《吕氏春秋·上农》在描述春秋战国农耕时说：“上田，夫食九人。下田，夫食五人。可以益，不可以...

《吕氏春秋·上农》在描述春秋战国农耕时说：“上田，夫食九人。下田，夫食五人。可以益，不可以损。一人治之，十人食之，六畜皆在其中矣。”这种现象的出现主要得益于

A. 自然经济正式形成

B. 水利灌溉事业的发展

C. 土地私有制的确立

D. 农业动力和工具革新

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《吕氏春秋•上农》在描述战国时期农耕之利时不无夸张地说：一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业产量的增加

A. 推动了小农经济的形成与发展

B. 抑制了手工业和商业的发展

C. 导致畜力与铁制农具开始使用

D. 阻碍了大土地所有制的成长

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战国《吕氏春秋•任地》载：“上田弃亩（垄），下田弃圳（沟）；五耕五耨，必审以尽；其深殖之度，阴土必得，大草不生，又无螟蜮（虫类）；今兹美禾，来兹美麦。”材料表明这一时期

A．铁犁牛耕成为主要耕作方式　

B．农业生产已经懂得精耕细作

C．水利灌溉推动农业迅速发展　

D．私有制提高了土地利用效率

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战国《吕氏春秋·任地》载：“上田弃亩（垄），下田弃圳（沟）；五耕五耨，必审以尽；其深殖之度，阴土必得，大草不生，又无螟蜮（虫类）；今兹美禾，来兹美麦。”材料表明这一时期

A. 铁犁牛耕成为主要耕作方式

B. 水利灌溉推动农业迅速发展

C. 农业生产已经懂得精耕细作

D. 私有制提高了土地利用效率

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战国中后期，孟子提出“定于一”的思想，成书于战国末年的《吕氏春秋》强调：“乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相残，不得休息。”这可以说明

A. 法家思想成为社会主流思想

B. 人们渴望统一安定的历史诉求

C. 诸子百家思想走向相互融合

D. 中央集权体制确立的历史必然

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《吕氏春秋》一书中有“上田弃亩,下田弃畎。五耕五耨,必审以尽。其深殖之度,阴土必得,大草不生,又无螟蜮……”等描述,并提出“欲尽地利,至劳也”等重要思想。其想阐明的基本观点是（　　 ）

A.只要爱惜民力就能缓和阶级矛盾　 B.与民休息才会调动农民积极性

C.精耕细作在农业生产中的重要性　 D.在生产劳动中要注意劳逸结合

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战国后期，诸子思潮激荡，交互影响。例如墨者习儒者之学，老庄、申韩学术颇有互通之处，调和折衷之思潮日益见长。杂家《吕氏春秋》之编纂可视为先秦思潮发展的结局。这种思想局面主要折射出

A. 百家争鸣局面开始形成

B. 儒家独尊地位萌芽

C. 政治统一趋势日益明显

D. 传统文化体系确立

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《吕氏春秋》说：“冬至后五旬七日昌生。昌者，百草之先生也，于是始耕。”《氾胜之书》说：“凡耕之本，在于趣时，和土、务粪泽、早锄早获。”材料反映了古代农业

A. 注重农业时令

B. 尊重自然规律

C. 强调精耕细作

D. 重视历法指导

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《吕氏春秋·当务》：“纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰中衍，其次曰受德。受德乃纣也，甚少矣。纣母之生微子启与中衍也，尚为妾，已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启以为太子，太史据法而争之曰：‘有妻之子，而不可置妾之子。’”太史据法而争的理由是基于

A. 分封制

B. 宗法制

C. 世袭制

D. 礼乐制度

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《周礼·地官·小司徒 》载:“乃经土地而井牧其田野，九夫为井，四井为邑……以任地事而令贡赋，凡税敛之事。……民受田：上田，夫百亩，中田，夫二百亩，下田，夫三百亩。”对材料所反映的土地制度分析不正确的是

A．以土地一定程度上的公有作为前提，但具有由公有向私有过渡的特征

B．西周的各级统治者把土地分为上、中、下三类

C．该土地制度下采用大规模简单协作进行农业生产

D．这种存在着劳役剥削的土地制度在春秋时期彻底崩溃

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