阅读下面的文言文，完成下面小题。（齐宣王）曰：“不为者与不能者之形何以异？”（孟子）曰：“...

阅读下面文言文段，完成小题。

曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折技之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’——言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短；物皆然，心为甚。王请度之！”

1.下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A. 挟太山以超北海　　　　　　　　 超：越过，跳过。

B. 老吾老，以及人之老　　　　　　 老：尊敬，敬重。

C. 刑于寡妻　　　　　　　　　　　　 刑：惩罚，管教。

D. 度，然后知长短　　　　　　　　 度：用尺子去量。

2.下列句中加点词的意义和用法，完全相同的一项是

A. 非挟太山以超北海之类也//异乎三子者之撰

B. 为长者折枝//以若所为，求若所欲

C. 而功不至于百姓者//舍瑟而作

D. 物皆然，心为甚//然则王之所大欲

3.下列对文段的理解或分析，不符合文意的一项是

A. 孟子用“挟太山以超北海”和“为长者折枝”，剖析了“不能”和“不为”的区别。

B. 孟子认为，对齐王而言，通过“推行王道”而实现天下大治是一件可以做到的事情。

C. 孟子借类比表明，要像古贤人一样善于“推恩”，并把它作为治理天下的重要方法。

D. 孟子以“独何与”这样的发问，揭露了齐国政治的黑暗，也希望能够引起齐王警觉。

高二语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析

阅读下面的文言文，完成下面小题。

（齐宣王）曰：“不为者与不能者之形何以异？”

（孟子）曰：“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。”

王笑而不言。

……

曰：“然则王之所大欲可知已。欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

曰：“若是其甚与？”

曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”

曰：“可得闻与？”

曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”

曰：“楚人胜。”

曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣。今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之？”

王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”

曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟，邪侈，无不为已。及陷于罪然后从而刑之是罔民也焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　 ）

A.及陷于罪/然后从而刑之/是罔民也焉/有仁人在位/罔民而可为也

B.及陷于罪/然后从/而刑之/是罔民也焉/有仁人在位/罔民而可为也

C.及陷于罪/然后从而刑之/是罔民也/焉有仁人在位/罔民而可为也

D.及陷于罪/然后从/而刑之/是罔民也/焉有仁人在位/罔民而可为也

2.下列文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　 ）

A.孟子,名轲，春秋时期邹国人。儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”。世称“亚圣”。《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编。

B.《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

C.中国，古代指中原地区，一般指今天洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区。

D.太山，即泰山，位于今山东省，为中国著名的五岳之一；北海，中国古代的神话传说中的“四海”之一。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　 ）

A.孟子所说的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”与孔子说的“己所不欲，勿施于人”是同样意思。

B.选文中所说的“不为”和“不能”，是指国君不推恩与百姓，也就是对百姓不实行仁政。

C.孟子主张要给人民一定的产业，使他们能够养家活口，安居乐业，然后再以“礼义”来引导民众。

D.梁惠王问政于孟子，孟子用比喻手法，以理喻之，并以情动之，表达仁政理念。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野。

（2）必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

高二语文文言文阅读困难题查看答案及解析

阅读下面的文言文，完成后面题目。

孟子见梁惠王①。王曰：“叟，不远千里而来，将有以利吾国乎？”

孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王曰仁义而已矣，何必曰利？”

梁惠王曰：“寡人愿安承教。”

孟子对曰：“杀人以梃②与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍。此率兽而食人也！兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其像人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”

梁惠王曰：“魏国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿为死者一洗之，如之何则可？”

孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰，仁者无敌。”

孟子见齐宣王。王曰：“文王之囿方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎？”答曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”答曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后乃入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。则是四十里为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？”

齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之独夫。闻诛独夫纣矣，未闻弑君也。”　　　　　　　　　　　　　　　　 （节选自《孟子•梁惠王》，有删改）

【注】①梁惠王，即魏惠王，曾迁都大梁，所以魏国又称梁国。②梃，木棒。
1.下列各句中加点的词，解释不正确的一项是（　 ）

A．上下交征利而国危矣　　　　　　　　　　 征：争夺

B．彼陷溺其民　　　　　　　　　　　　　　　 溺：陷于困境

C．省刑罚　　　　　　　　　　　　　　　　　　 省：减去　　

D．恶在其为民父母也　　　　　　　　　　　 恶：厌恶
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（　 ）

A．士庶人曰‘何以利吾身　　　　　　　　 愿以十五城请易璧

B．未有仁而遗其亲者也　　　　　　　　　　 君子博学而日参省乎己　　　

C．南辱于楚　　　　　　　　　　　　　　　　 冰，水为之，而寒于水

D．长子死焉　　　　　　　　　　　　　　　　 积土成山，风雨兴焉
3.下面六句话分别编为四组，全都直接体现孟子“仁政思想”的一组是（　　 ）

①何必曰利？亦有仁义而已矣　 ②以刃与政，有以异乎　 ③始作俑者，其无后乎

④省刑罚，薄税敛　　　　　　 ⑤仁者无敌　　　　　　　 ⑥闻诛独夫纣矣，未闻弑君也

A．①②⑤　　　　 B．①④⑤　　　　 C．②③⑥　　　　 D．③④⑥
4.下列对原文的理解与分析，不正确的一项是（　　 ）

A．孟子认为，一个国家如果上上下下互相争夺利益，那就危险了，并通过利害分析，进一步劝诫梁惠王只要讲仁义就可以了，不必谈利益。

B．孟子询问梁惠王用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同，是要借此提醒梁惠王施行仁政，不要使老百姓活活地饥饿至死。

C．梁惠王想洗雪魏国的耻辱，向孟子询问对策，孟子建议梁惠王对百姓施行仁政，明确指出他让百姓生活在苦难中，必难以抵挡入侵之敌。

D．文王方圆七十里的狩猎场，老百姓觉得小；宣王方圆四十里的狩猎场，百姓却认为大。孟子将两者对比，意在阐述与民同乐的思想。
5.把下列句子译成现代汉语（（1）（2）来自文段，（3）句来自《先秦诸子选读》课文，10分）。

（1）苟为后义而先利，不夺不餍。（3分）

（2）入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。（3分）

（3）仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，设正路而不由，哀哉！（4分）

高二语文文言文阅读困难题查看答案及解析

文言文阅读（17分）
阅读下面的文言文，完成下列各题。
齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”
　　孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。《书》曰：‘汤一征，自葛始。”天下信之，东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰：‘奚为后我？’民望之，若大旱之望云霓也。归市者不止，耕者不变。诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。《书》曰：‘徯我后，后来其苏。’今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其兄父，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”（《梁惠王下·进也民心，退也民心》）
 注：①云霓：霓，虹霓。虹霓在清晨出现于西方是下雨的征兆。②归市者：指做生意的人。③徯：等待。④后来其苏：君王来了就会有起色。苏：恢复，苏醒，复活。⑤系累：束缚，捆绑。 ⑥ 重器：指贵重的祭器。 ⑦ 旄（mào）倪：旄，通“耄”，八十、九十岁的人叫做耄，这里通指老年人。倪，指小孩子。
　　1.
下列加点字解释有误的一项是（3分）（   ）

2.
下面句子中加点词的意义用法都相同的一项是（3分）（   ）
　　①诸侯多谋伐寡人者，何以待之？ ②斧斤以时入山林
③箪食壶浆以迎王师也？     　　④王好战，请以战喻

　8．3.

4.
将文中划线句子译成现代汉语。（8分）
（1）臣闻七十里为政于天下者，汤是也。（2分）
译文：________
（2）诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。（3分）
译文：________
（3）若杀其兄父，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？（3分）
译文：________
________

高二语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析

阅读下面的文言文，完成小题。

孟子见齐宣王日：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣。昔者所进，今日不知其亡也。”王日：“吾何以识其不才而舍之?”日：“国君任贤，如不得人，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫背曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉．然后杀之。故曰因人杀之也。如此，然后可以为民父母。”

齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸?”孟子对日：“于传有之。”日：“臣弑其君可乎?”日：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”

齐人伐燕，胜之。宣王问日：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国，伐万乘之国，五旬而举之。人力不至于此，不取，必有天殃。取之，何如?”孟子对日：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之圆伐万乘之因，箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉?避水火也。”

齐人将取燕，诸侯谋救之。宣王日：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之?”孟子对日：“臣闻以七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。书日：‘汤一征，自葛^①始。’天下信之，东面而征，西夷怨，南面而征，北狄怨。曰：‘奚为后我？’民望之若大旱之望云霓也。使市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。书曰：‘后来其苏。’今燕虐其民。王往而征之，民以为将拯已于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也。天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪^②，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”

(节选自《孟子·梁惠王下》有删改)

1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是

2.下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组

3.以下六句话分别编为四组，全部直接体现孟子“民本”思想的一组是

①所谓故国者，非谓有乔木之谓也

②国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之

③人力不至于此，不取，必有天殃

④以七十里为政于天下

⑤使市者不止，耕者不变

⑥谋于燕众，置君而后去之

4.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是

5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)国君任贤，如不得人，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与?(4分)。

(2)顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。(3分)

(3)越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻。(3分)

高二语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析

阅读下面的文言文，完成小题。（每题3分）
赵韩王普为相，太祖即位之初，数出微行，或过功臣之家，不可测。一日大雪，向夜，叩赵普门。普亟出，惶惧迎拜，问曰：“夜久甚寒，陛下何以出？”帝曰：“吾睡不能着，一榻之外，皆他人家也，故来见卿。”普曰：“陛下小天下耶？南征北伐，今其时也，愿闻成算所向。”帝曰：“吾欲下太原。”普默然久之，曰：“非臣所知也。”帝问其故，普曰：“太原当西北二边，使一举而下，则二边之患，我独当之。何不姑留，以俟削平诸国。”帝笑曰：“吾意正如此，特试卿尔。”遂定下江南之议。
太祖既得天下，召普问曰：“自唐季以来，数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，其故何也？吾欲息天下之兵，为国家建长久计，其道如何？”普曰：“镇节太重，君弱臣强而已。惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”语未毕，上曰：“卿勿复言，吾已喻矣。”上因晚朝，与故人石守信、王审琦等饮，酒酣，上曰：“人生如白驹之过隙，所为富贵，不过多积金帛，厚自娱乐，使子孙无贫乏尔。汝曹何不释去兵权，择好田宅，重为子孙久远之业，多置歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年。君臣之间，两无猜嫌，上下相安，不亦善乎？”皆再拜曰：“陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。”明日皆称疾，请解兵权。上许之，皆以散官就第，赐赉甚厚，诸功臣皆以善终。
赵韩王事太祖时，有臣立功，当迁官。上素嫌其人，不与。普坚以为请，曰：“刑以惩罪，赏以酬功，古今之通道也。且刑赏者，天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”上怒甚，起，普亦随之。上入宫，普立于宫门，久之不去。上寤，乃可其奏。普欲除某人为某官，不合太祖意，不用。明日，普复奏之，又不用。明日又奏之，太祖怒，取其奏坏裂投地，普颜色自若，徐拾奏归补缀，明日复进之。上乃寤，用之，后果称职。
赵韩王为相，每朝廷遇一大事，定一大议，才归第，则亟合户，启箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。及翌日出，则是事决矣。后普薨，家人始开箧见之，则《论语》二十篇也。太宗②欲相普，或谮之曰：“普，山东学究，惟能读《论语》耳！”太宗疑之，以告普。普曰：“臣实不知书，但能读《论语》佐艺祖③定天下，才用得半部，尚有一半可以辅陛下。”上意释然，卒相之。
（选自《言行龟鉴》，有改动） [注] ①宋乾德二年（964年），赵普被任命为宰相，晋封为韩王。②太宗，指宋太宗赵光义，继宋太祖赵匡胤后为帝。③艺祖：指一朝开国的帝王。
1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是(     )

2.《续资治通鉴?宋纪》中评价赵普“以天下事为己任”，以下六句话分别编为四组，全部体现这一点的一项是（   ）
①何不姑留，以俟削平诸国       ②稍夺其权，制其钱谷      ③君臣之间，两无猜嫌
④天下之刑赏，非陛下之刑赏     ⑤及翌日出，则是事决矣    ⑥徐拾奏归补缀，明日复进之

3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）

4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）皆再拜曰：“陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。”（5分）
（2）普颜色自若，徐拾奏归补缀，明日复进之。     （5分）

高二语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析

阅读下面的文言文，完成后面题目。

郑玄字康成，北海高密人也。少为乡啬夫，得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学受业，师事京兆第五元先，又从东郡张恭祖受《周官》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》。以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。及党事起，乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢，遂隐修经业，杜门不出。时任城何休好公羊学，遂著《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁废疾》；玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！”初，中兴之后，范升、陈元、李育、贾逵之徒争论古今学，后马融答北地太守刘緓及玄答何休，义据通深，由是古学遂明。灵帝末，党禁解，大将军何进闻而辟之。州郡以进权戚，不敢违意，遂迫胁玄，不得已而诣之。进为设几杖，礼待甚优。玄不受朝服，而以幅巾见。一宿逃去。时大将军袁绍总兵冀州，遣使要玄，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞设异端，百家互起。玄依方辩对咸出问表皆得所未闻莫不嗟服绍乃举玄茂才表为左中郎将皆不就。公车征为大司农，给安车一乘，所过长吏送迎。玄乃以病自乞还家。时袁绍与曹操相拒于官渡，令其子谭遣使逼玄随军。不得已，载病到元城县，疾笃不进，其年六月卒，年七十四。遗令薄葬。自郡守以下尝受业者，縗绖赴会千余人。

（节选自《后汉书·郑玄传》）

1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．玄依方辩对／咸出问表皆得／所未闻／莫不嗟服／绍乃举玄茂才／表为左中郎将／皆不就／

B．玄依方辩对／咸出问表皆得／所未闻／莫不嗟服／绍乃举玄茂才表／为左中郎将／皆不就／

C．玄依方辩对／咸出问表／皆得所未闻／莫不嗟服／绍乃举玄茂才表／为左中郎将／皆不就／

D．玄依方辩对／咸出问表／皆得所未闻／莫不嗟服／绍乃举玄茂才／表为左中郎将／皆不就／

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．太学，中国古代的国立大学，汉代于京城设立太学，为中央官学、最高学府。

B．征辟，汉代选官制度，即征召知名人士做官。官府征召称“征”，皇帝征召称“辟”。

C．公车，官车，汉代为官署名，天下向朝廷上书言事及征召等事，经由此处受理。

D．縗绖，分别指古代用麻布制成的丧服和丧带，指整套丧服，后引申为“服丧”。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．郑玄爱好学习，执着求学。他先后到当地的学校、太学学习，向京兆第五元先、东郡张恭祖学习；后入关，通过涿郡卢植介绍，以扶风郡马融为师。

B．郑玄不喜做官，勤于研究。他年轻时即不愿做官为吏；周围许多人因党锢之祸受拘禁，他暗暗修习儒家经籍，并有所创建，促进了古文经学的兴盛。

C．郑玄不慕权贵，淡泊名利。大将军何进征召，他住一晚即逃归；大将军袁绍举荐，他未就任；公车署征召，他推辞有病；去世前，留遗嘱要求薄葬。

D．郑玄桃李天下，受人敬佩。在东莱时，他的学徒已有几百甚至上千人；他七十四岁去世，从郡守以下曾经跟随他学习的人中，参加丧会的有千余人。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）休见而叹曰：“康成人吾室，操吾矛，以伐我乎！”

（2）绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之。

高二语文文言文阅读困难题查看答案及解析

阅读下面的文言文，完成小题。

姚燧，字端甫，父格。燧生三岁而孤，育于伯父枢。枢隐居苏门，谓燧蒙暗，教督之甚急，燧不能堪。杨奂驰书止之曰：“燧，令器也，长自有成尔，何以急为！”且许醮以女。

年十三，见许衡于苏门。十八，始受学于长安。时未尝为文，视流辈所作，惟见其不如古人，则心弗是也。二十四，始读韩退之文，试习为之，人谓有作者风。稍就正于衡，衡亦赏其辞，且戒之曰：“弓矢为物，以待盗也；使盗得之，亦将待人。文章固发闻士子之利器，然先有能一世之名，将何以应人之见役者哉！非其人而与之，与非其人而拒之，钧罪也，非周身斯世之道也。”

燧之学，有得于许衡，由穷理致知，反躬实践，为世名儒。盖自延祐以前，文章大匠，莫能先之。或谓世无知燧者，曰：“岂惟知之，读而能句，句而得其意者，犹寡。”当时孝子顺孙欲发挥其先德必得燧文始可传信其不得者每为愧耻。故三十年间，国朝名臣世勋、显行盛德，皆燧所书。每来谒文，必其行业可嘉，然后许可，辞无溢美。

时高丽沈阳王父子，连姻帝室，倾赀结朝臣。一日，欲求燧诗文，燧靳不与，至奉旨，乃与之。王赠谢币帛、金玉、名画五十篚，盛陈致燧。燧即分散诸属官及史胥侍从，止留金银，付翰林院为公用器皿，燧一无所取。人问之，燧曰：“彼番邦小国，唯以货利为重，吾能轻之，使知大朝不以是为意”。其器识豪迈过人类如此。然颇恃才，轻视赵孟頫、元明善辈，故君子以是少之。

至大元年，燧年已七十，起燧为太子宾客。未几，除承旨学士，寻拜太子少傅。武宗面谕燧，燧拜辞，谢曰：“昔臣先伯父枢尝除是官，尚不敢拜，臣何敢受！”明年，授荣禄大夫。四年，得告南归，中书以承旨召；明年，复召。燧以病，俱不赴。卒于家，年七十六。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 节选自《元史·姚燧传》

1.对下列加横线词的解释，正确的一项是（ 　　 ）

A．非周身斯世之道也　　　　　　 周：普遍、全面

B．必其行业可嘉　　　　　　　　 行业：职业

C．燧不能堪　　　　　　　　　　 堪：忍受

D．故君子以是少之　　　　　　　 少：年轻

2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ 　　 ）

A．当时孝子顺孙/欲发挥/其先德必得燧文/始可传信/其不得者每为愧耻

B．当时孝子顺孙欲发挥/其先德必得燧文/始可传信其/不得者每为愧耻

C．当时孝子顺孙/欲发挥其先德/必得燧文始可传信/其不得者/每为愧耻

D．当时孝子顺孙/欲发挥其先德/必得燧文始可传信其/不得者/每为愧耻

3.对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（　　 ）

A．姚燧三岁时就失去父亲，由他的伯父抚育。伯父认为他很愚笨，对他严加管束。

B．姚燧年轻时认为时人文章远不如古人，心里极不以为然，后经许衡指点、自己努力，终成一代名儒。

C．面对高丽沈阳王父子送来的财物，姚燧能分散去留有度，表现了大国的风范和他过人的器量与见识。

D．人们争先向姚燧索取文章，并以得到姚燧的文章为荣。姚燧也乐在其中，一一满足人们的要求。

4.文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）燧，令器也，长自有成尔，何以急为！。

（2）彼番邦小国，唯以货利为重，吾能轻之，使知大朝不以是为意。

高二语文文言文阅读困难题查看答案及解析

阅读下面的文言文，完成下列小题。

姚燧传

姚燧，字端甫，父格。燧生三岁而孤，育于伯父枢。枢隐居苏门，谓燧蒙暗，教督之甚急，燧不能堪。杨奂驰书止之曰：“燧，令器也，长自有成尔，何以急为！”且许醮以女。

年十三，见许衡于苏门。十八，始受学于长安。时未尝为文，视流辈所作，惟见其不如古人，则心弗是也。二十四，始读韩退之文，试习为之，人谓有作者风。稍就正于衡，衡亦赏其辞，且戒之曰：“弓矢为物，以待盗也；使盗得之，亦将待人。文章固发闻士子之利器，然先有能一世之名，将何以应人之见役者哉！非其人而与之，与非其人而拒之，钧罪也，非周身斯世之道也。”

燧之学，有得于许衡，由穷理致知，反躬实践，为世名儒。盖自延祐以前，文章大匠，莫能先之。或谓世无知燧者，曰：“岂惟知之，读而能句，句而得其意者，犹寡。”当时孝子顺孙，欲发挥其先德，必得燧文始可传信；其不得者，每为愧耻。故三十年间，国朝名臣世勋、显行盛德，皆燧所书。每来谒文，必其行业可嘉，然后许可，辞无溢美。

时高丽沈阳王父子，连姻帝室，倾赀结朝臣。一日，欲求燧诗文，燧靳不与，至奉旨，乃与之。王赠谢币帛、金玉、名画五十篚，盛陈致燧。燧即分散诸属官及史胥侍从，止留金银，付翰林院为公用器皿，燧一无所取。人问之，燧曰：“彼番邦小国，唯以货利为重，吾能轻之，使知大朝不以是为意”。其器识豪迈过人类如此。然颇恃才，轻视赵孟頫、元明善辈，故君子以是少之。

至大元年，燧年已七十，起燧为太子宾客。未几，除承旨学士，寻拜太子少傅。武宗面谕燧，燧拜辞，谢曰：“昔臣先伯父枢尝除是官，尚不敢拜，臣何敢受！”明年，授荣禄大夫。四年，得告南归，中书以承旨召；明年，复召。燧以病，俱不赴。卒于家，年七十六。

节选自《元史·姚燧传》

1.对下列划线词的解释，不正确的一项是（　　 ）

A．燧不能堪　　　　　　　　　　　 堪：忍受

B．非周身斯世之道也　　　　　　 周：普遍、全面

C．辞无溢美　　　　　　　　　　　 溢：过分

D．故君子以是少之　　　　　　　 少：轻视

2.下列各组的句子中，全都能够表现姚燧“为世名儒”的一组是（　　 ）

①试习为之，人谓有作者风　　　　　　　　　　　　　　　　

②文章大匠，莫能先之

③当时孝子顺孙，欲发挥其先德，必得燧文始可传信　

④其不得者，每为愧耻　　　　　　

⑤国朝名臣世勋、显行盛德，皆燧所书　　　　　　　　　

⑥轻视赵孟頫、元明善辈

A．①④⑥　 B．②③⑤　 C．③④⑥ D．①③⑤

3.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（　　 ）

A．姚燧三岁时就失去父亲，由他的伯父抚育。伯父认为他很愚笨，对他严加管束。

B．姚燧年轻时认为时人文章远不如古人，心里极不以为然，后经许衡指点、自己努力，终成一代名儒。

C．人们争先向姚燧索取文章，并以得到姚燧的文章为荣。姚燧也乐在其中，一一满足人们的要求。

D．面对高丽沈阳王父子送来的财物，姚燧能分散去留有度，表现了大国的风范和他过人的器量与见识。

4.请把文中画横线的句子及所学课文中的句子翻译成现代汉语。

（1）燧，令器也，长自有成尔，何以急为！。

（2）且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

高二语文文言文阅读困难题查看答案及解析

阅读下面的文字，完成小题。

孟子①见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”

梁惠王曰：“晋国，天下莫强①焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比②死者一洒之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨③，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”

（两段文字分别节选自《孟子?梁惠王上》第1、5章）

孟轲，驺(zōu)人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。其后有驺子之属。

（节选自《史记?孟子荀卿列传》第十四）

[注] ①莫强：没有比它更强的。②比：替，为；一：全，都；洒：洗刷③耨：nòu，锄草。易耨：及时除草。易，疾，速，快。

1.对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．不夺不餍餍：满足。

B．壮者以暇日修其孝悌忠信悌：孝敬父母。

C．天下方务于合从连衡务：努力从事。

D．退而与万章之徒序《诗》、《书》序：依次序整理。

2.下列各组句子中，划线的词意义和用法相同的一组是（     ）

A．①亦将有以利吾国乎

②王之好乐甚，则齐其庶几乎

B．①夫谁与王敌

②备他盗出入与非常也

C．①南辱于楚

②得复见将军于此

D．①而孟轲乃述唐、虞、三代之德

②而陋者乃以斧斤考击而求之

3.下列六句话编为四组，全部属于孟子的仁政主张的一项是（     ）

①上下交征利而国危矣

②王亦曰仁义而已矣

③入以事其父兄，出以事其长上

④故曰：“仁者无敌。”

⑤而孟轲乃述唐、虞、三代之德

⑥退而与万章之徒序《诗》、《书》

A．①②⑤           B．②③④           C．②④⑤           D．②⑤⑥

4.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．孟子反对追求“利”，他认为人们之所以抛弃父母，弑杀君王，正是因为互相争夺利益，而“仁义”则是解决这些弊端的根本。

B．孟子批评那些不实行“仁政”的君王使老百姓陷于痛苦之中，也直接地批评了梁惠王“东败于齐”、“西丧地于秦”、“南辱于楚”的根本原因。

C．孟子的思想主张并未被梁惠王等君王采纳，因为当时各国君王信奉的是“攻伐”之道，而孟子和这些统治阶级是合不来的的，因此退而跟弟子著书立说。

D．孟子对孔子的学说不但有所继承,而且在此基础上发展为仁政学说，成为其政治思想的核心，选文第一、二段所体现的即是这种思想主张。

高二语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析