结合注释,阅读《孔子世家》选段,按要求作文。
孔子学鼓琴师襄子①,十日不进。师襄子曰:“可以益矣。”孔子曰:“已习其曲矣,未得数也②。”有间③,曰:“已习其数,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也④。”有间,曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得为人也⑤。”有间,有所穆然深思焉⑥,有所怡然高望而远志焉。曰:“丘得为人,黯然而黑,幾然而长⑦,眼如望羊⑧,如王四国,非文王谁能为此也!”师襄子辟席再拜⑨,曰:“师盖云《文王操》也⑩。”
①鼓琴:弹琴。②数:指演奏乐曲的技术、方法。③有间:过了一段时间。④志:指乐曲的情感意蕴。⑤为人:乐曲作者的人品。⑥穆然:沉默静思的样子。穆,通“默”,沉默。⑦黯然:黑的样子;幾然:通“颀”,修长的样子。⑧望羊:又作“望洋”,远望。⑨辟:同“避”。辟席,离开座位站起来。这是表示尊敬的动作。再拜,拜两拜。⑩《文王操》:相传为周文王所作的琴曲名。操,琴曲。
作文一:请展开联想和想象,将此段文字中孔子向师襄学鼓琴的经过改写成不少于800字的记叙文。
作文二:请总结孔子向师襄学鼓琴过程中的方法、心得,结合并反思自己的学习(包括但不限于学习乐器)生活,调动阅读积累,写一篇不少于800字的议论文,可以讨论学习进阶之路,也可以讨论学习境界,还可以谈学习态度。参考论题:乐学、好学、会学、善学;学与悟;高效学习。
以上两题,任选一题。
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结合注释,阅读《孔子世家》选段,按要求作文。
孔子学鼓琴师襄子①,十日不进。师襄子曰:“可以益矣。”孔子曰:“已习其曲矣,未得数也②。”有间③,曰:“已习其数,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也④。”有间,曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得为人也⑤。”有间,有所穆然深思焉⑥,有所怡然高望而远志焉。曰:“丘得为人,黯然而黑,幾然而长⑦,眼如望羊⑧,如王四国,非文王谁能为此也!”师襄子辟席再拜⑨,曰:“师盖云《文王操》也⑩。”
①鼓琴:弹琴。②数:指演奏乐曲的技术、方法。③有间:过了一段时间。④志:指乐曲的情感意蕴。⑤为人:乐曲作者的人品。⑥穆然:沉默静思的样子。穆,通“默”,沉默。⑦黯然:黑的样子;幾然:通“颀”,修长的样子。⑧望羊:又作“望洋”,远望。⑨辟:同“避”。辟席,离开座位站起来。这是表示尊敬的动作。再拜,拜两拜。⑩《文王操》:相传为周文王所作的琴曲名。操,琴曲。
作文一:请展开联想和想象,将此段文字中孔子向师襄学鼓琴的经过改写成不少于800字的记叙文。
作文二:请总结孔子向师襄学鼓琴过程中的方法、心得,结合并反思自己的学习(包括但不限于学习乐器)生活,调动阅读积累,写一篇不少于800字的议论文,可以讨论学习进阶之路,也可以讨论学习境界,还可以谈学习态度。参考论题:乐学、好学、会学、善学;学与悟;高效学习。
以上两题,任选一题。
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阅读下面《论语》选段,回答问题。
子使漆雕开①仕。对曰:“吾斯之未能信②。”子说。
注释:①漆雕开:孔子的学生,姓漆雕,名开。②“吾斯之未能信”句是“吾未能信斯”的倒装。
1.下列各项是对上面选段内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.孔子提倡“学而优则仕”,所以他经常鼓励学生学好知识,若有余力,就要去做官。这也是他政治思想的一个体现。
B.孔子为能有一位不热衷于功名利禄且谦虚谨慎的弟子而感到高兴。
C.孔子对漆雕开自认为还不能做官这种有自知之明的想法感到高兴。
D.漆雕开说自己对做官没有信心,这是一种谦虚的说法。
2.请结合上面的选段,分析下面选段,你认为孔子提出了什么主张?(3分)
哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”
答:
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(二)阅读下面文言文选段,完成各题。
尝读六国世家,窃怪天下之诸侯,以五倍之地,十倍之众,发愤西向,以攻山西千里之秦,而不免于灭亡。常为之深思远虑,以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士,虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势也。
……
夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国,而齐、楚、燕、赵之国,因得以自完于其间矣。以四无事之国,佐当寇之韩、魏,使韩、魏无东顾之忧,而为天下出身以当秦兵。以二国委秦,而四国休息于内,以阴助其急。若此可以应夫无穷,彼秦者将何为哉!不知出此,而乃贪疆场尺寸之利,背盟败约,以自相屠灭。秦兵未出,而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙,以取其国,可不悲哉!
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A. 窃怪天下之诸侯 窃:偷窃
B. 盖未尝不咎其当时之士 名:归罪,责备
C. 故莫如厚韩亲魏以摈泰 摈:排斥,抗拒
D. 以阴助其急 阴:暗地里,暗中
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A. 且不知天下之势也 悟已往之不谏
B. 故莫如厚韩亲魏以摈秦 故曰:至人无己
C. 以五倍之地,十倍之众 处涸辙以犹欢
D. 不知出此,而乃贪疆埸尺寸之利 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流
3.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的项是
A. 而乃贪疆場尺寸之/利背盟败约以/自相屠灭秦/兵未出而天下/诸侯已自困矣。
B. 而乃贪疆場尺寸之利/背盟败约/以自相屠灭/秦兵未出/而天下诸候已自困矣。
C. 而乃贪疆場尺寸之利/背盟败约以自相屠灭秦/兵未出而天下/诸侯已自困矣。
D. 而乃贪疆埸尺寸之/利背盟败/约以自相屠灭/秦兵未出而天下/诸侯已自困矣。
4.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A. 作者针对六国灭亡的历史深入思考,认为六国应该会有可以保全自己的策略。
B. 苏辙立足于六国“不知天下之势”这点,从战略上对诸侯形势进行了详明的辨析。
C. 苏辙批评的对象只是齐、楚、燕、赵四国,说他们目光短浅,贪图尺寸之利。
D. 文章结构严谨,首尾照应:论证精辟,观点明晰,在结尾表示了自己的惋惜之情。
5.翻译文言文中画线的句子。
(1)而天下之诸侯,藉之以蔽其西。
(2)以四无事之国,佐当寇之韩、魏。
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阅读下面的文字,根据要求作文。
○四海之内皆兄弟也。(孔子)
○多个朋友开条路,得罪个人找堵墙。(中国俗语)
○千金难买是朋友,朋友多了路好走。(歌词)
○匹夫不可以不慎取友。(荀况)
○选择朋友一定要谨慎!地道的自私自利,会戴上友谊的假面具,却又设好陷阱来坑你。(克雷洛夫)
面对各种说法,有人想,一定要谨慎择友。也有人想,应当广泛地结交朋友。请以“广交朋友与谨慎择友”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
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阅读下面的文字,按要求作文。
《论语·公冶长》中有这样一则文字:
季文子①三思而后行。
子闻之,曰:“再,斯可矣。”
(译文:季文子每做一件事都要考虑多次才行动。孔子听到了,说:“想两次,也就可以了。”)
我们一直以为“三思而后行”是孔子的主张。读了上面的话,才知道其实孔子对此是持批评态度的。你认为孔子的批评是否有道理?请自主确立观点,寻找论据,安排好论证层次,写一篇不少于700字的议论文。
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阅读下列材料,按要求作文。(50分)
《论语》:“子贡问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?’”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”孔子因材施教,指导子贡以“恕”作为终身奉行的一个字。鲁迅则以“早”字来自我惕厉,要求时时早,事事早,知在人先,行在人前。……
你认为有哪一个字是自己可以终身奉行的呢?
请以“我可以终身奉行的一个字”为题,写一篇文章。
要求:(1)写记叙文或议论文;(2)不得透露个人信息;(3)不得抄袭,不得套作;(4)字数不少于700字。
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阅读下面的材料,按要求作文。(40分)
鲁国有一条法律:鲁国人在其他诸侯国中做奴隶,有能把他们赎出来的人,可以到国库中领取赎金。有一次,孔子的弟子子贡(端木赐)在一个诸侯国中赎了一个鲁国人,(回国后)拒绝收下国家给他的赎金。孔子说:“赐(子贡的名)呀,你采取的不是好办法。圣人所做之事,可以改变风俗习惯,影响老百姓的行为,不只是个人的事情。现今,鲁国富人少而穷人多,你收回国家的赎金并不会损害你的行为的价值,而你不肯拿回你的赎金,(从今以后,)鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。
根据材料表达的主旨,结合自己的生活体验与阅读积累,写一篇文章,可以写自己的经 历、感受和见解,可以讲述自己身边的故事,也可以发表评论,
【注意】①角度自选,立意自定 ,题目自拟。②除诗歌外,文体不限。③少于800字。④不得抄袭。
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作文
阅读下面的文字,根据要求作文。
如果你一直向上看,你就觉得自己在下面;如果你一直向下看,你就觉得自己在上面。
请结合语意,以“视角与位置”为标题写一篇文章。可以讲述故事,抒发情感,也可以发表见解。
注意:①角度自选,立意自定。②除诗歌外,文体不限。③不少于800 字。④不得抄袭。
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阅读下列文字,按要求作文。
有人说:一个人的阅读史就是这个人的成长史。这个成长可以是精神上的,也可以是事业上的。好的阅读可以提升一个人的生命质量,不良的阅读会为以后的发展埋下隐患。
结合你自己的阅读体验和生活积累,讲一讲阅读是如何促进一个人成长的,或者谈谈你对上面这段话的感受或认识。题目自拟,文体不限,诗歌除外。不少于700字。
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阅读下面文言文选段,回答小题(15分)
晋文公攻原,裹十日粮,遂与大夫期十日。至原十日而原不下,击金而退,罢兵。士有从原中出者,曰:“原三日即下矣。”群臣左右谏曰:“夫原之食竭力尽矣,君姑侍之。”公曰:“吾与士期十日,不去,是亡吾信也。得原失信,吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰:“有君如彼其信也,可无归乎?”乃降公。卫人闻曰:“有君如彼其信也,可无从乎?”乃降公。孔子闻而记之,曰:“攻原得卫者,信也。”
文公问箕郑曰:“救饿奈何?”对曰:“信。”公曰:“安信?”曰:“信名、信事、信义。信名,则群臣守职,善恶不逾,百事不怠;信事,则不失天时,百姓不逾;信义,则近亲劝勉而远者归之矣。”
吴起出,遇故人而止之食。故人曰:“诺。”令返而御。吴子曰:“侍公而食。”故人至墓不来,起不食待之。明日早,令人求故人。故人来,方与之食。
魏文候与①虞人期猎。明日,会天疾风,左右止文候,不听,曰:“不可。以风疾之故而失信,吾不为也。“遂自驱车住,犯风而罢虞人。
曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非以成教也。”遂烹彘也。
楚厉王有警,为鼓以与百姓为戍。饮酒醉,过而击之也,民大警。使人止之,曰:“吾醉而与左右戏,过击之也。”民皆罢。居数月,有警,击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。
李悝警其②两和曰:“谨警!敌人旦暮且至击汝。”如是者再三而敌不至。两和懈怠,不信李悝。居数月,秦人来袭之,至,几夺其军。此不信之患也。
卫嗣公使人伪客过关市,关市呵难之,因事关市以金,关市乃舍之。嗣公谓关市曰:“某时有客过而予汝金,因遣之。”关市大恐,以嗣公为明察。
(选自《韩非子·外储说左上》,略有改动)
【注】①虞人:古代掌管山泽苑囿的官。②两和:指古代军队左右营垒中的将士。
1.对下列句中划线词语的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.遂与大夫期十日期:约定 |
B.会天疾风会:适逢 |
C.犯风而罢虞人犯:冒着 |
D.过而击之也过:经过 |
2.以下六句话分别编成四组,全部直接体现诚信的一组是( )
① 遂罢兵而去 ② 群臣守职,善恶不逾,百事不怠。
③ 人来,方与之食 ④ 遂自驱车往,犯风而罢虞人
⑤ 子欲捕彘杀之 ⑥ 乃更令明号而民信之
A.①②⑤ | B.③④⑤ | C.①③⑥ | D.②④⑥ |
3.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.晋文公用十天时间没有攻下原邑而主动撤兵,由于坚守诚信,文公感动了原邑和卫国的人,反而得到了两地。孔子对此表示赞赏。 |
B.吴起在“故人至暮不来”时仍坚持不食而等待,魏文侯在“会天疾风”时仍不失信于虞人,体现出了高尚的诚信品格,令人钦佩。 |
C.楚厉王因醉酒击鼓为戏而失信与民,致使有警而百姓不来;李悝因欺骗将士而失信于军,险致全军覆没。这两个故事从反面强调了诚信的重要。 |
D.卫嗣公派人假扮客商通过关口的集市,集市的官吏刁难客商并接受了贿赂。卫嗣公知道后要罢免这个官吏,他非常害怕,认为卫嗣公能明察秋毫。 |
4.把下列句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)有君如彼其信也,可无归乎?(3分)
(2)母欺子,子而不信其母,非以成教也。(3分)
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