“人类命运共同体”的建设方案倡导合作才能共赢。材料 法国著名作家维克多·雨果（1802—1...

“人类命运共同体”的建设方案倡导合作才能共赢。

材料　 法国著名作家维克多·雨果（1802—1885）曾深情地预言：“总有一天，……所有的欧洲……国家都将紧紧地融合在一个高一级的整体里。”

欧洲是在什么样的历史背景下走向联合的？在雨果去世后的一百多年里，这个“预言”进展得如何？试举出其具体实施过程中的两个事例。

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材料一   在拿破仑的灵柩穿过凯旋门45年之后的1885年，这个似乎是专为武士建造的凯旋门下，第一次举行了一位作家的葬礼。这位作家就是维克多·雨果。这一天，举国哀悼。也许，这是大革命以来，法国人民第一次全体静默，第一次有机会共同反省和思索，在雨果的一部部作品中，站在最受瞩目位置的，是弱者，是没有阶级、地位、血缘、道德等任何附加条件的弱者。他把社会如何对待弱者作为一个社会是否进步的标志，放在了世界面前。45年前，巴黎人倾城而出为其送行。经过凯旋门下的，还是一个站在云端的“伟人”；45年后，他们相随送过凯旋门的，是为法国所有弱者呐喊的一个作家。几千年欧洲文明的积累，才最后在法国完成这样一个转变。从这一天起，法国人终于明白，不是因为有了拿破仑，而是因为有了雨果，巴黎才得救了，法国才得救了。

——摘自《从拿破仑回归雨果》

材料二   从18世纪中叶起，在文化领域，人为的、地理上的界限逐渐被淡化，世界各地文化之间的交流、融合不断加强，……20世纪50年代以后，世界各个国家、民族和地区的文化以前所未有的速度传播、交流着。

——人民版《历史》必修3

1.结合材料一和所学知识，列举一部雨果的作品，指出其属于哪一种文学艺术流派。2分

2.结合近现代史说说法国是如何完成从崇尚专制武力到追求民主和谐这一伟大转变，使法国得救的？2分

3. 结合材料二和所学知识，分别指出促使两个时期文化交流加速的原因。4分

4.从文明史观的角度，谈一谈你对19世纪中期以来的世界文化交流的看法。2分

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（28分）“总有一天，……所有的欧洲国家，无须丢掉你们各自的特点和闪光的个性，都将紧紧地融合在一个高一级的整体里；到那时，你们将构筑欧洲的友爱关系……”

——[法]维克多·雨果（1802-1885）

材料中雨果设想的欧洲是什么样的欧洲？在他去世的一百多年后，这个“梦想”进展得如何？试举出其具体实施过程中的两件事例。（10分）

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“一带一路”旨在借用古代丝绸之路的历史符号，高举和平发展的旗帜，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，成为推动人类命运共同体的重要平台。

材料一　 我们一致认为，中非历来是命运共同体。中非人民同呼吸、共命运，结下深厚友谊。一致承诺，加强集体对话，增进传统友谊，深化务实合作，携手打造更加紧密的中非命运共同体。

我们一致同意将“一带一路”同联合国2030年可持续发展议程、非盟《2063年议程》和非洲各国发展战略紧密对接，加强政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通，促进双方“一带一路”产能合作，加强双方在非洲基础设施和工业化发展领域的规划合作，为中非合作共赢、共同发展注入新动力。面对当前严峻形势，坚定主张多边主义，反对一切形式的单边主义和保护主义，支持以世界贸易组织为核心、以规则为基础、透明、非歧视、开放、包容的多边贸易体制，推动建设开放、包容的世界经济。

——摘自《关于构建更加紧密的中非命运共同体的北京宣言》（新华网2018—09—05）

材料二　 2018年9月10日，外交部副部长乐玉成接受英国《金融时报》亚洲版总编吉密欧专访。吉密欧问道：关于“一带一路”和马歇尔计划的关系，想必您也多次听说这种类比。虽然中国政府强调“一带一路”倡议不能同马歇尔计划相提并论，但许多人还是坚持有类似之处。“一带一路”倡议同样涉及大规模基础设施投资，同样有助于改善中国在全世界的形象，也是和平时期实施的计划。它们难道没有类似之处吗？

（1）根据材料一指出中非合作的基本原则。

（2）根据材料二并结合所学知识，请你对“吉密欧之问”作简要阐释。（要求：观点明确，逻辑严密，体现家国情怀）

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法国著名作家雨果于1862年完成的《悲惨世界》，展示了一幅自1793年法国大革命至1832年巴黎人民起义期间，法国社会和政治生活的辉煌画卷。小说歌颂了善和光明，饱含作者对人类苦难的关心和对未来坚定的信念。这部著作体现的艺术风格是

A. 表达个人强烈情感的浪漫主义

B. 浪漫主义与现实主义相结合

C. 注重批判社会问题的现实主义

D. 反传统和反理性的现代主义

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下文摘自1878年法国文学大师维克多·雨果的演讲：“我们的先驱哲学家们是真理的倡导者，让我们祈求这杰出的亡灵；让他们面对策划战争的君主王朝，公开宣布人的生命权，良心的自由权，理性的最高权威，劳动的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来!”雨果所说的“先驱哲学家们”是指

A.人文主义者    B．宗教改革家    c．启蒙思想家    D．社会主义者

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法国作家维克多·雨果认为：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”据此判断，雨果认为

A．中国人没有创造力            B．中国的社会状态对科技发明起了保护作用

C．西方科技更加神奇            D．中国传统发明缺乏发展成为生产力的土壤

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法国作家维克多·雨果认为：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”据此判断，雨果认为

A．中国人没有创造力            B．中国的社会状态对科技发明起了保护作用

C．西方科技更加神奇            D．中国传统发明缺乏发展成为生产力的土壤

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法国作家维克多·雨果认为：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”据此判断，雨果认为：

A．中国人没有创造力　　　　 B．中国的社会状态对科技发明起了保护作用

C．西方科技更加神奇　　　　 D．中国传统发明缺乏发展成为生产力的土壤

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法国作家维克多•雨果认为：“像印刷术．大炮．气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，一有发明就马上生机勃勃地发展为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”据此判断，雨果认为

A．中国人没有创造力

B．中国的社会状态对科技发明起了保护作用

C．西方科技更加神奇

D．中国传统发明缺乏发展成为生产力的土壤

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