陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中说，1840年以来，中国因外患而遭受的每一次失败都产生过体...

陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中说，1840年以来，中国因外患而遭受的每一次失败都产生过体现警悟的先觉者，但他们的身后没有社会意义的群体，他们走得越远就越是孤独。（有一事件）“成中国之巨祸”，中国的民族具有群体意义的觉醒也因此而开始。材料中“有一事件”指

A. 鸦片战争

B. 中法战争

C. 甲午中日战争

D. 八国联军侵华战争

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著名史学家陈旭麓先生认为1840年以来，中国因外患而遭受的每一次失败都产生过体现警悟的先觉者。但他们的周围和身后没有社会意义的群体，他们走得越远越孤独。但战争大败，“成中国之巨祸”，它促成了中国民族认识的变，中国的民族具有群体意义的觉醒也因此而开始。“这里的“战争“指的应是

A. 第二次鸦片战争

B. 甲午中日战争

C. 八国联军侵华战争

D. 第一次世界大战

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陈旭麓认为，1840年以来，中国因外患而遭受的每一次失败都产生过体现警悟的先觉者。但他们的周围和身后没有社会意义的群体，他们走得越远就越是孤独。材料意在说明

A. 思想觉悟迟滞于政治觉悟

B. 社会变革没有真正出现

C. 民族危机引起了思想变化

D. 民族意识觉醒比较艰难

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陈旭麓认为，1840年以来，中国因外患而遭受的每一次失败都产生过体现警悟的先觉者。但他们的周围和身后没有社会意义的群体，他们走得越远就越是孤独。材料意在说明

A. 民族意识的觉醒比较艰难

B. 思想觉悟迟滞于政治觉悟

C. 民族危机引起了思想变化

D. 社会变革没有真正出现过

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陈旭麓先生说：“1840年以来，中国因外患而遭受的每一次失败都产生过体现警悟的先觉者。……甲午大败，‘成中国之巨祸’，中国的民族具有群体意义的觉醒也因此而开始。”这一“群体意义的觉醒”的“开始”是指(　　)

A．资产阶级革命派提出“振兴中华”

B．资产阶级维新派发起“公车上书”

C．资产阶级革命派成立中国同盟会

D．资产阶级激进派提出“科学”与“民主”

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陈旭麓先生说“1840年以来，中国因外患而遭受的每一次失败都产生过体现警悟的先觉者。……甲午大败，‘成中国之巨祸’，中国的民族具有群体意义的觉醒也因此而开始。”属于甲午战后“群体意义的觉醒”有（　　　 ）

①地主阶级以“自强”为旗号，开展洋务运动

②民族资产阶级主张实业救国，发展民族工商业

③资产阶级维新派发动戊戌变法，挽救民族危亡

④无产阶级领导新民主义革命，推翻南京国民政府

A．①②        B．①④

C．②③        D．③④

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陈旭麓先生说“1840年以来，中国因外患而遭受的每一次失败都产生过体现警悟的先觉者。……甲午大败，‘成中国之巨祸’，中国的民族具有群体意义的觉醒也因此而开始。”属于甲午战后“群体意义的觉醒”有

①地主阶级以“自强”为旗号，开展洋务运动

②民族资产阶级主张实业救国，发展民族工商业

③资产阶级维新派发动戊戌变法，挽救民族危亡　　　

④无产阶级领导新民主义革命，推翻南京国民政府

A. ①②　　 B. ①④

C. ②③　　 D. ③④

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陈旭麓先生说“1840年以来，中国因外患而遭受的每一次失败都产生过体现警悟的先觉者。……甲午大败，‘成中国之巨祸’，中国的民族具有群体意义的觉醒也因此而开始。”属于甲午战后“群体意义的觉醒”有

①地主阶级以“自强”为旗号，开展洋务运动

②民族资产阶级主张实业救国，发展民族工商业

③资产阶级维新派发动戊戌变法，挽救民族危亡　　　　

④无产阶级领导新民主义革命，推翻南京国民政府

A．①②　　　　　　　　 B．①④

C．②③　　　　　　　 D．③④

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“人们多注意1840年的划时代含义，实际上1860年同样是一个重要的年份，就社会观念的新陈代谢来说，它比1840年具有更加明显的标界意义。”能够论证陈旭麓先生这一观点的是

A.形成近代中国第一次思想解放的潮流               B.反映时代脉搏跳动的改革思想日渐增多[

C.清廷官僚体系由此开始发生被动转变                 D.向西方学习成为精英和民众一致的选择

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陈旭麓先生说：“就社会观念的新陈代谢来说，它（1860年）比1840年具有更加明显的标界意义”。这里的“新陈代谢”是指：

A．中国民族资本主义产生了           B．清朝统治阶级内觉醒出现“变局论”

C．中国开启了现代化的大门           D．形成近代中国第一次思想解放的潮流

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