阅读材料,完成下列要求。
服饰是人类特有的劳动成果,它既是物质文明的结晶,又具精神文明的含意。人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代,缓缓地行进了几十万年。从服饰起源的那天起,人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好,以及种种文化心态、宗教观念,都沉淀于服饰之中,构筑成了服饰文化精神文明的内涵。
材料一 中国古代的官补是官僚政治的重要体现。明朝官员所用的补子制作方法有织锦、刺绣和缂丝三种。补子用飞禽代表文官,用猛兽代表武官。根据官员品级所用图案各异。文官一品为仙鹤,二品为锦鸡,三品为孔雀,四品为鸳鸯,五品为白鹏……武官一品为麒麟,二品为狻猊,三品为豹,四品为虎,五品为熊……
材料二 18世纪英国大众的购买力和生活水平的提升进一步刺激了人们的服饰消费欲望;服饰消费的变化也与家庭决策的改变以及婚姻、职业、非自愿消费、服饰生产方式的转变等因素有关。另一方面,服饰消费又推动了英国的社会变迁。服饰消费不仅刺激了英国纺织业生产方式的变革,预示着近代工业社会的到来,而且还弱化了社会阶层等级和身份的界限,促进了思想观念的改变。
材料三 一生喜欢华美媲美的张爱玲曾说:各人住在各人的衣服里。100年来,从晚清到民国到新中国,从文革到改革开放,中国社会经历了巨大变革,中国女性的自我意识和社会地位也随之改变。中国女性服饰的变迁也反映了整个中国社会从禁锢走向开放的进程中。
(1)结合材料一和所学知识,归纳明清中国官补的特点及其成因
(2)结合材料二和所学知识,归纳当时英国服饰文化变迁的影响。
(3)服饰文化是一个民族发展和进步的缩影,结合材料三谈谈近代以来影响中国服饰变迁的因素。
高三历史材料分析题中等难度题
阅读材料,完成下列要求。
服饰是人类特有的劳动成果,它既是物质文明的结晶,又具精神文明的含意。人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代,缓缓地行进了几十万年。从服饰起源的那天起,人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好,以及种种文化心态、宗教观念,都沉淀于服饰之中,构筑成了服饰文化精神文明的内涵。
材料一 中国古代的官补是官僚政治的重要体现。明朝官员所用的补子制作方法有织锦、刺绣和缂丝三种。补子用飞禽代表文官,用猛兽代表武官。根据官员品级所用图案各异。文官一品为仙鹤,二品为锦鸡,三品为孔雀,四品为鸳鸯,五品为白鹏……武官一品为麒麟,二品为狻猊,三品为豹,四品为虎,五品为熊……
材料二 18世纪英国大众的购买力和生活水平的提升进一步刺激了人们的服饰消费欲望;服饰消费的变化也与家庭决策的改变以及婚姻、职业、非自愿消费、服饰生产方式的转变等因素有关。另一方面,服饰消费又推动了英国的社会变迁。服饰消费不仅刺激了英国纺织业生产方式的变革,预示着近代工业社会的到来,而且还弱化了社会阶层等级和身份的界限,促进了思想观念的改变。
材料三 一生喜欢华美媲美的张爱玲曾说:各人住在各人的衣服里。100年来,从晚清到民国到新中国,从文革到改革开放,中国社会经历了巨大变革,中国女性的自我意识和社会地位也随之改变。中国女性服饰的变迁也反映了整个中国社会从禁锢走向开放的进程中。
(1)结合材料一和所学知识,归纳明清中国官补的特点及其成因
(2)结合材料二和所学知识,归纳当时英国服饰文化变迁的影响。
(3)服饰文化是一个民族发展和进步的缩影,结合材料三谈谈近代以来影响中国服饰变迁的因素。
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阅读下列材料,回答问题。
材料生命既是竞争、生命即是选择、生命必须繁衍。学习和吸收人类文明的一切优秀成果,人类最终必然相向而行。社会主义反对资本主义的斗争,是财富集中与分散之历史乐章的一部曲。资本主义的恐惧迫使社会主义放宽自由,而社会主义的恐惧也迫使资本主义增加平等,东方是西方,而西方也是东方?不久,两者也要碰头?
——摘编自(美)杜兰特《世界文明史》
运用中外现代经济史史实,探讨学者杜兰特的理论观点。(要求:观点明确、史论结合、史实准确)
高三历史论述题中等难度题查看答案及解析
工具的进步不仅是生产力发展的重要标志,也是人类文明转型的巨大杠杆。下列图片中所反映的工具,足以说明人类已经开始从蒙昧野蛮跨入文明时期的是( )
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(15分)阅读材料,完成下列要求。
材料
科学、民主、法制、自由、人权,并非资本主义所独有,而是人类在漫长的历史进程中共同追求的价值观和共同创造的文明成果。只是在不同的历史阶段、不同的国家,它的实现形式和途径各不相同,没有统一的模式,这种世界文明的多样性是不以人们主观意志为转移的客观存在。正是这种多样文化的并存、交汇和融合,促进了人类的进步。要承认世界文化的多样性,不同文化之间不应该互相歧视、敌视、排斥,而应该相互尊重、相互学习、取长补短,共同形成和谐多彩的人类文化。
——温家宝:《关于社会主义初级阶段的历史任务和我国对外政策的几个问题》
请回答:
(1)分析法国启蒙运动高举科学、民主、法制、自由、人权的旗帜的原因。(6分)
(2)简述这些价值观对近代前期的中国产生的影响。(9分)
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(12分)民主是人类政治文明发展的成果。阅读下列材料:
材料一 ……冲突中的融合是社会发展的一种模式。在这种模式中,相互制约的历史传统通过冲突而达到融合,在融合中超越传统,从而完成变革,产生新的政治制度。“光荣革命”就是这种模式的极好的先例,……“光荣革命”既是传统的沿袭,又是变革的手段……
——《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》
材料二 光荣革命以后的300多年,英国极少有大起大落、波澜壮阔的历史场面。人们看到的只是逐步的变革、前进,实现了政治民主化历程……它是英国文化模式的一个重要组成部分;无论外人对这种方式评价如何,其优劣得失如何,它确是地地道道的英国的。
——钱乘旦《英国--在传统与变革之间》
材料三 2010年3月5日国务院总理温家宝在政府工作报告中指出,要发展社会主义民主,切实保障人民当家作主的民主权利,特别是选举权、知情权、参与权、表达权和监督权。
——“新华网”
请回答:
(1)依据材料一和所学知识,分析“光荣革命”为什么“既是传统的沿袭,又是变革的手段”? (2分)
(2)据材料二指出英国模式的特点,(1分)结合所学知识说明英国是怎样通过这一方式完成政治民主化历程的。(3分)
(3)根据材料三并结合所学知识说明新中国成立后是如何“切实保障人民当家作主的民主权利”的?(3分)其根本目的是什么?(1分)
(4)综合上述材料,你有何启示?(2分)
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(12分)阅读材料,回答问题。
野蛮进入半开化,从半开化进入文明。现在的文明也正在不断发展进步中。欧洲目前的文明也是经过这些阶段演变而来的。现在的欧洲文明,仅仅是以现在人类的智慧所能达到的最高程度而已。
虽然现在称西洋各国为文明国家,这不过是在目前这个时代说的,如果认真加以分析,它们缺陷还非常多。……只是大体上看来,西洋各国有朝向文明方面发展的趋势,而决不可认为目前已经尽善尽美了。既然不能以西洋文明为满足,那么,我们就可以舍弃西洋文明而不效法它吗?如果这样,我们将要处于何等地位呢?既不能安于半开化,更不能退回野蛮的地位。要摆脱这两个落后地位就必须另寻出路。所以,现在世界各国,即使处于野蛮状态或是还处于半开化地位,如果想使本国文明进步,就必须以欧洲文明为目标,确定它为一切议论的标准,而以这个标准来衡量事物的利害得失。有人说,世界各国彼此分立,各自形成独特的体制,人情风俗也互有差异,国体政治也各有不同,现在为追求本国的文明,而完全以欧洲为衡量利害得失的标准,岂不是不合理吗?应该适当地汲取外国文明,研究本国的人情风俗,根据本国的国体和政治制度,选择其合乎国情者,当取则取,当舍则舍,这样才能调和适宜。我对这个问题的回答是这样。
汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。倘若次序颠倒,看来似乎容易,实际上此路不通。”
——摘编自(日本)福泽谕吉《文明论概略》(1875)
运用文明史观并结合所学评材料中的观点。
(要求:围绕材料中的一种或两种观点展开评论,观点明确,史论结合,逻辑严密,表述清楚。)
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民主政治是人类共同的文明成果。阅读材料,完成下列要求。
研究角度一:古代民主政治的发展
如果公民大会通过了某项议案,那么这一议案就成为所有公民必须遵循和执行的法律。……其中的一些重要法律要委托大会秘书刻碑存证。碑文的开头必然是“议事会和人民决议”,或仅仅是“人民决议”,……雅典民主政权机关的运作机制和操作程序,以及不同构成单位之间的整合关系正是依赖这些法律才得以存在和运行的。
——廖学盛《世界历史十五讲》
(1)材料中的“人民决议”说明了什么,依据材料结合所学,指出雅典民主政体的政权机构有哪些,它们的存在和运行靠什么来维系?
研究角度二:各具特色的民主政体
资产阶级的这种发展的每个阶段,都伴随着相应的政治上的进展。它在封建主统治下是被压迫的等级……从大工业和世界市场建立的时候起,它在现代的代议制国家里夺得了独占的政治统治。
——《共产党宣言》
(2)材料中“独占的政治统治”指的是什么?简述英国资产阶级为确立和巩固“独占的政治统治”的途径。
研究角度三:法制化与民主进程
材料一 《联邦宪法》(指1787年宪法)的制定者们在热切希望建立强有力的中央政府的同时,一刻也没有放松对于一切形式的专制政治的警惕。
——马克垚《世界文明史》
材料二 美国黑人领袖马丁·路德·金在谈到1787年宪法时说:“一个向上帝要求赋予自由的民族,没有迈出同时给予非洲人自由的第一步是不应该的。”
(3)上述两则材料如何看待1787年宪法,结合所学阐明其依据。
研究角度四:“旧邦改造”与“人民当家作主”
近百年来,中国社会各阶层进行着旧邦改造”的实践。中华人民共和国成立后,开创了以国家根本大法的形式确立了人民当家作主的政治局面。
(4)列举20世纪初期资产阶级革命派在“旧邦改造”方面的实践。概括新中国成立后至20世纪50年代中期新中国政治体系的基本框架及其特点。
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阅读材料,完成下列要求。
材料 在“全球化”背景下,人类社会发展的“共同性”显著增加,在文明的某些方面出现全球一致性,但“全球化”趋势不会让文明的差异、社会发展模式的多样性消失。历史表明,各国进入文明状态和实现现代化的道路各具特色,呈现出不同的社会发展模式。社会发展模式包括经济模式、政治体制模式、文化模式、思想模式等,其形成归根结底是由一国的国情决定的。严格地说,完全相同的社会发展模式并不存在。全球化中没有标本和唯一模式,只是原有多样性新的优化和重组。
——摘编自曹招根《论“全球化”背景下社会发展模式的多样性》等
结合所学世界史的相关知识,对上述观点进行探讨。(说明:要求观点明确、史论结合、史实准确。)
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阅读材料,完成下列要求。
材料、人类社会的文明史是不断发展和演变的历史。历史上的诸文明并不是封闭的体系,它本身在不断地运动,同时各文明之间也在不断地交流。文明的交流是指组成文明的诸因素,如语言、宗教、科学、技术、政治经济组织、风俗习惯等,在不断地进行传播和接受,它们在形成文明纵向发展的同时,横向上也在相互运动,这是使文明变化的一个重要原因。文明的交流,使各文明创造的成果在短期内即为人类共享,而不必再去重新发现,因此使人类文明前进的步伐大大加快,这是使人类文明进步的重要原因。文明的交流并不是一帆风顺的,它时常要遇到各种阻碍、挫折、冲突,这也就是文明发展进程有时不能快捷反而延缓的重要原因。
——摘编自马克垚《世界文明史》
结合所学知识评述材料中马克垚关于人类文明史的观点。(要求:围绕材料中的一种或两种观点展开评述;观点明确,史论结合)
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历史上重大改革回眸
阅读材料,完成下列要求
材料一 现代化是人类社会的一次转型,是文明方式的一次转换。现代化用工业生产力取代农业生产力,在此基础上上引发了社会的整体变动,从而实现从农业文明向工业文明的转变。现代化的第一步是在政治领域首先迈出的,政治条件的成就给经济发展创造了前提,工业革命就是在这种背景下启动的。
― 摘编自钱乘旦《世界现代化进程》
材料二 对被侵略地区而言,它原有的文明难以抵御欧洲国家的入侵,要继续生存,就必须进行变革。在这些国家,由于“传统”和“变革”之间力量对比配置不同,各自的社会、文化态度不同,因此现代化的道路不同,发展的速度也不同。
― 钱乘旦《再论世界近代史的主线是现代化》
(1)根据材料并结合所学知识,概括“现代化”的基本含义及在政治和经济方面的具体内容。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出19世纪下半叶中、日两国的改革并分析其共同原因。
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