而与赏,因能而受官” | 《韩非子》 |
“察能而授官。不以禄私其亲,功多者授之” | 《战国策》 |
A. 基于不同史料可准确认知历史
B. 现实需要推动了新的人才观的出现
C. 记述者立场不同导致结论差异
D. 职官制取代世官制成人才选用主流
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光辉灿烂的中华文明,以华夏文化为基础,融汇各民族文化,不断丰富发展,生生不息。
阅读材料,回答下列问题
材料一 据《礼记·王制》记述,春秋时期“中国(中原华夏)、戎夷,五方之民,皆有其性也,不可推移(改变)。……言语不通,嗜欲不同”。而至东汉初年,据《续汉书·祭祀志》记载,光武帝称其时已然“车同轨、书同文、人同伦”。
材料二:会宁(黑龙江阿城)及国家兴王之地,自……迁都永安(今北京),女直(即女真)浸忘旧风。……宴饮音乐,皆习汉风。
——《金史·世宗纪》
材料三:北方(指北方少数民族)奄有(统治)中夏,必行汉法,可以长久矣,故后魏(北魏)、辽、金历年(统治时间)最多。
--(元)许衡《鲁斋遗书》
(1)根据材料一,概括从春秋时期到东汉中国文化发生的变化。结合所学知识,分析促成这一变化的原因。
(2)根据所学知识,概括汉唐时期少数民族在哪些方面丰富发展了中华文化。
(3)根据材料二、三并结合所学知识,分析辽、金“行汉法”的原因,并概述其内容(10 分)
(4)简述从中华文明发展的历史中得到的启示。
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下表是关于中国印刷术的相关记述,据此能够得出的历史结论是
记述 | 出处 |
“剑南、两川及淮南道,皆以版印历日鬻于市。每岁司天台未奏颁下新历。其印历已满天下” | 【后晋】刘响《旧唐书·文宗本纪》 |
“玄奘以回峰纸印普贤像,施于四众,每岁五驮无余” | 【后唐】冯贽《云仙散录》 |
“镂板刻书,意在流传,然经书史籍,初无版行。而历日字书,通俗浅陋之书,需之者众,故先有雕板” | 【民国】王修《版本述》 |
A. 印刷术推动中外思想文化交流
B. 雕版印刷术顺应了社会需求
C. 文化传承与创新有赖于印刷术
D. 政府支持印刷术的技术革新
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下表为中国近代后期不同教科书关于辛亥革命的评述(摘选)。
记述 | 出处 |
“不但荡涤二百六十多年的耻辱……并且铲除四千余年君主专制的痕迹” | 南京国民政府教科书 |
“因为他们的势力颇盛,清国不能平定,就依内阁总理大臣袁世凯的意思,把天下让给南京政府” | 日伪政权教科书 |
“虽表面上推翻了满清政府,但封建势力并未铲除” | 中共根据地教科书 |
据此能够被认定的历史事实是
A. 袁世凯逼迫清帝退位 B. 孙中山为首的革命派力量强大
C. 清朝结束具有偶然性 D. 辛亥革命促使清朝的统治结束
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下表为不同史籍关于宗法的历史叙述。据此能够得出的历史结论是
记述 | 出处 |
“(小史)掌邦国之志,奠系世,辨昭穆。” | 《周礼·春官》 |
“姓者,统其祖考之所出;氏者,别其子孙之所自分。” | 北宋刘恕《通鉴外纪》 |
“谱存而宗可考,是故君子重之。” | 南宋朱熹《陈氏家谱旧序》 |
“谱系之作,所以敦孝弟、重人伦、睦宗族、厚风俗。” | 清李希莲《重修李氏族谱序》 |
A. 宗法制被后世完全承袭
B. 编修家谱具有敬宗收族的作用
C. 家训家规渗透理学思想
D. 族谱都能解释姓氏的演变历程
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