学者信力建评价中国历史的“春秋战国”时代：“这是中国历史上一个战乱频仍、兵荒马乱的时代，是...

学者信力建评价中国历史的“春秋战国”时代：“这是中国历史上一个战乱频仍、兵荒马乱的时代，是中国历史上最为自由、最为开放和最不可思议的一个时代，是一个黄金的时代。诞生了中国历史上影响最为深远的思想和学术派别。”据此观点并结合所学回答下列问题：

（1）从生产力的发展和生产关系变革两方面观察，这个时代有什么重大变化？

（2）这个时代有一场影响深远的改革，奠定了中国传统的经济理论，请予以说明。

（3）思想文化领域方面，这个时代有什么突出的特点？其意义何在？

（4）这个时代总体的历史趋势是什么？对此，你有怎样的历史认识？

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学者信力建说：“这是中国历史上一个战乱频仍、兵荒马乱的时代，……是中国历史上最为自由、最为开放和最不可思议的一个时代……是一个黄金的时代……诞生了中国历史上影响最为深远的思想和学术派别。”材料反映的是(　　 )

A．中国历史上的第一次思想解放运动

B．儒家思想开始处于独尊地位

C．我国传统主流文化重新焕发了生机

D．促使“三教合一”现象出现

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学者信力建说：“这是中国历史上一个战乱频仍、兵荒马乱的时代，……是中国历史上最为自由、最为开放和最不可思议的一个时代……是一个黄金的时代……诞生了中国历史上影响最为深远的思想和学 术派别。”材料反映的是

A. 我国传统主流文化重新焕发了生机　　 B. 儒家思想开始处于独尊地位

C. 中国历史上的第一次思想解放运动　　 D. 促使“三教合一”现象出现

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者信力建说：“这是中国历史上一个战乱频仍、兵荒马乱的时代……是中国历史上最为自由、最为开放和最不可思议的一个时代……是一个黄金的时代……诞生了中国历史上影响最为深远的思想和学术派别。”材料反映的是

A. 中国历史上的第一次思想解放运动

B. 儒家思想开始处于独尊地位

C. 我国传统主流文化重新焕发了生机

D. “三教合一”现象开始出现

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《儒墨道法思想的相通性》一文认为“春秋战国时期，当时诸子各家都意识到了犯罪与经济的内在联系；面对当时百姓困苦、战乱频仍的状态，各家都提出了一统天下、关注民生的主张，一个时代的思想不可避免地要带上那个时代的烙印。”由上述材料可知

A. 相同的时代条件一定产生相同的思想火花

B. 百家争鸣中的“趋同”有着深刻的社会原因

C. 百家争鸣中的不同主张有相同的思想根源

D. 诸子百家都希望建立统一安定的理想社会

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“统治中国的是一个由学者组成的统治集团即文人学士集团，他们为中国提供了一种赢得欧洲人敬佩的有效稳定的行政管理。另一方面，也正是这一制度，扼杀了创造力，培养了顺从性。”这是对下列哪一制度的评价

A. 战国的军功爵制

B. 汉代的察举制

C. 唐朝的科举制

D. 明清的科举制

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下列是关于中国古代某一历史阶段特征的描述，与这一时期阶段特征相符的是

①政治上：我国长期处于分裂对峙局面，战乱频仍，政权更迭频繁，社会动荡不安。

②经济上：由于南方社会环境相对安定、北民南迁等因素的促进，江南经济迅速发展。

③民族关系上：中华民族不断吸收新鲜的血液，民族融合是这个历史时期的时代特征。

④思想文化上：思想、文化在动荡、变化的社会环境中，异彩纷呈。

A. 春秋战国时期

B. 魏晋南北朝时期

C. 辽宋夏金元时期

D. 明清时期

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明初实行朝贡贸易政策，后日渐不能适应时代发展和国际形势，于明朝中后期瓦解。

材料一　 明朝推行朝贡贸易政策，外国使节前来“朝贡”，中国则给予优厚“回赐”。入贡时还可以“附载方物，与中国贸易”。在这种朝贡贸易体制下，首使来华的贸易活动必须在政府的控制下进行，民间的商船往来则是不合法的。1567年（隆庆元年），明朝准许中国商民出海贸易，私人海外贸易得到发展，此后朝贡贸易名存实亡。

——摘编自张顺洪等《明清时代的中国与世界》

材料二　 隆庆元年开放海禁，于是“五方之贾，熙熙水国，……所贸金钱，岁无虑数十万”，濒海地区致有“买不尽松江布，收不尽魏塘纱”之谣。到了万历年间，“自大江以南，强半用银……则钱之所行无几耳”。手中握有大量白银的商人足迹遍及全国，这在徽商身上表现得最为突出。徽州的士人十之七八"以儒而贾，以贾而儒"，时人评价："今为学者，其好则贾而已矣"。

——摘编自晁中辰《明后期白银的大量内流及其影响》

完成下列要求：

（1）据材料一并结合所学知识，概括朝贡贸易体制的含义，分析朝贡贸易瓦解的原因。

（2）据材料二，归纳明朝开放海禁对经济发展的积极影响。据上述材料并结合所学知识，简要说明朝贡贸易和海禁的关系

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 以下是有关春秋战国时期历史的三则材料：

①1953年在湖南长沙子弹库出土了春秋时期的铁锄。

②管仲对（齐桓公）曰：“……美金（铜）以铸剑戟，试诸狗马；恶金（铁）以铸锄……试诸壤土，则甲兵大定。”

——《国语·齐语》

③在我国，铁器的出现可以追溯到三千三百年前的商代中期，但当时的铁是自然陨铁，而不是人工冶铁。我国最早的人工冶铁制品，出现在两千五百年前后，也就是春秋战国之际，铁器已经有了斧、锛、凿各种刀具，中国社会历史进入到铁器时代。

——中国社会科学院白云翔

材料二　 郭沫若把春秋战国时代比拟为“第一次五四运动”，深刻地指出，是“社会的转变”“促成春秋战国时代的百家争鸣、群花怒放”“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代“。

（1）材料一中的三则材料是围绕什么主题选取的？能证明这一主题最有价值的材料是哪一个？你的理由是什么？

（2）郭沫若为什么认为“春秋战国是中国学术思想史上的黄金时代”？根据材料并结合所学知识，分析春秋战国时期出现学术思想史上黄金时代的原因。

（3）对于春秋战国时期，有的人认为是“战乱与灾难”；有的人认为是“进步与发展”。你是如何看待的？

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阅读下列材料，回答问题

儒家学说长期居于中国传统文化的主流，在两千多年历史中，随着时代变迁，不断吸收其他思想，以适应时代需要，留下了深深的步痕。

材料一： 春秋战国时期被称为“在意识形态领域，也是最为活跃的开拓、创造时期”。

就治理国家来说，战国时期出现了哪些各具特色的理论创造，以儒家、法家思想为例加以说明？

材料二： 臣谨案《春秋》之文，求王道之端，得之于正。正次王，王次春。春者，天之所为也；正者，王之所为也。其意曰，上承天之所为，而下以正其所为，正王道之端云尔。然则王者欲有所为，宜求其端于天。天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。……以此见天之任德不任刑也。……终阳以成岁为名，此天意也。王者承天意以从事，故任德教而不任刑。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——《汉书·董仲舒传》

（2）汉代儒学已不同于先秦儒学。依据材料，说明董仲舒发展儒学的表现；并分析董仲舒的观点仍然属于儒家学说的原因。

材料三： 宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——《朱子文集》卷七

以佛修心，以道养生，以儒治世。

——南宋孝宗《佛祖统纪》卷

（3）宋代儒学发展到了一个新的高峰。依据材料，说明宋代儒学发展的特点。

材料四： 明清时期，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。

（4）简述明清时期儒学有了怎样的发展？

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