下列对相关文化常识内容的解说，不正确的一项是
A. 古人室内座位，以坐西向东为尊，其次是坐北朝南，再次坐南朝北，最卑坐东朝西。
B. 帝王将相死后有“溢号”，谥号是根据其生前品德行为来定的，有专门的《谥法》为依据。帝王赐给大臣的谥号褒扬的居多。
C. 古人叙述地理，以东为左，以西为右，江左指长江下游以东地区，江右指长江下游以西地区。江表，泛指长江以南地区。淮左，淮东。
D. 古人纪时，南北朝以后运用天干地支纪时及五更报夜为主要办法；古人纪月，把每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”以示区分；古人纪年，则运用帝王年号纪年法，如《兰亭集序》“永和九年”。
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下列对相关文化常识内容的解说，不正确的一项是
A. 古人室内座位，以坐西向东为尊，其次是坐北朝南，再次坐南朝北，最卑坐东朝西。
B. 帝王将相死后有“溢号”，谥号是根据其生前品德行为来定的，有专门的《谥法》为依据。帝王赐给大臣的谥号褒扬的居多。
C. 古人叙述地理，以东为左，以西为右，江左指长江下游以东地区，江右指长江下游以西地区。江表，泛指长江以南地区。淮左，淮东。
D. 古人纪时，南北朝以后运用天干地支纪时及五更报夜为主要办法；古人纪月，把每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”以示区分；古人纪年，则运用帝王年号纪年法，如《兰亭集序》“永和九年”。
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我国古代礼仪，宴席的四面座位，以“坐西朝东”为最尊，其次是“坐北朝南”，再次是“坐南朝北”，最下位是“坐东朝西”。传统课文《鸿门宴》涉及宴席座次的描述：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。”文中座次描述反映地位尊卑高低的顺序正确的是：（ ）
A. 项羽、项伯、刘邦、范增、张良
B. 项伯、范增、项羽、刘邦、张良
C. 项伯、项羽、范增、刘邦、张良
D. 项羽、项伯、范增、刘邦、张良
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下列关于文化常识的解说不正确的一项是
A.古时堂上的座位以“南面”（面朝南）为尊，室内的座位以朝东为尊。乘车则尚左，尊者在左，御者在中，车右为陪乘，充当警卫职责，比如樊哙；驾车的马如果是三匹，中间的就叫服，服马左边叫骖，右边叫騑。
B.“三省六部”中的“六部”包括吏部、户部、礼部、兵部、刑部和工部。其中，礼部管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务；吏部负责官吏任免、考核、升降等，且一般负责文官。
C.太学是古代设在京城的全国最高学府，太学之名始于西周，汉代始设于京师。武帝时下令天下郡国设立学校官，初步建立起了地方教育系统。魏晋至明清或设太学， 或设国子学，两者不同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。
D.“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种技艺，也可指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，“六艺经传”中的“六艺”指的就是后者。“传”是古代解释经书的著作，比如《公羊传》就是专门解释《春秋》的一部典籍。
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下列对相关文学文化常识内容的解说，不正确的一项是( )
A. 《汉书) 开纪传体断代史先河，是东汉史学家班固所著； 前四史包括: 《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。
B. “初七及下九”中的“初七”是指农历七月七日，即七夕，也称乞巧节，旧时妇女在这天晚上乞巧；“下九”是指农历每月十九，在汉代，这一天是妇女欢聚的日子。
C. 莫泊桑是19 世纪后半叶法国著名的批判现实主义作家，一生写了300余篇短篇小说和6部长篇小说，被称为“短篇小说之王”。
D. “六经”是六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼经》《乐经》《周易》。
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下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 六师，本指周 天子直辖的六军，后指天子直接统领的军队。
B. 中朝，天子在宫廷内处理政事之处，与之相对的是“东朝”。
C. 工部，古代中央六部之一，掌管全国水利、土木、工程等。
D. 都堂，尚书省长官处理政务的厅堂。“都”意思是“总揽”。
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下列对有关文化常识的解说，不正确的一项是
A. 古人对年龄往往有特殊称谓，如幼年称“垂髫”，五十岁称“知命”，百岁称“期颐”。
B. 中国是礼仪之邦，古人常用“臣”“窃”“私”“鄙人”“在下”“竖子”等词语表示谦逊。
C. 古代认为官吏做官是委身事君，因此请求退职称“乞身”，也可称“致仕”“乞骸骨”。
D. 我们伟大的祖国，历史悠久，除称“中国”外，还有许多别称，如“九州”“神 州”“赤县”“华夏”等。
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下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是
A．“四海”在古代典籍中一般用来指天下、全国。如贾谊《过秦论》“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意”；杜牧《阿房宫赋》“六王毕，四海一”。
B．“及第”指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。“登科”是及第的别称，也就是考中解元。
C．“五经”中存有中国古代丰富的历史资料，是封建时代教育的必读教科书，并被统治阶级作为宣传宗法封建思想的理论依据。
D．“丞相”是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。
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下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（
A. 古人把宫、商、角、徵、羽称为五音，从宫到羽，按照音高的从高到低，形成一个五声音阶。
B. 笞刑也是指古代的一种刑罚，是一种用小荆条或小竹板抽打臂、腿、背的刑罚，隋代把它定为五刑之一。
C. 先秦时衣长而裳短，后来变成衣短裳长。古代体衣，在质地、颜色上都有严格的等级规定。
D. 案，又称食案，古代孟光对丈夫“举案齐眉”里的案就是食案，它形体不大，有四足或三足。
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下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是
A.古代的很多地名和现在是不同的，如关中，它是指函谷关以西的地区；山东，指的是崤山以东，也就是函谷关以东的地区。
B.古时座次尊卑有别，十分严格。宴席中室内最尊的座次是坐西朝东，“项王、项伯东向坐”，体现了项羽、项伯尊贵的地位。
C.古代人乘车，主帅居中，驭手居左，称车左；参乘（陪侍或保卫人员）又称车右，“沛公之参乘樊哙者也”，参乘即为此义。
D.《诗经》是我国最早的诗歌总集，共收录诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三大类，“风”主要是民间歌谣，“雅”是宗庙祭祀乐歌，“颂”是宫廷乐歌。
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下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。
B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。
C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。
D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。
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