如果历史是一架巨大的钟摆，五四运动之后的前三十年，中国为追求现代化，基本上朝着丢失文化主体性的方向摆动；后七十年重新思考、定义、创造现代性，试图获得一份文化坚守。五四时期“丢失文化主体性”主要表现为
A. 反对尊孔复古，信奉天演进化
B. 废除等级制度，开展民主革命
C. 否定传统文化，肯定西方文化
D. 抨击封建礼教，宣传启蒙思想
高二历史单选题中等难度题
如果历史是一架巨大的钟摆，五四运动之后的前三十年，中国为追求现代化，基本上朝着丢失文化主体性的方向摆动；后七十年重新思考、定义、创造现代性，试图获得一份文化坚守。五四时期“丢失文化主体性”主要表现为
A. 反对尊孔复古，信奉天演进化
B. 废除等级制度，开展民主革命
C. 否定传统文化，肯定西方文化
D. 抨击封建礼教，宣传启蒙思想
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阅读材料，回答问题。
近现代的文白之争是中国历史上重大的文化事件。就语言发展的方向来看，近代文白之争的对错是清楚的；而就其所牵涉到的文化、民族传统等方面看，其对错又值得思考。
| 正方 | 反方 |
| 梁启超：“今人文字与语言离，其利病既娄言之矣。今人出话，皆用今语，而下笔必效古言，故妇孺农氓（田民），靡不以读书为难事，而《水浒》、《三国》、《红楼》之类，读者反多于六经。” 陈独秀：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教，礼法；贞节，旧伦理，旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。” | 林纾：“且使人读古子者，须读其原书耶？抑凭讲师之一二语，即算为古子？若读原书，则又不能全废古文矣。”“古文者，白话之根柢，无古文安有白话？” 姚鹏图：“鄙人近年……皆用白话体裁，……然总不如文话之简捷易明，往往累牍连篇，笔不及挥，不过抵文话数十字、数句之用。 |
你赞成材料中“文白之争”哪一方的观点，并说明理由。（要求：观点鲜明，史论结合。）
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（12分）阅读材料，回答问题。
近现代的文白之争是中国历史上重大的文化事件。就语言发展的方向来看，近代文白之争的对错是清楚的；而就其所牵涉到的文化、民族传统等方面看，其对错又值得思考。
正方：梁启超：“今人文字与语言离，其利病既娄言之矣。今人出话，皆用今语，而下笔必效古言，故妇孺农氓（田民），靡不以读书为难事，而《水浒》、《三国》、《红楼》之类，读者反多于六经。”
陈独秀：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教，礼法；贞节，旧伦理，旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”
反方：林 纾：“且使人读古子者，须读其原书耶？抑凭讲师之一二语，即算为古子？若读原书，则又不能全废古文矣。”“古文者，白话之根柢，无古文安有白话？”
姚鹏图：“鄙人近年……皆用白话体裁，……然总不如文话之简捷易明，往往累牍连篇，笔不及挥，不过抵文话数十字、数句之用。
你赞成材料中“文白之争”哪一方的观点，并说明理由。（要求：观点鲜明，史论结合。）
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近现代的文白之争是中国历史上重大的文化事件。就语言发展的方向来看，近代文白之争的对错是清楚的；而就其所牵涉到的文化、民族传统等方面看，其对错又值得思考。
正方：梁启超："今人文字与语言离，其利病既娄言之矣。今人出话，皆用今语，而下笔必效古言，故妇孺农氓（田民），靡不以读书为难事，而《水浒》、《三国》、《红楼》之类，读者反多于六经。"
陈独秀："要拥护那德先生，便不得不反对孔教，礼法，贞节，旧伦理，旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。"
反方：
林纾：“且使人读古子者，须读其原书耶？抑凭讲师之一二语，即算为古子？若读原书，则又不能全废古文矣。""古文者，白话之根柢，无古文安有白话？"
姚鹛图："鄙人近年……皆用白话体裁，……然总不如文话之简捷易明，往往累牍连篇，笔不及挥，不过抵文话数十字、数句之用。”
你赞成材料中“文白之争”哪一方的观点，并说明理由。
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近现代的文白之争是中国历史上重大的文化事件。就语言发展的方向来看，近代文白之争的对错是清楚的；而就其所牵涉到的文化、民族传统等方面看，其对错又值得思考。
正方
梁启超：“今人文字与语言离，其利病既娄言之矣。今人出话，皆用今语，而下笔必效古言，故妇孺农氓(田民)，靡不以读书为难事，而《水浒》、《三国》、《红楼》之类，读者反多于六经。”
陈独秀：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教，礼法；贞节，旧伦理，旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”
反方
林纾：“且使人读古子者，须读其原书耶？抑凭讲师之一二语，即算为古子？若读原书，则又不能全废古文矣。”“古文者，白话之根柢，无古文安有白话？”
姚鹏图：“鄙人近年……皆用白话体裁，……然总不如文话之简捷易明，往往累牍连篇，笔不及挥，不过抵文话数十字、数句之用。
你赞成材料中“文白之争”哪一方的观点，并说明理由。(要求：观点鲜明，史论结合。)
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有学者指出：“这场运动是鸦片战争后最为深刻的思想文化革新运动，对现代中国的思想、文化与政治产生了巨大的塑造作用。”“这场运动”最大的历史意义是
A. 动摇了旧思想统治地位
B. 弘扬了科学民主精神
C. 传播了马克思主义思想
D. 开启了思想解放潮流
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有学者说：“中国近代社会历史演化的总趋势是朝着资本主义工业化社会的目标靠近，但于封建历史传统的巨大惯性力量和外来殖民势力的干扰，这种不断地接近运动又始终不能顺利完成。”这表明中国
A. 传统经济的顽固
B. 民族经济力量弱
C. 殖民地化程度深
D. 近代化道路艰辛
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中国近代历史上，在追求经济现代化的同时，也经历了一个政治现代化的过程。要求政治现代化的主张最早出现于（ ）
A.鸦片战争之后的新思潮 B.早期维新思想的主张
C.戊戌变法中的《定国是诏》 D.同盟会的革命纲领
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中国近代历史上，在追求经济现代化的同时，也经历了一个政治现代化的过程。下列各项，较早提出政治现代化主张的是（ ）
A．鸦片战争之后的新思潮 B．早期维新派的思想
C．戊戌变法中的《定国是诏》 D．同盟会的革命纲领
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材料 严格意义上的留学生运动，是伴随着我国现代化进程而出现的历史现象。近150年来，留学生作为一支学贯中西的新型知识群体，直接影响了中国的现代化进程和中国先进文化的构建。
| 高潮时期 | 主要方向 | 方式 | 规模及代表人物 |
| 清末 同治时期 | 留学美国 | 官费 | 1872－1875年间120名(广东84名，江苏20名，浙江9名，福建4名，安徽2名，山东1名) 詹天佑、唐绍仪等 |
| 清末 光绪年间 | 留学日本 | 官费自费各半 | 1896年至1912年期间近3万人赴日留学 黄兴、宋教仁、秋瑾、鲁迅等 |
| 民初 五四前后 | 留美、留法、留苏 | 庚子赔款赴美， 留法、留苏基本民间社团组织 | 梅贻琦、胡适、竺可桢等(赴美) 蔡元培、周恩来、邓小平等(赴法勤工俭学) 刘少奇、刘伯承、蒋经国等(赴苏) |
| 社会主义现代化建设新时期 | 全方位，欧美发达 国家居多 | 初期公费为主，进入21世纪后，自费留学占主流 | 从1978年到2015年底，走出国门的留学生累计达404．21万人；2015年，有来自202个国家和地区的397635人来华留学。 李彦宏、张朝阳等 |
——据李喜所《中国留学生的发展历程及其与现代化进程的关系》整理
依据材料信息，概括近现代中国留学教育某一阶段的特点。并结合所学知识，从时代背景、历史影响等方面予以历史解读。(要求：解读清晰，史实准确，与所概括的特点之间形成严密合理的逻辑关系。
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