有学者指出：“‘五四’的真精神不仅是单纯的爱国主义，而是基于民意至上、民权至上和思想觉醒的信念。”五四那些新兴的知识分子，要求彻底重估中国传统的伦理观念、社会制度，其实是对思想多元、政治民主、表达自由等现代理念的一种呼唤。这表明五四运动
A. 加快革命领导力量的改变
B. 促使救亡与思想启蒙相结合
C. 促进了思想多元化的探索
D. 推动了国民民族意识的觉醒
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有学者指出：“‘五四’的真精神不仅是单纯的爱国主义，而是基于民意至上、民权至上和思想觉醒的信念。”五四那些新兴的知识分子，要求彻底重估中国传统的伦理观念、社会制度，其实是对思想多元、政治民主、表达自由等现代理念的一种呼唤。这表明五四运动
A. 加快革命领导力量的改变
B. 促使救亡与思想启蒙相结合
C. 促进了思想多元化的探索
D. 推动了国民民族意识的觉醒
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有学者说，因为辛亥革命，中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。这里强调的是辛亥革命( )
A．提供了可以大胆尝试的民权政治舞台
B．促进了民主精神以及平等意识的觉醒
C．结束了中国两千多年的君主专制政体
D．奠定了中国实行民主宪政的制度框架
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有学者说，因为辛亥革命，中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。这里强调的是辛亥革命
A．提供了可以大胆尝试的民权政治舞台
B．促进了民主精神以及平等意识的觉醒
C．结束了中国两干多年的君主专制政体
D．奠定了中国实行民主宪政的制度框架
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明末清初思想家顾炎武提出“亡国”和“亡天下”的论断，下列认识正确的是
①针对的是“私天下”的君主专制 ②是早期启蒙精神中的“民权”意识
③成为近代民族意识觉醒的思想来源 ④反映了知识分子对文化存续的关注
A．①③④ B．③④
C．①②③ D．①②
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明末清初思想家顾炎武提出“亡国”和“亡天下”的论断，下列认识正确的是
①针对的是“私天下”的君主专制 ②是早期启蒙精神中的“民权”意识
③成为近代民族意识觉醒的思想来源 ④反映了知识分子对文化存续的关注
A．①②③ B．①③④ C．③④ D．①②
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有学者指出：对于欧洲的现代化进程而言，真正的文化起点不是富庶的意大利那场华丽而感性的文艺复兴，而是贫穷的北欧那场质朴而深刻的宗教改革。这一认识主要是基于宗教改革
A. 宣传了早期天赋人权思想
B. 突显了资产阶级的革命精神
C. 具有更为广泛的群众基础
D. 摧毁了欧洲传统的宗教信仰
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有学者认为哥伦布的抱负和思想“反映出理性主义和资本主义新时代的兴起。”其主要依据是哥伦布（ ）
A．不相信上帝和基督教会 B．崇尚科技并且追逐财富
C．反对封建君主专制统治 D．执着的信念和冒险精神
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有学者指出，近代中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。据此可知
A. 世俗理性的觉醒只存在于西方社会
B. 社会环境差异造成中西方不同的理性观
C. 民族危机延缓国人追求理性的步伐
D. 儒家的思想意识扼杀了近代国人的理性
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贝多芬在《第三交响曲》中既没有去单纯歌颂拿破仑本人，也没有去具体描绘法国革命，而是表达了一个德国市民阶级知识分子心目中理想化了的法国革命精神的艺术概括。由此可知，《第三交响曲》所属的艺术形式是（ ）
A．古典主义 B．浪漫主义
C．现实主义 D．现代主义
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阅读材料，完成下列要求。
材料 近代科学是启蒙思想家们彻底批判宗教神学和封建专制的有力武器，科学已不单纯是一种自然知识体系或满足人类生存需要的工具，而是代表了一种崭新的精神、一种独特的文化。科学文化与法国启蒙运动的互动，为启蒙运动和大革命奠定了思想、文化基础；科学文化在经历了启蒙运动和大革命的洗礼后，变得愈加丰富多彩，法国科学从18世纪中叶到。19世纪初期出现空前繁荣。启蒙运动参与到民族主义话语对于历史和民族认同的建构之中，在理论层面上阐释民族情感与爱国主义。“哲学家们”还在公共领域中传播着这些观念，在法国大革命前夕的公共舆论中，民族主义已经获得了更为普遍的接受。反思启蒙是学者们对研究领域的重要拓展。近代启蒙实际上抽离了人的信仰与道德，人的纯粹理性没有价值关怀。近代启蒙的后果是物质文明伴随着物欲的泛滥，并最终使人．类陷身于疾病、灾害与诸多血腥的争斗之中，近代启蒙之后出现了传统社会不可能有的诸多灾难。
——摘编自杨宁一《历史学习新视野新知识》
运用中外近现代史的史实，对材料中的一种或两种观点进行论证。（要求：观点明确，史论结合。）
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