20世纪50年代某地群众在一首歌中唱道：“低产田地大翻身，坏田也产万斤粮；荒田翻身出高产，齐声歌颂公社强！”歌词内容反映了
A. 农业合作化的成就突出
B. 经济建设取得重大进步
C. 农业科技取得突出进步
D. 农业生产中的虚报浮夸
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20世纪50年代某地群众在一首歌中唱道：“低产田地大翻身，坏田也产万斤粮；荒田翻身出高产，齐声歌颂公社强！”歌词内容反映了
A. 农业合作化的成就突出
B. 经济建设取得重大进步
C. 农业科技取得突出进步
D. 农业生产中的虚报浮夸
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红歌是当代对革命年代或者新中国成立后对党和社会主义的歌颂的歌曲的代称，具有鲜明的时代特色和历史价值。如大家耳熟能详的《十送红军》就是上世纪六十年代的一首典型的红歌，其中歌词中有“一送红军下了山，秋风细雨缠绵绵，山上野鹿声声哀叫，树树梧桐叶落光。问一声亲人红军啊！几时人马再回山？”这首歌所反映的相关历史事件应是（ ）
A．国共合作进行的国民大革命
B．国共十年对峙时期红军长征时期
C．抗日战争时期根据地建设时期
D．解放战争时期收复长江以南地区
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热播剧《大江大河》中有这样一个场景：20世纪70年代末，从部队复员的雷东宝安排人在围墙上写上“交够国家的，留足集体的，剩下都是自己的”这样的标语。这反映了当时农村正在
A. 对农业进行社会主义改造
B. 推行人民公社体制
C. 实行家庭联产承包责任制
D. 开展打土豪分田地
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在江苏省常熟白茆乡，时人传唱着一首山歌：“小农经济独木桥，合作社是康庄道，人民公社办起来，天堂哪有人间好！”此首山歌反映信息正确的是
A. 最早传唱于20世纪60年代
B. 富有地域特色
C. 表明集体化完全是农民自觉、自发的行为
D. 反映了农村生产资料所有制的变化
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对联是人们喜闻乐见的文学艺术形式，其内容的演化也折射出历史的沧桑巨变。下列对联，反映了我国20世纪80年代历史现象的是（ ）
A．万里山河归人民，五亿群众庆新生
B．深翻土地亩产万斤粮，土法上马日产千吨钢
C．新长征起步春光明媚，现代化开端金鼓欢腾
D．港澳回归扬眉吐气，申奥成功万众欢呼
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一首陕北民歌这样唱道：“老天爷爷你睁睁眼，下场大雨哥哥留一留。”歌词表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代儒家学派的观点有关的是
A. 君权神授 B. 三纲五常 C. 天人感应 D. 心外无物
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一首陕北民歌这样唱道：“老天爷爷你睁睁眼，下场大雨哥哥留一留。”歌词表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代儒家学派的什么观点有关 （ ）
A.君权神授 B.三纲五常 C.天人感应 D.心外无物
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一首陕北民歌这样唱道：“老天爷爷你睁睁眼，下场大雨哥哥留一留。”歌词表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代儒家学派的观点有关的是
A.君权神授 B.三纲五常 C.天人感应 D.心外无物
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一首陕北民歌这样唱道：“老天爷爷你睁睁眼，下场大雨哥哥留一留。”歌词表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代儒家学派的观点有关的是
A.君权神授 B.三纲五常 C.天人感应 D.心外无物
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一首陕北民歌这样唱道：“老天爷你睁睁眼，下场大雨哥哥留一留。”歌词表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代儒家学派的观点有关的是 （ ）
A．君权神授 B．三纲五常 C．心外无物 D．天人感应
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