魏晋玄学名士阮籍认为儒家鼓吹的名教具有虚伪性，主张“越名教而任自然”，建立一个“无君无臣”...

魏晋玄学名士阮籍认为儒家鼓吹的名教具有虚伪性，主张“越名教而任自然”，建立一个“无君无臣”的理想社会。该主张说明

A. 儒学正统受到猛烈冲击

B. 三教合一得到普遍推崇

C. 道教思想适应社会需要

D. 社会变动影响士人思想

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魏晋玄学名士阮籍认为儒家鼓吹的名教具有虚伪性，主张“越名教而任自然”，建立一个“无君无臣”的理想社会。这说明

A. 儒学正统受到猛烈冲击

B. 道教思想适应社会需要

C. 三教合一得到普遍推崇

D. 社会变动影响士人思想

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魏晋时期势力极盛的门阀士族在文化上崇尚玄学。他们有的主张自然是本，名教（儒学）是末；有的更是猛烈地批判名教礼法。这反映当时

A. 儒家思想的正统地位已经丧失

B. 专制主义中央集权制度的衰落

C. 已经涌现出反封建的民主思想

D. 面临亟待重建封建信仰的任务

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（题文）魏晋时期势力极盛的门阀士族在文化上崇尚玄学。他们有的主张自然是本，名教（儒学）是末；有的更是猛烈地批判名教礼法。出现这一社会现象的主要原因是（ ）

A. 社会思想格局的重大变化　　 B. 集权政治的控制力减弱

C. 社会精神信仰的全面缺失　　 D. 受早期民主思想的影响

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魏晋时期势力极盛的门阀士族在文化上崇尚玄学。他们有的主张自然是本，名教（儒学）是末；有的更是猛烈地批判名教礼法。出现这一社会现象的主要原因是

A.社会思想格局的重大变化　　　　　　 B.受早期民主思想的影响

C.社会精神信仰的全面缺失　　　　　　 D.集权政治的控制力减弱

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魏晋时期势力极盛的门阀士族在文化上崇尚玄学。他们有的主张自然是本，名教（儒学）是末；有的更是猛烈地批判名教礼法。出现这一社会现象的主要原因是

A. 社会思想格局的重大变化

B. 受早期民主思想的影响

C. 社会精神信仰的全面缺失

D. 集权政治的控制力减弱

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魏晋时期势力极盛的门阀士族在文化上崇尚玄学。他们有的主张自然是本，名教（儒学）是末；有的更是猛烈的批判名教礼法，出现这一社会现象的主要原因是

A．社会思想格局的重大变化

B．受早期民主思想的影响

C．社会精神信仰的全面缺失

D．集权政治的控制力减弱

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魏晋时期势力极盛的门阀土族在文化上崇尚玄学。他们有的主张自然是本，名教（儒学）是末；有的更是猛烈地批判名教礼法。出现这一社会现象的主要原因是（　　 ）

A．社会思想格局的重大变化    B．集权政治的控制力减弱

C．社会精神信仰的全面缺失    D．受早期民主思想的影响

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东汉末年，名教虚伪，玄学兴起。玄学家以《老子》《庄子》和《周易》为依据表达思想和寄托精神。在理学兴起前，许多士大夫醉心于此。魏晋玄学出现的背景是

A. 老庄学说的思辨性受到重视

B. 九品中正制重视德行才能

C. 儒家学说一度失去正统地位

D. 门阀政治受到了冲击挑战

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东汉末年，名教虚伪，玄学兴起。玄学家以《老子》《庄子》和《周易》为依据表达思想和寄托精神。在理学兴起前，许多士大夫醉心于此。魏晋玄学出现的背景是

A. 儒家学说一度失去正统地位

B. 九品中正制重视德行才能

C. 老庄学说的思辨性受到重视

D. 门阀政治受到了冲击挑战

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