在打开的电视机面前，我们退返到无邪的婴儿状态，我们的头脑成为一个受动而直通的频道，不经过大脑的思维转换，连绵不尽的直观形象不断直接轰击我们的视网膜。该材料表明电视
A. 加快了信息的传播和文化的交流
B. 满足了人们的审美和精神需求
C. 使人们成为被动接受信息的工具
D. 深刻地改变了人们的生活方式
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在打开的电视机面前，我们退返到无邪的婴儿状态，我们的头脑成为一个受动而直通的频道，不经过大脑的思维转换，连绵不尽的直观形象不断直接轰击我们的视网膜。该材料表明电视视
A. 使人们成为被动接受信息的工具
B. 满足了人们的审美和精神需求
C. 加快了信息的传播和文化的交流
D. 深刻地改变了人们的生活方式
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在打开的电视机面前，我们退返到无邪的婴儿状态，我们的头脑成为一个受动而直通的频道，不经过大脑的思维转换，连绵不尽的直观形象不断直接轰击我们的视网膜。该材料表明电视
A. 加快了信息的传播和文化的交流
B. 满足了人们的审美和精神需求
C. 使人们成为被动接受信息的工具
D. 深刻地改变了人们的生活方式
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某电视剧播出后，“潜伏”一度成为流行词，而真正说出潜伏真谛的经典台词是：“在特殊的环境下面，什么都可以灵活应变，但是信仰绝不能变。”南宋的文天祥也是如此，他在强权面前，正气浩然，铁骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是
A. 黄老之学
B. 佛学
C. 程朱理学
D. 陆王心学
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电视剧《潜伏》使“潜伏”一度成为流行词，而真正说出潜伏真谛的经典台词是：“在特殊的环境下，什么都可以灵活应变，但信仰绝不能变。”历史上的文天祥也如此，他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝句。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是
A. 黄老之学
B. 佛学
C. 程朱理学
D. 陆王心学
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电视剧《潜伏》使“潜伏”一度成为流行词，而真正说出潜伏真谛的是李克农：“在特殊的环境下，什么都可以灵活应变，但是信仰绝不能变。”南宋的文天祥即是如此，他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是( )
A．黄老之学 B．佛学 C．程朱理学 D．陆王心学
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他终于雄壮地自鸣得意：“世界上有四个大有作为的人：拿破仑、居维叶、奥康奈尔，我将成为第四位。第一位曾威震欧洲，他缔造了军队！第二位通晓地球的奥秘！第三位成为一个民族的化身！而我将在头脑里装下整个社会。”“他”是以下哪位著名人物( )
A．巴尔扎克 B．狄更斯
C．列夫·托尔斯泰 D．马克·吐温
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“世界新秩序之所以不同于旧秩序，就是因为它不是由超级大国主宰，而是有很多权力中心，每一个都独立活动。”20 世纪末，在“旧秩序”向“新秩序”转换的过程中
A．地区冲突消失 B．“冷战”思维终结
C．多极格局诞生 D．国际力量对比变化
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凯末尔说：“我们希望成为一个现代化国家，我们的头脑愿意接受现时代思想，但我们仍得保持自身不变。”为此他推行的改革有（ ）
① 废除政教合一 ② 用拉丁字母拼写土耳其语 ③ 走苏俄发展道路 ④ 大力发展农业
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
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凯末尔说：“我们希望成为一个现代化国家，我们的头脑愿意接受现时代思想，但我们仍得保持自身不变。”为此他推行的改革有（ ）
①废除政教合一 ②用拉丁字母拼写土耳其语
③走苏俄发展道路 ④大力发展农业
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
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凯末尔说：“我们希望成为一个现代化国家，我们的头脑愿意接受现时代思想，但我们仍得保持自身不变。”为此他推行的改革有
①废除政教合一②用拉丁字母拼写土耳其语
③走苏俄发展道路④大力发展农业
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④
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