某学者指出：“中国史上秦以前的所谓封建，乃属一种政治制度，与秦以后的郡县制度相针对。在西洋...

某学者指出：“中国史上秦以前的所谓封建，乃属一种政治制度，与秦以后的郡县制度相针对。西洋历史的中古时期有一段所谓Feudalism的时期，Feudalism并不是一种制度，而是一种社会形态。现在，把中国史上的‘封建’二字翻译为西洋史上的Feudalism,便犯了名词纠缠之病。”对其观点理解正确的是

A、中国史上秦以前的“封建”是指封邦建国

B、西洋历史中的“封建”是指一种思想潮流

C、中国秦以后的社会是真正的封建社会

D、中国史与西洋史没必要进行比较研究

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某学者指出：“中国史上秦以前的所谓封建，乃属一种政治制度，与秦以后的郡县制度相针对。在西洋历史中古时期有一段所谓Feudalism的时期，Feudalism并不是一种制度，而是他们的一种社会形态。现在把中国史上‘封建’二字来翻译西洋史上之Feudalism，便犯了名词纠缠之病。”对其观点理解正确的是

A. 中国史上秦以前的封建是指封邦建国

B. 西洋历史中的封建是指一种思想潮流

C. 中国秦以后的社会是真正的封建社会

D. 中国史与西洋史没必要进行比较研究

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(18分)阅读下列材料，回答问题。

材料一 　　 我们讲到中国历史上的政治制度，大体可划分为两段落。前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治……秦以后之政制，有许多精义，仍沿袭周制而来，直至近代皆然。但最近的我们，接受西方学说影响，遂若西周封建制度一无是处。而秦以下之政府，则只以“君主专制”四字目之……近代只有孙中山先生，他懂得把中国传统政制来和西方现代政治参酌配合。他主张把中国政治上原有之考试、监察两制度，增入西方之行政、立法、司法三权，而糅合为五权宪法之理想。我们且不论此项理想是否尽善尽美，然孙先生实具有超旷之识见，融会中西，斟酌中西彼我之长，来适合国情，创制立法。

——钱穆《中国历史研究法》

材料二 　 19世纪英国政治改革运动中激进的社会改良主义者密尔认为在现代条件下，“理想上最好的政体是代议民主制，在此制度下人民通过由他们定期选出的代表行使最 后的控制权(受控精英民主制度)。”与直接民主相比它有很多优越性，起码在处理多数与少数、民主与平等、民主与自由、公共事务与个人自由、精英与大众等各个关系上更为理性和科学。

——谢海霞《代议制民主：找回人类应有的话语权》

(1)据材料一和所学知识，指出“秦以前的封建政治”与“秦以后之郡县政治”的内涵，简析秦始皇和孙中山创新的政治制度的不同影响。(10分)

(2)据材料二和所学知识，扼要说明近代英国在代议民主制的框架下权力中心的变化，归纳这一“最好的政体”的基本特点。(8分)

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国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是（　　　 ）

A．都是地方制度，加强了中央集权

B．都顺应了历史潮流，维护了封建统治

C．都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中

D．前者是贵族政治，后者是官僚政治

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国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是

A. 都是地方制度，加强了中央集权

B. 都顺应了历史潮流。维护了封建统治

C. 都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中

D. 前者是贵族政治，后者是官僚政治

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国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”．以下对这两大“政治”的理解正确的是（　　 ）

A．都是地方制度，加强了中央集权

B．都顺应了历史潮流．维护了封建统治

C．都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中

D．前者是贵族政治，后者是官僚政治

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国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是（　　　 ）

A．都是地方制度，加强了中央集权

B．都顺应了历史潮流，维护了封建统治

C．都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中

D．前者是贵族政治，后者是官僚政治

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钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。其中“封建政治”是

A．封邦建国　　　　　　 B．宗法世袭制　　　　　　 C．礼乐制度　　　　　　 D．封建社会

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钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。其中“封建政治”是

A. 封邦建国

B. 宗法世袭制

C. 礼乐制度

D. 封建社会

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钱穆认为,中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。其中“封建政治”是

A. 封邦建国

B. 宗法世袭制

C. 礼乐制度

D. 封建社会

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