下列关于文化常识的解说不正确的一项是
A.古时堂上的座位以“南面”（面朝南）为尊，室内的座位以朝东为尊。乘车则尚左，尊者在左，御者在中，车右为陪乘，充当警卫职责，比如樊哙；驾车的马如果是三匹，中间的就叫服，服马左边叫骖，右边叫騑。
B.“三省六部”中的“六部”包括吏部、户部、礼部、兵部、刑部和工部。其中，礼部管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务；吏部负责官吏任免、考核、升降等，且一般负责文官。
C.太学是古代设在京城的全国最高学府，太学之名始于西周，汉代始设于京师。武帝时下令天下郡国设立学校官，初步建立起了地方教育系统。魏晋至明清或设太学， 或设国子学，两者不同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。
D.“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种技艺，也可指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，“六艺经传”中的“六艺”指的就是后者。“传”是古代解释经书的著作，比如《公羊传》就是专门解释《春秋》的一部典籍。
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下列关于文化常识的解说不正确的一项是
A.古时堂上的座位以“南面”（面朝南）为尊，室内的座位以朝东为尊。乘车则尚左，尊者在左，御者在中，车右为陪乘，充当警卫职责，比如樊哙；驾车的马如果是三匹，中间的就叫服，服马左边叫骖，右边叫騑。
B.“三省六部”中的“六部”包括吏部、户部、礼部、兵部、刑部和工部。其中，礼部管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务；吏部负责官吏任免、考核、升降等，且一般负责文官。
C.太学是古代设在京城的全国最高学府，太学之名始于西周，汉代始设于京师。武帝时下令天下郡国设立学校官，初步建立起了地方教育系统。魏晋至明清或设太学， 或设国子学，两者不同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。
D.“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种技艺，也可指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，“六艺经传”中的“六艺”指的就是后者。“传”是古代解释经书的著作，比如《公羊传》就是专门解释《春秋》的一部典籍。
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下列对相关文化常识内容的解说，不正确的一项是
A. 古人室内座位，以坐西向东为尊，其次是坐北朝南，再次坐南朝北，最卑坐东朝西。
B. 帝王将相死后有“溢号”，谥号是根据其生前品德行为来定的，有专门的《谥法》为依据。帝王赐给大臣的谥号褒扬的居多。
C. 古人叙述地理，以东为左，以西为右，江左指长江下游以东地区，江右指长江下游以西地区。江表，泛指长江以南地区。淮左，淮东。
D. 古人纪时，南北朝以后运用天干地支纪时及五更报夜为主要办法；古人纪月，把每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”以示区分；古人纪年，则运用帝王年号纪年法，如《兰亭集序》“永和九年”。
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下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是
A.古代的很多地名和现在是不同的，如关中，它是指函谷关以西的地区；山东，指的是崤山以东，也就是函谷关以东的地区。
B.古时座次尊卑有别，十分严格。宴席中室内最尊的座次是坐西朝东，“项王、项伯东向坐”，体现了项羽、项伯尊贵的地位。
C.古代人乘车，主帅居中，驭手居左，称车左；参乘（陪侍或保卫人员）又称车右，“沛公之参乘樊哙者也”，参乘即为此义。
D.《诗经》是我国最早的诗歌总集，共收录诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三大类，“风”主要是民间歌谣，“雅”是宗庙祭祀乐歌，“颂”是宫廷乐歌。
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下列关于文化常识的解说，正确的一项是（ ）
A. 古时南京又称建康、临安，镇江又称京口，开封又称东京，杭州又称钱塘。
B. 关中，指潼关以西的地区；山东，指崤山以东的地区，河北河南，指黄河以北和黄河以南的地区。
C. 从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书，被称为“正史”，其中《史记》是通史，其余的都是断代史。
D. 《汉书》是南朝宋范晔撰，是我国第一部纪传体断代史，全书共100篇。
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下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )
A. “免胄”，按古代礼法，诸侯的军队过天子门，战车上的左右卫士必须脱胄卷甲，收好兵器，下车步行而过，以示对天子的尊敬。
B. “崩”，本指山，古时用来比喻帝王的死。如《出师表》中有：“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。”
C. 古代纪年法有多种，有干支纪年法、帝王年号纪年法、王公即位年次纪年法等。“赵惠文王十六年”属于帝王年号纪年法。
D. “伯乐”，相传为春秋时秦国人，名孙阳，以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人。
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下列文化常识表述不正确的一项是（ ）
A. 参乘：亦作“骖乘”，古时乘车，站在车右担任警卫的入。乘，四匹马拉的车。
B. 禊事：古代习俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾的一种禊祭活动。
C. 跬：古代称人行走，举足一次为“跬”，举足两次为“步”，故半步称“跬”。
D. 鲤对：孔鲤是孔子的儿子，“鲤对”指接受师长教诲。
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下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 解褐，脱去平民穿的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途为官。
B. 南面，担任大臣。因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。
C. 故事，先例。如果典章制度没有明确规定，古人就参照“故事”来行事。
D. 春秋，是儒家经典，我国现存最早编年体史书。它叙事简要，深寓褒贬。
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下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )
A. “四书”，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称，是公认的儒学经典，也是中华文化的宝典。
B. “令”是美好的意思，可用于尊称对方亲属。如令堂，是对对方的父亲的尊称；令尊，是对对方的母亲的尊称。
C. 春秋时，秦晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。
D. 《鸿门宴》中“竖子不足与谋”一句中的“竖子”是骂人的话，相当于今天的“小子”。
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下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )
A. “百越”，又作“百粤”“诸越”。古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，统称为“百越”。古文中常用其泛指南方地区。
B. “察举”，是中国古代选拔官吏的制度。由官吏举荐，经过试用考核，再任命官职。
C. “乡试”，指明清两代每三年由朝廷选派考官在各乡举行一次的选拔人才的考试。
D. “祭酒”，古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。
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下列关于文化常识的解说，正确的一项是（ ）
A.明清科举制度的等级由低到高是乡试、院试、会试、殿试，考中者分别被称为“秀才”、“举人”、“贡士”、“进士”。
B.古者五十岁知天命，称为“艾”；六十岁花甲，称为“耆”；七十岁为“古稀”；八九十岁为“耄耋”；百岁之寿称为“期颐”。
C.官职的升迁一般可用拔、擢、迁，官职的调动一般可用改、转、徙，官职的降级一般可用陟、贬、谪、左迁，官职的罢免一般可用罢、黜、免、废。
D.古人的名为幼年时父母命名，供长辈称呼。男子二十岁成人，举行冠礼时取字，女子十六岁许嫁行笄礼，不得取字。
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