阅读下面文字，完成下列小题微博的中国式生存①微博现象是当下中国的媒介奇观，编织“围脖”已成...

阅读下面文字，完成下列小题

微博的中国式生存

①微博现象是当下中国的媒介奇观，编织“围脖”已成为当下人们媒介生活的一种时尚。“围脖”这一温馨的称谓，反映了中国微博用户对这一新兴媒介产品的钟爱。

②微博在中国媒介生态中的意义不同寻常，它带来了一场深刻的媒介革命。微博一小步，媒体一大步。微博释放的“微动力”改变了中国社会的公共与私人交往方式。微博刷新了中国的媒介视域，也改写了国人的媒介生活方式。微博所释放的“微动力”改变了中国社会的公共与私人交往方式。“关注就是力量”“围观改变中国”，这正是对当下中国语境下微博效应的经典描述。在江西宜黄强拆事件中，钟如九在微博空间中的泣血呼救，奇迹般地改写了整个事件的走向。正因为此，社会公众对微博给予了很高的褒奖与期待，并认为，微博制造的“围观”力量助推了公民社会的大步前行。

③其实，小小的微博承受了不少不能承受之重，承载了过多的光荣与梦想。在微博的八面风光的背后，我们需要追问和思考这一新兴媒介功能的宽度与限度。

④可能谁也不会想到，一个小小的微博会在当下中国媒介环境下释放出如此巨大的能量。有媒体甚至夸张地说，“微博搅动中国”。微博为什么能搅动中国？一个只有140个字符的媒介空间，为什么会引爆一个个舆论事件？微博与当下中国舆论生态究竟构成怎样的联动关系？

⑤微博是博客的微型版。博客曾被中国的网络用户热宠过一阵子，相对于网络论坛，博客是一种相对独立的表达空间。“我的博客我作主”。有研究者认为，博客使全民表达成为可能。每个人都要有属于自己的一个或者无数个麦克风，而且这是跨国麦克风。在博客空间，表达者可以相对独立、从容地表达自己的所见所感，可以把自己所要表达的东西完整地说清楚，就像自己的日记本，但与局限于个人抽屉的日记写作不同，博客日志可以在互联网上被人“看见”。博客写作不是为自己的抽屉写作，也不为自己的孤独抒怀，而是期待他人的分享。博客作者往往存在双重诉求：一是为自己写作，即通过文字编织自己的空间。不管是直接书写自身的所见所感，还是转贴他人的文字，或直接链接他人的博客空间，都意在编织一个刻有自己风格的个人空间。二是为他人写作，为“围观”写作。博客作者多有一种被他人“看见”的期待。无人喝彩的博客，就失去了外部性的动力。他人的喝彩与加油，会给写作者以动力。

⑥就目前而言，博客这一网络表达形态，已过了蜜月期，进入效能衰退期。相对于博客，微博则正处在蜜月期。前文说到，微博是博客的微型版，但微博的功能更为显化，具有鲜明的功利主义色彩。从技术逻辑上看，微博在技术上被设置在有限的表达区间内，很难尽情、尽兴地进行表达。毕竟140个字符的表现空间是很难有大的表达作为的，要表达一个重大的问题或事件，一百多字显然是非常局限的。

⑦但从另一方面看，微博的空间约束恰恰成就了它的功能革新。微博功能不以凸显单数表达主体力量见长，而以彰显复数表达主体力量擅长。微博功能主要体现在舆论表达功能方面，最能体现微博舆论功能的，就是它发现话题、传递意见、产生舆论共振的能力。每一个微博，可能就是一个社会瞭望所和意见观测点，成千上万的微博分散于社会各个角落，形成了一个巨大的、隐形的社会舆情监测网络。一旦发现话题烽火，就可能被这张巨型网络捕获，产生聚众效应，引发舆论共振，乃至掀起强大的舆论冲击波。什么样的话题容易成为微博“围观”的目标？笔者认为，主要是那些能够牵动社会公共神经的话题。某一话题越具有公共性、争议性、戏剧性，越容易在微博世界中风行。如“李刚门”事件、江西宜黄强拆自焚事件、上海高层住宅大火事件、方舟子遇袭、唐骏“学历门”、周立波与网民对骂等事件，不仅可以看到微博在当下中国的超级影响力，也可以感受到微博表达的话语逻辑。“某项技术在某些方面具有天生的政治性”“特定的技术可能导致特定的社会影响”，此言体现在微博身上是比较确切的。

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

A.微博能够刷新媒介视域、改写事件的走向，因此能够推动社会的进步。

B.微博虽然表现空间有限，却可以独立、从容、完整地表达内容与抒发感受。

C.博客作者渴望被他人关注，博客作者写作的动力全都来源于他人的喝彩。

D.发现话题、传递意见、产生舆论共振、掀起舆论冲击波是微博的主要功能。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A.文章开头首先肯定了微博在中国媒介生态中的非同寻常的意义，从而引出对这一新兴媒介功能的宽广度的思考。

B.人们用“围脖”一词来称呼“微博”，是因为微博短小精悍、贴近生活、有巨大的能量。

C.文章通过微博与博客功能异同点的比较，鲜明地指出了微博在表现空间上的不足与缺陷，进而表达惋惜之情。

D.作者引用“特定的技术可能导致特定的社会影响”一语，巧妙细微地表达了功能革新后的微博的强大的社会舆论功能。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.“围观改变中国”是指中国社会的公共与私人交往方式在微博的“微动力”下得以改变。

B.小小的微博不能承受社会公众之重任，因为它承载了过多的光荣与梦想。

C.随着博客的功能衰退，微博日趋受到人们的追捧，在中国媒介生态中带来了一场深刻的媒介革命。

D.微博在当下中国的超级影响力很大程度上是因为其话题能够牵动社会公共神经。

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阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一

人工智能推动“媒介生活”

马 凌

不久前，中国记协发布的2016年《中国新闻事业发展报告》指出，“终端随人走、信息围人转”成为信息传播的新态势。在某种意义上，人们原来以新闻为核心的“媒体生活”，将全面进入以信息为导引的“媒介生活”。

有人读报、有人读屏，信息的载体虽然多样，但人们对信息的需求没有改变。更为重要的是，智能手机不再是单向度传播的信息载体，而是“个人移动终端”“人机互动的交互界面”乃至“身体的延伸”。以智能手机为代表的“媒介生活”，意味着手机等媒介开始进入人和人的关系、人与物的关系、人与社会的关系，并发挥中介作用。更进一步说，媒介之“介”，在于它允许多元主体的共存，在于它可以跨越旧有的藩篱，融合各种手段、激发人们生活与想象的诸多可能。

即将到来的科技革命，势必将“媒介生活”推向更加人性化的方向，以人工智能更好服务人类社会。比如依靠智能算法的信息精准推送技术，腾讯、阿里巴巴和今日头条三家互联网公司，都开展了“寻人”公益项目。从2012年底至2017年初，腾讯发布走失人口信息1444例，成功寻回437人；阿里巴巴协助公安部于2016年5月上线“团圆”系统，一年中发布失踪儿童信息1317条，帮助找回1274人；今日头条2016年2月启动“头条寻人”项目，不到一年半的时间里成功找到2500人，最快1分钟找到北京一位离家出走的女孩，找到的走失时间最长的一位已经离家57年。

不仅如此，人工智能在寻找失踪人口方面有望做得更好。百度宣布人脸识别技术已经达到99.7%的识别率，如果智能机器人通过海量数据库的深度学习，掌握了跨越年龄的人脸识别技术，比如根据一个失踪孩子3岁时的照片推算他成人后的样子，精准寻人无疑会更上层楼。而应用算法服务于社会服务和管理的又一个例子，是诸多互联网平台服务商正在开发应用的网络辟谣功能。例如，今日头条于2016年底上线了辟谣功能，腾讯网在2017年上线较真事实查证平台，微信也在2017年6月推出辟谣助手小程序，用户可以主动搜索查证，阅读或分享过的文章一旦被鉴定为谣言，也能及时收到提醒。经过一段时间的积极推进后，这些新应用有望对互联网空间的清朗化、信息筛选的高效化产生作用。（节选自2017年8月3日《人民日报》）

材料二

当今社会媒介技术革新从未止步,媒体边界不断消失,功能综合、多样的视听媒介接连出现,满足了人们多方面的需求。新媒介是一把双刃剑,在方便人们的日常生活和拓展人的行为能力以及提供各种超感官体验时,其产生的负面效应也不容忽视。比如,电脑控、手机控、游戏控等群体不断出现,人们每天被各种无用信息占据大量时间,网络中人的非理性冲动增多,人与人之间的关系越来越淡薄等。

美国传播学者施拉姆早就指出,大量的信息媒介是“时间的窃贼”,但现在越来越多的人甘愿让这个窃贼盗走时间。如很多人痴迷于各种娱乐信息,他们关注各种娱乐动态,搜索明星八卦,如饥似渴地期待娱乐头条,沉迷其中乐此不疲。在媒介生态越来越复杂、技术越来越精密的现代社会,信息沟通交流的便利不仅没有拉近人们的距离,反而使我们变得更孤独更隔离,更容易紧张和焦虑。因此,身处信息海洋之中,我们如何根据个人需要选择有用的信息,避免被各种杂乱无用的信息占据宝贵的时间,是一个急需解决的问题。生活在这样一个信息时代,我们必须理性面对新媒体带来的各种变化,在信息海洋中获得主动权、选择权,使新媒体更好地为人服务。

（节选自2017年8月1日《中国社会科学报》）

1.下列关于媒体生活、媒介生活相关情况的理解，不正确的一项是。

A. 媒体生活以新闻为核心，而媒介生活则以信息为导引，后者在某种意义上将全面取代前者而成为民众的新生活方式。

B. 智能手机是“媒介生活”的代表，它允许多元主体共存，把“媒介生活”推向更加人性化的方向。

C. 腾讯，阿里巴巴和今日头条三家互联网公司开展的“寻人”公益项目，借助了智能算法的信息精准推送技术。

D. 视听媒介的功能综合而多样，满足了人们多方面需求，但也产生了负面效应。

2.下列针对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是

A. 材料一揭示媒介生活发展的趋势，并用实例证明了媒介生活给我们带来的便利，材料二则论证了媒介生活存在的一些弊端。

B. 媒介生活的出现，是人们对信息的需求发生变化的一种必然。它在现代技术的支撑下，必然让人们生活的更加便捷。

C. 从统计的数据来看，人工智能在寻找失踪人口方面已经给人类社会做出了巨大贡献，未来还有潜力发展的更好。

D. 互联网平台服务商正在开发应用的网络辟谣功能，已经对互联网空间的晴朗化、信息筛选的高效化产生作用。

E. 信息时代，我们更应该理性地看待新媒体带来的发展变化，不能让生命耗费在无边的信息海洋里。

3.通读全文，面对新媒体生活，我们应该怎样做？请结合材料简要概括。

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阅读下面的文字，完成下面小题。

网络小说是当下中国文学市场最为繁荣、活跃的文学现象，2017年网民人数3.6亿，文学网站储藏的原创小说1600余万部，日更新达1.5亿汉字。网络小说成为文化产业的重要组成部分，根据网络小说改编的电视剧，大多产生比较热烈的社会反响。网络小说在海外迅猛发展:一是海外专门搭建了翻译传播中国网络小说的平台，如北美最早也是目前影响最大的中国网络文学英译网站Wuxiaworld（武侠世界）；二是中国的网络小说网站也积极搭建海外平台，如2017年5月正式上线的起点中文网国际版。问题在于，我们既欣慰于当代网络小说的迅猛发展，更期盼网络小说能够涌现一批大家精品。经过20年的发展，中国网络小说粗放型发展阶段可以过去了，精品意识应该树立。

中国网络小说并不缺乏传奇的故事和多变的人性，缺乏的是精神高度和文化内涵。

精神高度是指看得见人类的发展规律和推动发展的核心力量，它需要历史的思考，更需要对现实生活和时代精神的考量。古今中外的文学精品无一不是在对时代现实的剖析中揭示人性的伟大和深刻。中国当代网络小说虽然有了一些表现现实生活的作品，但主要还是集中在剑仙、玄幻和后宫的描述中，网络小说作家所关注的生活似乎基本疏离于当代人的生存状态。那些疏离现实的生活描写，缺少时代精神的呼应，可以产生离奇，写出人性的变异，却不能产生时代效应，形成人生的震撼。这是中国当代网络小说缺少精品最为重要的原因。

文化内涵既指世界优秀文化，更指中国传统主流文化的正能量和当代中国的时代文化。中国传统文化和当代中国的时代文化与中华民族血肉相连，是中华民族的根。大多数当代中国网络小说追求神秘文化、特异文化，将世界大众文化的一些要素移植到小说中来，会产生短暂的阅读快感，却很难形成弥久的阅读体验。只有将时代的精神高度、表现中国文化内涵与高超艺术价值融为一体，才能创造出精彩的中国故事，呈现出中国小说的独特性。

精神高度需要作家的思想境界，文化内涵需要作家建立宏大的文化格局，这与作家的艺术追求有着必然联系仅认为网络小说创作门槛低可以尽情发挥或仅看到网络平台传播可以获取人气和经济利益，看不到这是贡献声响和色彩、展现诗情和意境的崇高创作途径，是无法创作出精品的。这确是当代中国网络小说创作必须思考的问题。

（节选自汤哲声《中国当代网络小说呼唤精品意识》）

1.下列有关原文内容的理解，正确的一项是（　　）

A.网络小说在当下中国文学市场异常繁荣和活跃，因此中国网络小说已经度过了粗放型发展阶段。

B.中国当代网络小说缺少时代精神的呼应，可以产生离奇，写出人性的变异，却不能产生时代效应，形成人生的震撼。

C.精神高度需要作家的思想境界，需要作家对历史的思考，需要对现实生活和时代精神的考量。

D.追求神秘文化、特异文化的当代中国网络小说，只能产生短暂的阅读快感，不能形成弥久的阅读体验。

2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（　　）

A.文章第一段通过中国网络小说在国内外的发展状况，证明了网络小说在海外得到迅猛发展的观点。

B.文章第二至五段采用总分总的结构，使论证思维更加严密，使文章结构更加紧凑有序。

C.文章先指出中国当代网络小说发展中存在的不足，再论述存在这些问题的原因，论证层层深入。

D.文章以举例论证和道理论证为基本论证方法，论证了“中国网络小说应该树立精品意识”的观点。

3.根据原文内容，下列说法不正确的是（　　）

A.作者认为，文学精品都是在剖析时代现实中揭示人性的伟大和深刻。

B.中国网络小说有传奇的故事和多变的人性，所以它未来的发展将会一片光明。

C.文学作品包括网络小说是否具备精神高度和文化内涵，与作家的艺术追求有着必然联系。

D.当代中国网络小说不能只盯着人气和经济利益，还得贡献声响和色彩，展现诗情和意境。

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阅读下面的文字，完成1～3题。

“今天，你织围脖了吗？”成为当今网民见面的通常问候语。“围脖”是国内网民对微博的一种亲密称呼。从2007年中国第一家带有微博色彩的饭否网“开张”到现在，微博这个全新的名词已经成为最流行的词汇。

三言两语、现场记录、发发感慨、晒晒心情，微博是信息日益碎片化的必然结果。相比传统博客那种需要考虑文题、组织语言修辞来叙述的长篇大论，以“短、灵、快”为特点的微博几乎不需要很高成本，无论你是用电脑还是手机，只需三言两语，就可记录下自己某一时刻的心情、某一瞬间的感悟，或者某条可供分享和收藏的信息，这样的即时表述显然更加迎合我们快节奏的生活。

奇妙的是，尽管信息已经高度碎片化，但是它们能自发组织，完成对某个事件的完整报道和传播，也能够记录一个普通人生活中所有的点滴，以至于整体看下来，似乎是一部由俳句组成的个人史。

在看似微不足道的100多个字的背后，微博代表的是具体和生动的个人最真实的即时言论。因为新鲜，所以有生命力。简单的关注、评论和转发，完成了“看”和“说”的两大核心社交功能，并以时间上的即时性，虚拟空间上的零距离，实现了即时社交的功能。

微博就像是个人面向网络的即时广播，通过群聚的方式，每个人都可以形成一个自己的听众群落；用微博的方式，将个人的见解和观点发布给自己的听众，以最精练的词汇来表达最高深的观点。

在信息发达的网络时代，人际交往反而成为人们最难做到的事情，“宅男”“宅女”流行，白领们两点一线，人与人之间的交流越来越少。越来越多的人需要有机会表达情绪，分享感受，传递信息。微博作为能实现这一诉求的便捷沟通工具，自然受到人们的关注。微博真正的价值并不在于简单地随时记录自己的感想心得，而在于由其搭建的社交平台。因此，微博比较注重关注他人，响应他人，与他人建立沟通，建立起社交网络，从而提高整个社会的效率。

特别是在移动互联网时代，微博的重大意义就在于建立手机和互联网应用的无缝连接，培养手机用户使用手机上网的习惯，增强手机端同互联网端的互动，从而使手机用户顺利过渡到无线互联网用户。

今后，微博的主要发展运用平台应该是以手机用户为主，微博以电脑为服务器以手机为平台，让每个手机用户不使用电脑就可以发表自己的最新信息，并和好友共享。

互联网最早被认识到的宝贵特质就是它的高互动性。但是很久以来，互动强度一直受制于内容制造的速度。随着网络效应的展现，微博上的人越多，创造的内容就越多，而内容的爆发，又带来互动强度和即时性的根本性提高，形成良性循环。几乎可以达到每一次刷屏都会看到新的内容、新的评论以及新的粉丝，这对于读者的黏性和吸引是不可抗拒的。           （选自《百科知识》 2010年第16期  有删改）

1．下列关于“微博”的表述，不符合原文意思的一项是（   ）。 （3分）

A．微博是当下最流行的词汇，“围脖”是世界各地网民对它的一种亲密称呼。

B．微博产生于社会生活中人际交往的需求，是信息日益碎片化的必然结果。

C．微博具有“短、灵、快”的特点，它能借助即时表述以迎合快节奏生活。

D．微博字数少，看似微不足道，代表的是具体和生动的个人最真实的即时言论。

2．下列对微博功用的理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）。  （3分）

A．微博几乎不需要很高成本，利用电脑或者手机，三言两语，就可记录下心情、感悟，分享和收藏信息。

B．用微博记录下一个普通人生活中的所有的点滴，从整体上来看，似乎是一部由俳句组成的个人史。

C．微博就像是网络面向个人的即时广播，个人的见解和观点可用微博的方式，发布给自己的听众。

D．移动互联网时代，微博的意义在于建立手机和互联网应用的无缝连接，使手机用户顺利过渡到无线互联网用户。

3．下列对文中相关内容的概括，正确的一项是（  ）。  （3分）

A．微博作为能实现诉求的便捷沟通工具，其价值在于随时记录自己的心得，以精练的词汇表达高深的观点。

B．微博比较注重对他人的关注、响应，与他人建立沟通、建立起社交网络，以期提高整个社会的效率。

C．一直以来，微博的主要发展运用平台一般是以手机用户为主，个人可以发表自己的最新信息，与朋友共享。

D．几乎每次刷屏都会看到新内容、新评论及新粉丝，因此微博上的人日见增多，创造的微博内容也越来越多。

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阅读下面文字，完成文后各题。

材料一：

网络文学在中国的兴起、发展、繁盛，不过短短二十年，却已然成为当下最具时代特色、最富有活力的大众文学样式。

中国现代文学主张“人的文学”“活的文学”“真的文学”，文学要为现实、为人生，表现自我。受外来文学的影响，中国现代小说常见浓墨重彩的心理描写，运用多线并进的结构形式，刻画“哈姆雷特”和“堂吉诃德”式的主人公，艺术含量和思想密度大，小说风格滞重、沉郁、苍凉。与中国现代文学相比，网络文学是“轻”的文学，在一个虚构的世界里，讲述奇人奇事，叙述人物的困境和愿望的实现，故事性强，结构显得简单，人物形象类型化，人生含量与艺术含量相对要稀薄，更注重娱乐性，风格上轻松、明朗，充满谐趣。

网络文学的时代性主要体现在精神内质上与当下读者的心意相通。网络小说对接的是中国古代“小说是劝人的”传统，承载基本的道德价值观，是非判断分明，包含仁、义、礼、智、信、善恶有报等正能量价值观。但网络小说并没有停留在古典的道德价值观上，而是和现代小说相通，融入现代的价值理念，表现个人勤奋努力的意义。网络故事的场景设定是虚拟的，但人物的精、气、神是当下的。

网络小说要吸引读者，常采用一些基本的故事套路。受商业化的驱动，网络小说需要快速更新，借用套路，是难度最小的写法，导致许多部小说好像是一部小说，跟风、同质化倾向严重。这是网络小说面临的困境。但是即便是借用同样套路的作品也有高下之分，决定作品质量的不仅是故事模式，还有语言表达能力、对故事结构的把控力、对生活的洞察力、故事中人情事理的合理性、类型领域的开拓性、细节深处的表现力等。在这些方面，网络文学需要向传统文学学习，网络作家需要拓展阅读视野，深入生活，适当沉潜，提高修养，超越商业化的局限，提升作品的艺术境界。

（摘编自《网络文学何以有效对接文学传统》，2017年 12月 11日《光明日报》）

材料二：

现实类题材网络文学：以当代的现实社会为背景，描写真实生活中的情节、展现现实矛盾的小说，部分故事情节中可以加入少量幻想类情节。

（摘编自《2017年中国现实类题材网络文学IP价值研究报告》）

材料三：

网络文学的兴起很大程度源自对读者群体多样化阅读需求的捕捉和满足。但是，敏锐捕捉并不代表一味迎合，对创作者而言，既不能落入“写书人抄不算抄”的自我欺骗，也不能被点击量、更新频率甚至作品字数等牵着鼻子走。网络文学行业的发展不排斥商业逻辑，但并不意味就要屈从盲从。那些披着商业运营外衣，唯点击率至上，将“流水作业”代替原创，夹杂色情、暴力、媚俗等“精神鸦片”的行为，只能是自我陶醉的泡沫，泡沫消散，未来将难以为继。

事实上，网络文学目前急需构建一种成形的社会逻辑。内容扎实、笔触精致，关注时代精神和社会现实，关怀人的生命和心灵，好的作品各有其出彩之处，但没有一种出彩是以抛弃文学作品应有的正向社会意义得来的。

今年6月，国家新闻出版广电总局印发《网络文学出版服务单位社会效益评估试行办法》，通过客观指标和量化标准对网络文学进行社会效益考核。有了指挥棒，还需自念紧箍咒。对于网络文学创作者而言，理应在行业飞速发展的大潮中少一些浮躁逐利、多一些伏案定力，转变唯点击量、片面追求经济效益的观念，回归对所处时代和生活本身的关注。唯有如此，网络文学才能在量的高原上继续打造质的高峰，让更多作品走进人心。

（摘编自《莫让网络文学被资本绑架》，2017年 11月 17日《人民日报》）

1.下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　 ）

A. 现实类题材网文读者有强烈的分享意愿。超半数的读者会直接推荐给周围的人；近半数读者会以打赏投票等方式让作品排名前列，间接推荐给更多的读者。

B. 现实类题材小说独有的生活感和代入感，容易让读者产生更多共鸣，因而这两个选项的占比最高，均超过六成。其次读者也很看重情节的曲折、新颖。

C. 近四成的现实类题材网文读者会为喜爱的作品撰写书评，甚至会有少数读者进行同人创作，可见便捷的网络交流平台已经让读者成为网络文学的再创作者。

D. 网络文学创作更面向读者。推荐、投票、打赏这些阅读之外的相关行为，或者对作品类型进行评价都意味着读者在阅读过程中有了更多的话语权。

2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（　　 ）

A. 材料一将网络文学与中国现代文学相比，分析了它的艺术特点，也指出其在创作过程中面临的困境并提出破解之道。

B. 材料一和材料三立足于网络文学的发展，都从正反两个方面强调了网络文学的创作必须立足于向读者传递正向的社会价值观念。

C. 大多数现实类题材网络文学读者希望故事背景更加贴近生活、更具有真实感，这正是读者对网络文学时代性的要求。

D. 《网络文学出版服务单位社会效益评估试行办法》为网络文学的社会效益考核制定了客观指标、量化标准和奖惩方案，是创作者的指挥棒。

E. 随着网络文学市场与影视、游戏等众多娱乐市场的结合，网络文学体现出巨大的营销价值，因而创作者应更加看重经济效益。

3.网络文学的商业运营是一把“双刃剑”，创作者们如何在商业化和艺术性中间找到平衡点？请结合材料谈谈你的看法。

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阅读下面的文字，完成下面小题

随着网红经济的出现，短视频成为网红经济中重要的传播媒介。在中国的短视频市场上，快手、抖音、秒拍、火山、小咖秀_________。这些新业态的涌现，不仅为企业带来了巨大商机，还“调剂”着大众的生活。更重要的是，互联网新业态　　　　 ，恰可说明我国的互联网发展充满无限生机，孕育无限可能。但由于绝大多数用户并非专业人士，所以，制作的短视频趋于平庸化，这也_________。但只要走向粗俗、甘于庸俗、沦为恶俗，就会挑战法律底线，违背公序良俗，所以值得警惕。

众所周知，目前有大量年轻人活跃在各大短视频平台，如果对“三俗”内容听之任之，对错误的价值观放任自流，那么，（　　 ）。因此，治理短视频乱象，监管部门重任在肩、_________。

1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A. 纷至沓来　　　 声名鹊起　　　　 无可厚非　　　　 义不容辞

B. 络绎不绝　　　 声名鹊起　　　　 无可非议　　　　 义不容辞

C. 纷至沓来　　　 风生水起　　　　 无可厚非　　　　 责无旁贷

D. 络绎不绝　　　 风生水起　　　　 无可非议　　　　 责无旁贷

2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A. 但只要走向粗俗、甘于庸俗、沦为恶俗，就会违背公序良俗，挑战法律底线，所以值得警惕。

B. 但如果甘于庸俗、走向粗俗、沦为恶俗，乃至违背公序良俗，挑战法律底线，就值得警惕了。

C. 但如果走向粗俗、甘于庸俗、沦为恶俗，就会挑战法律底线，违背公序良俗，就值得警惕了。

D. 但只要甘于庸俗、走向粗俗、沦为恶俗，就会违背公序良俗，挑战法律底线，所以值得警惕。

3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A. 不仅不利于短视频行业的长期健康发展，更不利于青少年正确价值观的形成。

B. 就会影响青少年的身心健康，进而影响短视频行业的发展。

C. “三俗”内容泛滥，青少年的身心大受其害。

D. 不仅不利于青少年形成正确的价值观，更不利于短视频行业的长期健康发展。

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阅读下面的文字,完成小题(,每小题3分，共9分)

微博在中国媒介生态中,其意义不同寻常，微博一小步,媒体一大步.微博释放的"微动力"改变了中国社会的公共与私人交往方式。这一被中国网民热捧的新媒介甚至成为穿越信息黑洞的牵引力量。

其实,小小的微博承受了不少不能承受之重,承载了过多的光荣与梦想。在微博八面风光的背后,我们需要追问和思考这一新媒介形态的宽度与限度。

尼尔·波兹曼认为,媒介的形式偏好某种特殊的内容,从而能最终控制文化。某个文化中交流的媒体对于这个文化精神重心和物质重心的形成有着决定性的影响。在波兹曼看来,任何认识论都是某个媒介发展阶段的认识论。波兹曼曾认为,随着印刷术退至我们文化的边缘以及电视占据了文化的中心,公共话语的严肃性﹑明确性和价值都出现了危险的退步。他甚至顽固地认为,400年来占据绝对统治地位的印刷术利大于弊。我们现代人对于智力的理解大多数来自于印刷文字,我们对于教育﹑知识﹑真理和信息的看法也是一样的。印刷时代成就了思维的系统性和深度,而电视媒介则把娱乐本身变成了表现一切的形式。娱乐是电视上所有话题的超意识形成。波兹曼的这种观点,不无偏激,但有一定道理。

微博催生我们的公共生活,但在某种程度上是以牺牲我们的思想深度和宽度为代价的。与波兹曼一样,我认为,印刷媒介成就了思想的深度以及公共话语的严肃性﹑明确性和系统性。阅读和写作成熟于印象时代。

微博视野中的阅读,是典型的"泛读"。在技术上,微博给书写者的空间十分有限,被限定在140字以内。在140个字符内传递一定的信息是可以的,但要表达像样的思想则是比较困难的。对于读者而言,在微博世界浸淫日久,注意力也被严重碎片化,喜欢追逐一个个信息碎片以及思想的边角料,体验的是点点滴滴短暂的快感。在阅读的过程中,读者的感觉似乎是丰盈的,但这种阅读多是视觉层面上的愉悦,属于刺激大脑皮层的浅性观赏。微博世界中的阅读是典型的走马观花，很难有思维的深度潜入。在微博所目击的风景,"神马都是浮云"。读者享受的只是视觉的漫游,而对于思想和思维的深度操练,微博的效果往往是有限的。如果不适当控制自己的时间,微博会让你浪费很多时间,毕竟,碎片信息﹑碎片思考还是有其局限性,它不能提供系统性思想。微博视野的阅读,是典型的浅尝辄止的阅读。人生苦短,我们的时间和注意力都是稀缺资源,在微博上投注了过多的时间和注意力,必然会挤占了总的读写时间。关键的是,微博改变了我们的读写方式。习惯于微博读写的人,思维方式也被微博化,即被碎片化﹑颗粒化﹑浅表化,缺乏对问题的深度观察和思考的能力。

1.下列对"微博"的理解,不符合原文意思的一项是： （  ）

2.下列理解,不符合原文意思的一项是： （  ）

3.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是： （  ）

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阅读下面的文字，完成下面小题。

关于诗歌，如今人们常常说到的一个关键词是“回暖”或“升温”。笔者认为，这个关键词表达了人们对当下诗歌基于共同感受基础之上的一种判定，也有种种现象可以证实人们的这种判定。

其实，新诗文体形式的发展，从来没有停滞，也从来没有脱离它所处的时代。同时，不只是新诗，当代旧体诗词的写作人数及作品数量同样得到了几倍的增长，旧体诗词的采风、研讨、吟诵等活动也是此起彼伏、层出不穷。

社会在进步，思想在演进，人们在改变着很长一段时间以来形成的对于诗歌的成见，能够重新以一种客观、冷静、正常的眼光去看待诗歌和诗人了。越来越多的人，在以诗歌为载体，非常便捷地交流感情，传递智慧，散发温馨，乐享生活。在诗歌面前，人们似乎打破了年龄、职业、地域等种种限制，实现了平等并超越于尘俗之上。

诗歌与新媒体的关系从来没有像今天这样亲密。如果说十年前网络诗歌海量涌现时，不少人发出的“网络媒体的勃兴挽救了诗歌”之类的断言不无道理的话，那么，今天的微信传播平台，让诗歌进一步活得更加自由、自在和舒适了。

还有，电脑与手机的结合、联动，让诗歌呈现了崭新的景观和前所未有的生机活力。中国诗歌网一开始就拥有电脑端、手机端、APP三个端口，随后又申请开设了微信公众号传播平台，最大限度地实现了全方位的立体多向传播。中国诗歌网以建设“诗歌高地、诗人家园”为宗旨，以繁荣诗歌创作，发现和培养青年诗人，引领网络诗歌发展方向为己任，开设了“每日好诗”“名家新作”“诗脸谱”“访谈”等面向诗人当下创作的栏目，选稿上采取了与网络媒体相适应的不同于传统诗歌媒体的方式，一时响应者众、参与者众，产生了明显的互动和激励效应。中国诗歌网的问世，结束了多年来没有官方诗歌网站的历史。

从上世纪90年代以来，到前些年的梨花体、羊羔体，诗歌常常遭人诟病，许多诗人也常常不愿意公开承认自己的诗人身份。羊羔体遭媒体热炒的时候，许多人甚至连诗歌文本都没有读过，就想当然地认为羊羔体完全是不好的、负面的、应该否定的东西。殊不知，一旦接触羊羔体作者车延高的诗歌文本，平心而论其中不少诗作还是颇具诗意、内涵和境界的。

综上所述，当下诗歌回暖升温的氛围我们不难感受到，其原因也不难找出：有科技发展和新媒体的因素，有诗歌和诗人自身的因素，有社会大环境的因素，有人心变化的因素。有人对新媒体与诗歌发展的关系看得很重，认为技术革命因素对今日诗歌回暖起了决定性作用。对此笔者不敢苟同。个人觉得技术力量仍然是一种外部因素，最重要的应该是社会环境和人心变化。尤其值得欣喜和令诗歌界振奋的，是政府对诗歌文化的高度重视，这对当下诗歌气候的回暖起了非常重要的作用，对诗歌的复兴与再度辉煌也将起到巨大的推动和促进作用。

（选自杨志学《当下诗歌回暖与升温》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 当下诗歌的“回暖”或“升温”，是人们基于共同感受基础之上的一种判定，当下也有种种现象可以证实这种判定。

B. 在当代新诗文体形式一直在发展的同时，当代旧体诗词也在迅猛发展，由与之相关的活动数量成倍增长即可见一斑。

C. 随着社会的进步，思想的演进，人们正在改变对于诗歌的成见，以客观、冷静、正常的眼光去看待诗歌和诗人。

D. 当下诗歌回暖升温，有诸多因素促成，如科技发展和新媒体，诗歌和诗人自身，社会大环境，人心变化等。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文中用新诗文体形式的不断发展和当代旧体诗词的发展证明了诗歌“回暖”或“升温”。

B. 文中揭示微信传播平台让诗歌更加自由、自在和舒适，是为了证明“网络媒体的勃兴挽救了诗歌”。

C. 文章用中国诗歌网的例子证明了电脑与手机的结合、联动，使诗歌呈现了新景观和生机活力。

D. 对当下诗歌回暖升温的原因，作者进行综合分析论述后，指出了其中最重要的原因。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 当前，新诗和当代旧体诗词的创作队伍都在不断壮大，诗歌数量迅猛增长，作者对此持乐观态度。

B. 作为官方诗歌网站的中国诗歌网有着强烈的宗旨意识和责任感，为当代诗歌的发展作出了贡献。

C. 对羊羔体诗歌全盘否定的态度不可取，通过研读羊羔体诗歌会发现其中不少诗作颇具诗意、内涵和境界。

D. 政府对诗歌文化的高度重视，不仅是当下诗歌气候回暖的重要因素，而且推动和促进了诗歌的复兴。

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网络文学何以有效对接文学传统

周志雄

网络文学在中国的兴起、发展、繁盛，不过短短的二十年时间。但它已然成为当下最具时代特色、最富有活力的大众文学样式。中国网络文学与好莱坞的电影、日本的动漫，韩国的电视剧并称为当今四大文化奇观，道出了这样一个事实，网络文学与中国现代文学以来的新文学谱系是不同的。网络文学受中国传统文化的滋养，应时代而生，主要吸收了古今中外通俗文学及影视、游戏、动漫等大众文化的经验。

中国网络文学道路已经显示出其独创性。中国现代文学主张文学要为现实、为人生，表现自我。受外来文学的影响中国现代小说也常见浓墨重彩的心理描写，运用多线并进的结构形式，艺术含量和思想密度大，小说风格滞重、沉郁、苍凉。鲁迅、巴金等人的小说借鉴吸收了西方现代主义小说和现实主义小说的传统，创作了现代白话小说的经典作品。与中国现代文学相比，网络文学是“轻”的文学，在一个虚构的世界里，讲述奇人奇事，叙述人物所处的国境和愿望的实现，故事跟着人物走，人物跟着理想走。

欧美发达国家的历史表明，经济现代化社会程度越高，通俗大众文学越繁盛，大众文化产业在国家GDP中所占的比重就越高。网络文学在中国繁荣兴盛，有其特殊的历史文化土壤。当下，中国社会经济蒸蒸日上，杜会现代化的程度愈来愈高，人们休闲娱乐的文化需求越来越多，网络文学以颇具时代性的轻松故事满足了读者的阅读需要。

网络文学的时代性主要体现在网络文学在精神内质上与当下读者的心意相通。网络小说既是对读者愿望的满足，也是一种时代内在精神肌理的体现。从表面上看，那些数百万字的网络小说故事多是想象性的，但从小说内在的气韵来看，作者在和读者互动中更新作品，与读者的情感是同声相应的；并且网络小说也有贴近现实的类型：那些婚恋小说，写尽现实中一地鸡毛的故事，把历史转型期人们的情感困惑等展示给读者。

受商业化的驱动，网络小说需要快速更新，借用套路是难度最小的写法，导致许多部小说好像是一部小说，同质化倾向严重。好的网络小说作品是那些适当借用小说套路，发展、超越套路的作品。即便是借用同样套路的作品也有高下之分，决定作品质量的不仅是故事模式，还有语言表达能力，对故事结构的把控力，对生活的洞察力，故事中人情事理的合理性，细节深处的表现力等。在这些方面，网络文学需要向传统文学学习。网络作家需要深入生活、把握时代，超越商业化的局限，提升作品的艺术境界。

（有刪改)

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 网络文学能成为当下文化奇观，主要得益于它受到中国传统文化的滋养。

B. 受外来文学的影响，中国现代文学主张文学要为现实、为人生，表现自我。

C. 网络文学的繁荣兴盛与当下我国社会经济形势、社会现代化的程度密不可分。

D. 网络小说要想打造精品，满足读者的需要，就不能借用现有小说套路来更新。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章将网络文学与中国现代文学进行对比分析，论述了网络文学的独创性。

B. 文章第三段从分析网络文学繁荣兴盛的社会背景入手，论述了它的发展历程。

C. 文章以网络婚恋小说写现实中一地鸡毛的故事为例，论证了网络小说也有贴近现实的。

D. 最后一段在得出网络小说同质化倾向严重的结论后，论述了如何提高网络小说的质量。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 如果中国网络文学能运用多线并进的结构形式，加大艺术含量和思想密度，就能创作出经典作品。

B. 网络文学满足了人们休闲娱乐的文化需求，成为当下最具时代特色、最富有活力的大众文学样式。

C. 有些想象性的网络小说所体现的情感与读者的情感是相应和的，因此能满足读者的情感诉求。

D. 网络作家只有深入生活，把握时代，超越商业化的局限，提升作品的艺术境界，才能使网络文学更好发展。

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青花瓷里的世界史

①瓷器在中华文化中所占的地位和意义无须赘述，在英语里，中国是瓷，瓷就是中国。三百年前，欧洲人对中国瓷器的狂热和痴迷大概和时下人们对欧洲时尚奢侈品的追捧不相上下，从重金购买、视如珍宝到燃起效仿之心。欧洲传教士到景德镇考察制瓷工艺，煞费苦心却始终难得要领。这种困惑，直到20世纪，随着现代科学技术的成熟才真正解开。就地取材、不含杂质的高纯度黏土，为制出细腻光洁的瓷器提供了现成原料，而17世纪后期的欧洲人要经过反复试验才能钻研出正确的配方；另一方面，远古的火山和板块运动在华夏大地上留下高熔点的黄土，那是构筑高温窑的天然建材，使中国从青铜时代起就有了高温烧陶的经验，比西方领先了三千多年。这两者成为中国垄断制瓷业得天独厚的条件。

②虽然制瓷工艺在18世纪以前堪称中国的独门绝活，但瓷器本身却早已融汇了不同文化，变成了一样具有世界性的商品、日用品和艺术品。最典型的例子要属景德镇闻名天下的青花瓷。今天提起青花瓷，那几乎是中国风的一个代名词，可殊不知，青花瓷的诞生并非完全为中国原产，令其得名的钴蓝色料最初来自伊斯兰世界。早在公元一千几百年前，埃及和美索不达米亚平原的工匠就开始把这种蓝色颜料用在陶器和墙砖、地砖上。提取这种颜料的氧化钴在波斯中部接近地表，极易取得，因此得到广泛使用。中国宋代，纯净素雅的白瓷、青瓷进入西南亚市场，引起当地陶匠的纷纷效仿，但因无法百分之百烧出单色瓷通透的光泽，他们只能靠彩绘弥补。与此同时，穆斯林商人把钴蓝色料运到中国，向景德镇订购符合伊斯兰顾客审美喜好的瓷器，“中式的流动空间与西南亚的几何式布局相遇，彼此学习”。

③中国瓷与其他地区的文化确有着微妙的联系。中国南方的陶匠为躲避战火逃到朝鲜半岛，带去制瓷手艺，日本的大名入侵朝鲜，掳走众多陶工，借此发展本国制陶业。高丽人擅制青釉瓷，烧出的仿品与中国上乘的宋窑出品相比几可乱真；他们崇尚的自然拙朴之风，影响了日本人的瓷器品位。

④中国瓷在国际市场上的热销，一度让16世纪以前的欧洲人连接触的机会都罕少。在由穆斯林商贾主导的欧亚贸易体系里，骆驼商队或海船运载的瓷器，一到波斯湾和红海就被西南亚市场照单全收。欧洲人想要瓷器，只能等到达伽马新航线开辟后，亲赴产瓷源头——中国。中国瓷在欧洲不仅是供人赏玩的精美藏品，而且深刻改变了欧洲人的日常生活。今天西方餐桌上一字排开的刀叉、大小各异的盘碟、用途不同的器皿，谁能想到，这套复杂的餐桌礼仪，竟是源于中国瓷的传入。传教士利玛窦留下的记录里，细致描绘了中国士绅人家高雅卫生的用餐方式。

⑤中国瓷器每到一处即刮起仿制风，18世纪下半期，欧洲地图上冒出近三十家瓷厂，荷兰台夫特地区的陶匠仿冒中国青花瓷的蓝白色系，制出外表光滑的青花陶，萨克森的迈森王家瓷厂发扬洛可可华丽风，用瓷的可塑性实现奢华的装饰狂想。根据芬雷教授的论述，这些小打小闹、局限于抄袭模仿的工艺和产品，不曾撼动过当时景德镇作为天下瓷都的地位。芬雷教授观察到一个有趣的现象：当中国因改朝换代或政策有变而导致制瓷业萧条时，日本、朝鲜或东南亚大陆出产的仿制品便走俏国际市场，而中国的瓷业一旦恢复外销，能立刻把这些竞争对手赶跑。

（ 原载于《光明日报》，有删节）

1.下列对本文主旨的概括，正确的一项是（ 　 ）

A．文章从纵向和横向两个角度，阐释了青花瓷在中华文化史上无可争辩的显赫地位和作用。

B．本文介绍青花瓷作为中国的一种象征，其制作工艺在西方传播的过程及对西方文明发展的贡献。

C．作者从全球贸易和文化交流的角度论述了青花瓷对世界产生的重要作用及久远的影响。

D．青花瓷的传播史即中国文化的发展史，欧洲与日本、朝鲜等地仿冒风直接证明了这一点。

2.根据文意，下列说法不属于青花瓷的影响的一项是（ 　　 ）

A．欧洲人对中国瓷器的狂热痴迷有一个清晰的过程，由重金购买，视如珍宝到有效仿之心。

B．华夏大地上能就地取材，且有不含杂质的高纯度粘土，为青花瓷器制作提供了现成原料。

C．青花瓷的制瓷工艺堪称绝活，但其本身却是融汇不同文化的世界性的日用品和艺术品。

D．青花瓷在由穆斯林商贾主导的贸易体系里，一到波斯湾和红海就被西南亚市场照单全收。

3.下列表述，不符合原文内容的一项是（ 　 ）

A．高熔点的黄土不仅是构筑高温窑的天然建材，而且还使中国人掌握了高温烧陶的经验。

B．青花瓷的得名源于伊斯兰世界的钴蓝色彩，是穆斯林商人需求与景德镇瓷器的有机融合。

C．高丽瓷工艺源于躲避战火的中国陶匠，高丽人制作的青釉瓷的自然朴拙影响了日本瓷器品味。

D．中国瓷器在欧洲即是精美的藏品，也深刻改变了欧洲人的日常生活甚至制约着其文明进程。

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