下图是1864~1914年间中国报刊、杂志对民主一词使用数量统计图。以下属于④时期结束后给革命志士带来的新认识是
A. 君主立宪仍是思想界的主流
B. 思想革命比政治革命更重要
C. 向西方学习的新思潮已过时
D. 民主共和观念已被破坏殆尽
高二历史单选题中等难度题
下图是1864~1914年间中国报刊、杂志对民主一词使用数量统计图。以下属于④时期结束后给革命志士带来的新认识是
A. 君主立宪仍是思想界的主流
B. 思想革命比政治革命更重要
C. 向西方学习的新思潮已过时
D. 民主共和观念已被破坏殆尽
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下图是1864~1914年间中国报刊、杂志对民主一词使用数量统计图。以下属于④时期结束后给革命志士带来的新认识是
A. 君主立宪仍是思想界的主流
B. 思想革命比政治革命更重要
C. 向西方学习的新思潮已过时
D. 民主共和观念已被破坏殆尽
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下图是1864年至1914年间中国各种报刊、杂志对民主一词使用数量情况。由此可以看出
A. 民主共和的观念深入人心
B. 政治文明发展的渐进性曲折性
C. 君主观念逐渐淡化直至被抛弃
D. 民族危机程度直接影响着民主思想的宣传
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阅读材料,完成下列要求。
材料 1864—1914年间,中国各种报刊、杂志中对“民主”的各种含义和使用数量如下:
人民统治 | 与君主制相反的制度 | 君主 | |
1864年—1894年 | 12 | 323 | 10 |
1895年—1900年 | 149 | 640 | 7 |
1901年—1908年 | 391 | 1210 | 0 |
1909年—1914年 | 76 | 490 | 3 |
根据材料,任意提取两个阶段近代社会民主观念发展状况的历史信息,并结合所学知识加以说明。(要求:语言简练,说明理由充分,符合史实。)
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阅读材料,完成下列要求
材料一
材料二1864-1914年,中国报刊“民主”一词使用数量统计
(1)根据材料一,阿奎那、马基雅维利、霍布斯分别从什么角度论述了君主权力的来源?
(2)根据材料二并结合所学知识,说明中国近代“民主”一词使用数量出现高峰的时代因素。
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阅读材料,完成下列要求。
材料 民主一词古已有之。在中国先秦文献中的含义是“民之主”,即最高统治者。Democracy一词传入中国后,被译为“民主”。民主在近代具有多种含义。据统计.1864年至1914年间,民主的各种含义和使用数量如下:
含义 时段 | 人民权利 | 民主政体 | 民选领袖 | 君主 | 总数 |
1864—1894 | 12 | 323 | 7 | 5 | 347 |
1895—1900 | 149 | 640 | 102 | 7 | 898 |
1901—1908 | 391 | 1210 | 39 | 0 | 1640 |
1909—1914 | 76 | 490 | 16 | 0 | 582 |
阅读以上材料,任选两个时段,提取有关中国近代对民主问题关注程度和民主内涵变化的信息,并结合所学知识分别予以简要说明。(要求:提取信息充分,观点明确,史论结合,史实准确)
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有人据《孙中山全集》第3-11卷统计,孙中山在1914年至1925年对辛亥革命失败的原因及教训的认识达166处,其中仅1914-1919年就达58次,这一时期他对辛亥革命失败的原因不可能认识到的是
A. 失败源于未发动工农群众
B. 民主革命不能依靠军阀
C. 革命组织的涣散后患无穷
D. 人民民主意识必须增强
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1915—1918年间,陈独秀等人在《新青年》杂志大力宣传西方民主、科学思想时;梁启超、梁漱溟、马一浮等人纷纷发表文章,表示要反思西方文化,重新认识中国文化。这说明
A. “尊孔复古”逆流再次出现 B. 封建礼教遗毒仍根深蒂固
C. 新文化运动思想内涵丰富 D. 学者混淆先进与落后界限
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1915-1918年间,陈独秀等人在《新青年》杂志大力宣传西方民主、科学思想时,梁启超、梁漱溟、马一浮等人纷纷发表文章,表示要反思西方文化,重新认识中国文化。这说明
A. 新文化运动思想内涵丰富 B. 封建礼教遗毒仍根深蒂固
C. “尊孔复古”逆流再次出现 D. 学者混淆先进与落后界限
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(题文)清末“新政”时期报刊杂志的出版发行情况统计
对此表信息解读正确的是
A. 当时中国已经实现了出版自由
B. 百姓精神生活发生了根本变化
C. 出版业发展与近代化进程相关
D. 知识界接受了日本近代化模式
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