彼特拉克跳出中世纪抒情诗的框框,以丰富多彩的色调,细致入微的笔触,描绘恋人劳拉的形体之美,并把歌颂劳拉和描绘自然结合起来。这反映出人文学者
A. 高扬人类理性
B. 提倡享乐主义
C. 热爱现世生活
D. 凸显人性高贵
高三历史单选题简单题
彼特拉克跳出中世纪抒情诗的框框,以丰富多彩的色调,细致入微的笔触,描绘恋人劳拉的形体之美,并把歌颂劳拉和描绘自然结合起来。这反映出人文学者
A. 高扬人类理性
B. 提倡享乐主义
C. 热爱现世生活
D. 凸显人性高贵
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下表反映了文艺复兴时期一些代表性艺术家作品的特点。
作者 | 赋予恋人的角色 |
但丁 | 将贝特丽丝描绘成集真善美于一身,引导他进入天堂的女神 |
彼特拉克 | 将劳拉描绘成不肯揭开面纱的“恶心的美人”、圣母 |
簿伽丘 | 直接描写玛丽娅的外貌:她那鹅蛋脸儿才真像百合花般洁白 |
据表可知当时
A. 文学日益远离教会 B. 社会的道德水准变化
C. 人文思想逐渐发展 D. 思想不再受宗教影响
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下表反映了文艺复兴时期一些代表性艺术家作品的特点。据此可知当时
作者 | 赋予恋人的角色 |
但丁 | 特贝特丽丝描绘成集真善美于一身,引导他进入天堂的女神 |
彼特拉克 | 将劳拉描绘成不肯揭开面纱的“忍心的美人”、圣母 |
薄伽丘 | 直接描写玛利亚的外貌,她那鹅蛋脸儿才真像百合花般洁白 |
A. 人文思想逐渐发展
B. 社会的道德水准变化
C. 文学日益远离教会
D. 思想不再受宗教影响
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阅读材料,完成下列要求。
材料一 希腊神话产生一千多年后,在西方文学中得以发扬光大,其中的美神阿佛洛迪忒,成为彼特拉克笔下美丽的劳拉,而爱神厄洛斯的世界则是《十日谈》抒情笔意所在……希腊神话中,诸如海神、冥王、战神、农神、太阳神、智慧女神等,多数在外形上无异于人类,他们既需要膳食、休息,也有虚荣心,嫉妒心,个性张扬,放纵原欲,尽情地享受现实世界生活。
——据《中国古代神话与古希腊神话之比较》
材料二 中国古典神话中的诸神多数是将与农业有关的动植物拟人化,身上彰显了凡人无法企及的自制力,是世俗道德的楷模。大禹治水“八年于外,三过其门而不入”;后稷教人栽种五谷,天下得利;嫘祖发明并且传播了养蚕缫丝,被后世尊为“蚕祖”;神农尝尽百草,一日遭遇七十毒;弈救百姓冒死射掉了多余的九个太阳;王亥教人驯养动物……
——据《中西方神话人物形象再比较》
材料三 在晚明冯梦龙的作品中,一改唐宋神话故事《白蛇记》中“蛇女”的妖气,“蛇女”演变成为活脱脱的市井泼妇。铁石心肠的金山寺法海和尚,扬言“替天行道”,极力阻挠“蛇女”与书生许宣婚姻,“蛇女”对法海破口大骂,其形象直爽真实,即使拥有法力,白娘子仍然选择帮许宣打理药铺,挣钱过活。
——据《白蛇传传播主题的嬗变及其文化内涵》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明希腊神话后来得以发扬光大的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出中国“诸神”与希腊“诸神”的不同之处,概括说明中国古典神话所蕴含的优秀传统思想内涵。
(3)根据材料三并结合所学知识,通过“白蛇”形象变化,简析艺术与社会发展的关系。
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14世纪意大利彼特拉克诗中的女主人公劳拉已不是中世纪文学中的那种矫揉造作、高不可攀类型的贵妇人,而是单纯开朗的新女性,人物原型劳拉虽已失去了昔日风采,但不少读者还远道而来亲睹劳拉芳容,这反映了彼特拉克作品的特点之一是
A.宣扬爱情面前人人平等
B.体现了鲜明的惩恶扬善特征
C.充满了乐观主义的色彩
D.具有强烈的个性解放色彩
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18世纪启蒙运动的代表狄德罗强调文学艺术既要依据自然又要超越自然。于是,一部分具有进步思想的法国艺术家认为艺术应以实际生活为基础,提出了“为生活为民众而艺术”的口号。他们赞美自然,歌颂劳动,尤其描绘了普通劳动者的生活和斗争。这种行为反映了
A. 资产阶级对“理性王国”的期盼 B. 资本主义各种社会矛盾更加尖锐
C. 战争和危机引发了西方社会精神困惑 D. 弘扬了法兰西人轻松活泼的民族特性
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“画面采用仰视的角度表现人物,女人半侧着身子……阳伞的灰绿色调与天空融合在一起,既把人物与画面结合,又使人物跳出背景,那澄明的天空动感在人们眼前”,这一画作体现的风格是
A. 浪漫主义美术 B. 现实主义美术 C. 现代主义美术 D. 印象画派
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人文主义是一种维护人类尊严的哲学思潮与世界观,在文艺复兴和启蒙运动中得到了弘扬和发展。阅读下列材料:
材料一 人文主义的特点:一是宣扬以人为中心的思想,对抗以神为中心的旧观念。人文主义者对人的价值、地位和权利给予充分肯定,认为“人是上帝创造的众多奇妙造物中最奇妙的”。人文主义者并没有否定上帝的至高无上地位,但他们关注的焦点由上帝而转向了人。……二是重视尘世生活,强调个性解放和自由发展。人文主义者认为人应该享受尘世生活的快乐和幸福,积极地生活。他们赞美爱情,歌颂创造,追求平等自由,肯定财富占有,把中世纪天主教的禁欲、苦行、守贫等观念弃置不顾。
——徐国辉《论彼特拉克的人文精神》
材料二 启蒙学派的思想家们公开宣称文艺复兴时期的人文主义者是他们的思想先驱。但在启蒙学派那里,文艺复兴时期的人文思想已具体化为人的“自由、平等、博爱”等内容,而这种政治经济上的人权要求迫切需要理性加以论证,要求获得法律上的保证,理性成为人们评判一切的标准。而理性与科学又相互联系,自然科学的发展使人们的科学理性精神更加根深蒂固,甚至哲学研究、社会研究、政治学研究、伦理学研究等都深深打上了科学的烙印。国家是机器、动物是机器、人是机器等一度成为人们的“科学认识”。
——韩庆祥、王勤《近现代西方人的问题研究的清理与总结》
请回答:
(1)据材料一,概括文艺复兴时期人文主义思想的特点。结合所学知识,分析其产生的历史背景。
(2)据材料二,指出理性主义的特征。结合所学知识,说明理性主义对后世的影响。
(3)综合上述材料并结合所学知识,评析人文主义与理性主义的关系。
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彼特拉克认为做学问应当以研究人本身为主,他反对把飞禽走兽当作研究的主要对象。据此可知
A.希腊先哲强调人的价值 B.智者学派反对探索自然的奥秘
C.文艺复兴倡导人文主义 D.启蒙思想歌颂理性和科学精神
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“它用聚光灯照亮一个家庭,把这个家庭的日常生活很具体、很细致地描绘出来。但是,它又没有把这个家庭孤立起来写,而是把这个家庭放在复杂的社会联系中来写,通过它的左右上下前后的联系,来描写当时整个社会的黑暗的、污浊的一面。”这本明代小说是
A.《水浒传》 B.《三国演义》 C.《金瓶梅》 D.《红楼梦》
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