先秦时期的儒家经典记载：“民之所欲，天必从之。”“天视自我民视，天听自我民听。”“惟天时求民主”，人主只有能“保享于民”，才能“享天之命”。这反映了，先秦时期
A. 已孕育了近代民主思想
B. 民本思想成为统治合法性依据
C. 天命权威转为君主专制
D. 儒家希望假借天命制约统治者
高二历史单选题中等难度题
先秦时期的儒家经典记载：“民之所欲，天必从之。”“天视自我民视，天听自我民听。”“惟天时求民主”，人主只有能“保享于民”，才能“享天之命”。这反映了，先秦时期
A. 已孕育了近代民主思想
B. 民本思想成为统治合法性依据
C. 天命权威转为君主专制
D. 儒家希望假借天命制约统治者
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
西汉司马谈曾评价儒学：“夫儒者以六艺为法。六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰“博而寡要，劳而少功”。”表明他认识到：（ ）
A．儒家经典都是荒诞不经的 B．先秦时期儒学无法完成政治上的统一
C．当时政府应加大对儒学的研究 D．揭示了秦朝灭亡的原因
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
明清时期出现带有民主色彩的进步思想的根源在于
A．先秦儒家思想的影响 B．封建专制制度的迫害
C．商品经济的发展 D．资产阶级思想的熏陶
高二历史选择题简单题查看答案及解析
明清时期出现带有民主色彩的进步思想的根源在于
A．先秦儒家思想的影响 B．封建专制制度的迫害
C．商品经济的发展 D．资产阶级思想的熏陶
高二历史单选题简单题查看答案及解析
孔子说：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”孟子提到“非其道，则一箪食不可受于人；如其道，则舜受尧之天下，不为泰。”两人观点共同体现了
A．先秦儒家清心寡欲
B．体现了儒家的重义轻利思想
C．先秦儒家要求人们求利有正道，求利不忘义
D．认为人应当安于贫困，追求富贵安逸是可耻的
高二历史选择题简单题查看答案及解析
阅读材料，完成下列要求。
中国古代科举制度发展演变简表
| 时期 | 录取数量或方式 | 考试内容 | 考试程序 |
| 唐代 | 进士录取率只有百分之一二 | 诗赋、儒家经典、法律、文字、算学等 | 武则天时，初设殿试，但未形成定制 |
| 宋代 | 录取名额大为增加 | 儒家经典为主，儒家经典可依据多种注疏 | 考试分解试、省试、殿试三级；殿试成为定制，录取权由皇帝直接掌握 |
| 明代 | 开始实行“南北榜”，即南北方的学子，按照其所处的地域进行排名，分别录取出贡生后，再统一参加殿试。 | 命题范围只限于四书五经，答卷只能以朱熹的注释为主 | 士人需先入地方学校为生员或入国子监为监生，再通过乡试、会试、殿试而入仕 |
结合材料与中国古代史的相关知识，围绕“科举制度与社会变化”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。
高二历史论述题中等难度题查看答案及解析
董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是 （ ）
A.《春秋》 B.《论语》 C.《孟子》 D.《易经》
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是（ ）
A. 《易经》 B. 《论语》 C. 《孟子》 D. 《春秋》
高二历史单选题简单题查看答案及解析
董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是
A. 《春秋》 B. 《论语》 C. 《孟子》 D. 《易经》
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是
A．《春秋》
B．《论语》
C．《孟子》
D．《易经》
高二历史选择题简单题查看答案及解析