有学者曾说:“他们自负是学习西方的启蒙运动,却把中国两千年的学术文化,当作一野蛮、一童蒙看。……他们不肯真心学佛,只借仗释迦来骂孔子、老聃。”该学者意在批评
A. 洋务运动引进西学存在不足
B. 资产阶级革命派以启蒙者自居
C. 新文化运动否定传统文化
D. 资产阶级维新派借用孔子权威
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有学者曾说:“他们自负是学习西方的启蒙运动,却把中国两千年的学术文化,当作一野蛮、一童蒙看。……他们不肯真心学佛,只借仗释迦来骂孔子、老聃。”该学者意在批评
A. 洋务运动引进西学存在不足
B. 资产阶级革命派以启蒙者自居
C. 新文化运动否定传统文化
D. 资产阶级维新派借用孔子权威
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下图是某学者概括的近现代中国思想历程简图,由此图可见近现代思想历程( )
A.以民主启蒙为主题
B.以学习西方为主题
C.体现碰撞分化与融合
D.坚持传统文化
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有学者在谈到中国近代的一场运动时说:“它汲取过去由上层精英推动社会变革的局限,试图把学习西方文化的潮流推向广大民众。这一努力是有效的,它孕育了一代新人,催生了一个新型的政党。”据此推知,该运动
A. 旨在宣传马克思主义
B. 认为东西方价值理念有相通之处
C. 拥有广泛的群众基础
D. 猛烈冲击了封建思想的统治地位
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有学者主张:“从同治中兴到戊戌变法,中国思想界不仅接受了进步的概念,也接受了西方进步﹑中国停滞的观念。…进步使西方从野蛮迅速发展到文明,停滯使中国从文明不知不觉落后到野蛮,承认中国停滞落后,认同西方的进步与进化,这是中国现代化历程的精神起点。”这种思想上的改变具体反映在哪一本书的风行:
A.魏源《海国图志》 | B.冯桂芬《校邠庐抗议》 |
C.严复《天演论》 | D.郑观应《盛世危言》 |
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现代学者马叙伦称道黄宗羲是秦以后二千年间“人格完全,可称无憾者”的少数先觉之一。 “人格完全”所依据的标准应该是
A.中国传统儒家思想 B.西方理性主义启蒙思想
C.近代中国的民主思想 D.现代中国的主流思潮
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蔡元培担任北大校长时,其治校理念之一是“大学不仅要致力于介绍西方文明,还要创造新的中国文化;不但要保存国粹,还要用科学的方法对之重估”。可见蔡元培
A.注重学习借鉴
B.重视自然科学
C.强调学术自由
D.提倡学贯中西
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蔡元培担任北大校长时,其治校理念之一是“大学不仅要致力于介绍西方文明,还要创造新的中国文化,不但要保存国粹,还要用科学的方法对之重估”。可见蔡元培
A.强调学术自由
B.提倡学贯中西
C.注重学习借鉴
D.重视自然科学
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鸦片战争后,中国的先进知识分子开始摆脱隔绝状况,逐步踏上蜕变与新生的近代思想文化历程。如何向西方学习,向西方学习什么成为近代思想家讨论的焦点。
阅读下列材料:
材料一 今之学者,必先通经以明我中国先圣先师立教之旨,考史以识我中国历代之治乱、九州之风土,涉猎子、集以通我中国之学术文章,然后择西学之可以补吾阙者用之。……中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事,不必尽索之于经文,而必无悖于经义。
——张之洞《劝学篇》
材料二 夫西人立国,自有本末,虽礼乐教化,远逊中华,然驯致富强,俱有体用。育才于学堂,议政于议院,君民一体,上下同心,务实而戒虚,谋定而后动,此其体也。轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线,此其用也,无论竭蹶步趋,常不相及。就令铁舰成行,铁路四达,果足恃欤?
——1884年两广总督张树声遗折
材料三 严复表述的振聋发聩之处在于“生存斗争”的达尔文主义学说,及其阴郁的推论——“自然选择”。严复创造了两个汉语词汇来表达这些概念:“物竞”和“天择”。“物竟者”,严复解释说,“物争自存也。天择者,存其宜种也”。通过将两者合而为一,严复创造了新的四言习语——“物竞天择”来指称这两个深具影响的社会达尔文主义口号。
——美国浦嘉珉著,钟永强译《中国与达尔文》
材料四 近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有轮焉。今且日新月异,凡举一事之兴,一物之细,罔不诉之科学法则,以定其得失从违。……一遵理性,而迷信斩焉,而无知妄作之风息焉。……国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。
——陈独秀《敬告青年》
请回答:
(1)依据材料一,说明张之洞的主张是什么,目的何在?(2分)
(2)依据材料二,指出张树声对清政府提出了什么批评?说明了什么?(4分)
(3)据材料三并结合所学知识,说明晚清时期中国先进知识分子积极宣传进化论的原因何在?产生了怎样的影响?(4分)
(4)依据材料四,说明陈独秀提出的思想主张是什么?对当时社会有何影响?(4分)
(5)综合上述材料,谈谈你对中国思想近代化发展历程的认识。(4分)
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有学者说“中体西用”作为中西文化接触后的最初结合方式,有其历史合理性,材料所说的“历史合理性”即主要体现在它
A. 调和了学习西方与固守传统之间的矛盾
B. 否定了中国传统文化的保守性
C. 最早打开了学习西方科技的大门
D. 完全肯定了西方科技的先进性
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蔡元培担任北大校长时,其治校理念之一是“大学不仅要致力于介绍西方文明,还要创造新的中国文化;不但要保存国粹,还要用科学的方法对之重估”。可见蔡元培
A. 注重学习借鉴
B. 重视自然科学
C. 强调学术自由
D. 提倡学贯中西
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