《逸周书》对于节气和物候的认识和记录已经成熟,如“惊蛰之日,獭祭鱼,又五日,鸿雁来,又五日,草木萌动。獭不祭鱼,国多盗贼,鸿雁不来,远人不服,草木不萌动,果蔬不熟。”先秦时期的节气观念发展源于
A. 适时耕种对农业生产的重要影响
B. 古代天文历法知识的不断丰富
C. 农业科技水平制约农业经营活动
D. 诸子百家都强调时间的重要性
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《逸周书》对于节气和物候的认识和记录已经成熟,如“惊蛰之日,獭祭鱼,又五日,鸿雁来,又五日,草木萌动。獭不祭鱼,国多盗贼,鸿雁不来,远人不服,草木不萌动,果蔬不熟。”先秦时期的节气观念发展源于
A. 适时耕种对农业生产的重要影响
B. 古代天文历法知识的不断丰富
C. 农业科技水平制约农业经营活动
D. 诸子百家都强调时间的重要性
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二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法,从二十四节气的命名可以看出,节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。二十四节气中反映农作物成熟的有( )
A.谷雨、小满 B.惊蛰、谷雨 C.白露、霜降 D.小满、芒种
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有学者认为《夏小正》记载每月的物候、气象、星象和有关重大政事,是夏代的天文历法记录。又有学者认为,《夏小正》是成书于战国的农业著作,篇中涉及蚕桑、畜牧、渔猎、采集活动。对《夏小正》的认识说明
A. 无考古资料佐证的认识不可信
B. 年代久远导致历史认识模糊
C. 学者争论过大的史料没有价值
D. 研究角度影响历史认识差异
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有学者认为《夏小正》记载每月的物候、气象、星象和有关重大政事,是夏代的天文历法记录。又有学者认为,《夏小正》是成书于战国的农业著作,篇中涉及蚕桑、畜牧、渔猎、采集活动。对《夏小正》的认识说明
A. 学者争论过大的史料没有价值
B. 研究角度影响历史认识差异
C. 无考古资料佐证的认识不可信
D. 年代久远导致历史认识模糊
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我国的二十四节气具体有“立春.雨水.惊蛰.春分.清明.……冬至.小寒.大寒”等名称。下列关于二十四节气的表述不正确的是( )
A.节气反映四季变化与中国传统农业密切相关
B.节气体现了国家的“重农抑商”政策
C.节气影响着中国人的生产与生活
D.节气体现中国古代天文历法的进步
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改革开放以来,我国在对非公有制经济的理论认识上经历了“利用论”→“补充论”→“重要组成论”三个阶段。这一认识的变化过程直接体现了
A. 经济体制改革不断走向深入
B. 市场经济体制已经成熟
C. 经济宏观调控能力显著增强
D. 现代企业制度逐步建立
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下表内容摘自中国共产党“一大”“二大”文件,其前后变化表明中国共产党已经( )
A. 从幼稚走向了成熟 B. 摆脱了苏联革命模式的影响
C. 初步认识了中国国情 D. 探索出中国革命的正确道路
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下表内容摘编自中国共产党“一大”“二大”文件,其前后变化表明中国共产党已经( )
A.从幼稚走向了成熟 B.摆脱了苏联革命模式的影响
C.初步认识了中国国情 D.探索出中国革命的正确道路
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二十四节气是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序,把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段,分列在十二个月中,以反映四季、气温、物候等情况,这就是二十四节气。这反映出中国的农历属于
A.太阳历 B.阴阳合历
C.阴历 D.公历
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二十四节气是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序,把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段,分列在十二个月中,以反映四季、气温、物候等情况,这就是二十四节气。这反映出中国的农历属于
A.太阳历 B.阴阳合历 C.阴历 D.公历
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