党的十八大首次以这二十四个字来高度概括社会主义核心价值观的组成。其中“法治”是社会层面的一...

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党的十八大首次以这二十四个字来高度概括社会主义核心价值观的组成。其中“法治”是社会层面的一个核心点，在社会主义建设新时期，在法制建设中取得了辉煌成就，其中不属于九十代法制建设成就是：
A. 《行政复议法》
B. 依法治国写入宪法
C. 《城市居民委员会组织法》
D. 《村民委员会组织法》

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宪政是以宪法为中心的民主政治，即民主与法治结合的政权组织形式。阅读材料，回答问题。
尽管宪政产生的历史条件、生长的社会环境有很大不同，宪政的具体模式和实现机制可以千差万别，但宪政的核心理念与价值却是一以贯之的。
鸦片战争的狂风骤雨，深深动摇了古老帝国的根基，也唤醒了天朝上国的迷梦。随着满清王朝政治危机的逐渐加深、军事外教的接连失败，以及传统文化的日渐式微与解体，救亡图存、富国强兵成为当时中华民族迫在眉睫的当务之急。宪政，这一西方的近代文明之物，被视为一剂救世良方开始登上中国的历史舞台，也由此拉开了宪政中国化的序幕。
虽然宪政运动在近代中国潮声涛起、风起云涌，但却始终如雨打浮萍，命运多舛，终究未能在这块异地他乡安身立命，“宪政” 也由此成为中国社会一个未竟的话题。新中国的成立是中国宪政道路上的一次历史性转折。
（1）列举近代英美两国能体现“宪政核心理念与价值”的法律文件并分析西方国家“宪政的具体模式千差万别”的原因。
（2）简述近代前期（1840—1919）实行宪政中国化的重大尝试并分析不利于近代中国实现宪政的因素。综合以上材料和问题，谈谈你对宪政的认识。

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阅读材料，完成下列要求。
材料文明是有结构的。任何一种文明，都有三部分组成：方式、精神和价值。方式涵盖了经济生活方式、家庭结构方式、社会组织方式、身份认同方式、政治管理方式等方面。价值就是一个民族的核心信仰。精神表现为人本精神、现实精神和艺术精神。价值外化，就表现为精神。精神落实，就表现为方式。方式其表，精神居中，价值是内核，“是为文明三要素”。
——据易中天《文明的意志与中华的位置》
根据材料和所学知识，围绕“文明的结构”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。

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阅读材料，完成下列要求。
材料文明是有结构的。任何一种文明，都有三部分组成：方式、精神和价值。方式涵盖了经济生活方式、家庭结构方式、社会组织方式、身份认同方式、政治管理方式等方面。价值就是一个民族的核心信仰。精神表现为人本精神、现实精神和艺术精神。价值外化，就表现为精神。精神落实，就表现为方式。方式其表，精神居中，价值是内核，“是为文明三要素”。
——据易中天《文明的意志与中华的价值》
根据材料和所学知识，围绕“文明的结构”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。

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阅读材料，完成下列要求。
材料文明是有结构的。任何一种文明，都有三部分组成：方式、精神和价值。方式涵盖了经济生活方式、家庭结构方式、社会组织方式、身份认同方式、政治管理方式等方面。价值就是一个民族的核心信仰。精神表现为人本精神、现实精神和艺术精神。价值外化，就表现为精神。精神落实，就表现为方式。方式其表，精神居中，价值是内核，“是为文明三要素”。
——据易中天《文明的意志与中华的价值》
根据材料和所学知识，围绕“文明的结构”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。

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阅读材料，完成下列要求。
材料文明是有结构的。任何一种文明，都有三部分组成：方式、精神和价值。方式涵盖了经济生活方式、家庭结构方式、社会组织方式、身份认同方式、政治管理方式等方面。价值就是一个民族的核心信仰。精神表现为人本精神、现实精神和艺术精神。价值外化，就表现为精神。精神落实，就表现为方式。方式其表，精神居中，价值是内核，“是为文明三要素”。
——据易中天《文明的意志与中华的位置》
根据材料和所学知识，围绕“文明的结构”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。

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阅读材料，完成下列要求。
人文精神是人类在认识世界和改遭世界的过程中体现出来的价值取向，具有超越性时代性、传承性和动力性的特征。
材料一　精卫顾炎武万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古。
我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。
鸣呼！君不见，西山木众鸟多，来燕去自成窠。
注：该请作于清顺治四年（1647年）。诗的内容取材于《山海经》，借精卫填海的故事来表达诗人的志向。“精卫”是诗人的化身，是诗人精神世界的担露。
材料二　这个人（伏尔泰）生活的84年，处于君主制度的极点和大革命的之间。他出生时，路易十四仍然在位；他去世时，路易十六已经登基：他的摇篮虽笼军着伟大朝代的最后一终宝光，他的灵框是那个地狱般的世界的第一丝微亮”，“伏尔的名字所代表的不只是一个人，而是整整一个时代。
——维克多·雨果在伏尔泰逝世100周年纪念会上的演讲
材料三　这次受到表彰的改革先锋，为推动改革开放作出了杰出责献，发挥了突出的示范引领作用，是人民群众的优秀代表。他们拥护中国共产党领导和我国社会主义制度，拥护改革开放，坚持正确改革方向；他们冲破思想观念的東缚，突破利益国化的藩篱，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，奋斗在改革开放一线，引领思想观念和体制机制变革，推动改革开放和社会主义现代化建设；他们带头践行社会主义核心价值观，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，爱岗敬业，无私奉献，作风优良，赢得人民群众广泛赞誉。
——《国务院关于表彰改革开放杰出贡献人员的決定》（2018年）
（1）根据材料一并结合所学知识，指出该诗蕴含的人文精神内涵，并简述诗人所处的时代背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，如何理解“伏尔泰的名字所代表的不只是一个人，而是整整一个时代”这句话。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括改革先锋人物的共同特点。

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阅读材料，完成下列要求。
材料一：仁指好的道德。孔子首先把仁作为儒家最高道德规范，提出以仁为核心的一套学说。仁的内涵极其丰富，基本含义是“仁者爱人”。仁字从人从二，也就是人们互尊、互助、互爱的意思，强调对他人的尊重和友爱。“礼之用，和为贵”。儒家讲“和”、讲“礼”，仍以“仁义”为本。守“礼”的实质，乃在于归“仁”。只要人们按照“和”的原则处理人际关系，就能造就人与人之间的仁爱相亲，社会和谐，《中庸》称之为“天下达道也”。
——摘自季明《古代中华思想中的核心价值观》
材料二：近代中国价值观的变革，一方面表现为对传统的批判；另一方面表现为新价值观的建构。不过，此批判与建构经过了一个阶段性的过程。对此过程进行回顾，可以发现一些重要的启示：其一，中国近代价值观的确立是继发性的，而继发性说明“自由”、“平等”、“民权”等观念的普世意义。其二，中国近代价值观的变革与法国大革命前的思想一样，是一种启蒙性质的思潮。其三，中国近代的启蒙思潮是一种“救亡型启蒙”，即它深深打上了“救亡图存”的时代烙印。
——程志华《批判与建构——价值观在近代中国的嬗变》
材料三：文化文艺工作、哲学社会科学工作，属于“培根铸魂”的工作，习近平总书记对此高度重视。2014年10月、2016年5月，总书记分别主持召开了文艺工作座谈会、哲学社会科学工作座谈会，两次重要讲话都已成经典文献。2018年8月的全国宣传思想工作会议上，总书记也对文化文艺工作、哲学社会科学工作提出了明确要求。2019年3月全国两会上，总书记参加文化艺术界、社会科学界联组会，再次彰显了对相关工作的高度重视。在这次联组会上，习近平总书记提出“四个坚持”的要求——“坚持与时代同步伐”“坚持以人民为中心”“坚持以精品奉献人民”“坚持用明德引领风尚”，可以说是抓住了根本、说出了关键。“四个坚持”反映了当代中国价值观。
——人民日报《“四个坚持”，习近平对文艺创作、学术研究提出新要求》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国价值观的主要特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析近代中国价值观的变化及其原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，说明构建当代中国价值观的主要意义。

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（15分）法治是政治文明的重要标志，指以民主为前提和基础，以严格依法办事为核心，以制约权力为关键的社会管理机制、社会活动方式和社会秩序状态。世界各国走向法治之路经历了一个艰难的历程，阅读下列材料：
材料一　　　 “有生法，有守法，有法于法。夫生法者，君也；守法者，臣也；法于法者，民也。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
——《管子·任法》
“制定宪法与拥立德高望重者为王的理由是相同的。因为人们始终在求索的就是在法律面前享有平等的权利。因为凡是权利，就应当人人共享，否则就不能算是权利。如果人们能够通过某个公正善良者之手达到自己的目的，他们就心满意足了；但是他们要是没有这样的好运，那就只好制定法律，在任何时候对任何人都一视同仁。”
——（古罗马）西塞罗《论责任》
材料二　　　在资产阶级革命过程中，资产阶级颁发了一系列法律文件来巩固资产阶级革命的成果。1689年英国议会制定的《权利法案》，以明确的法律条文限制国王的权力，被视为英国君主立宪制政体确立的标志；1776年北美大陆会议发表的《独立宣言》，以资产阶级启蒙思想为根据，宣告了美利坚合众国的诞生，是美国资产阶级革命的纲领性文件，被视为最早的“人权宣言”；1787年美国制定的1787年宪法，规定了美国的一整套国家体制，被视为近代第一部资产阶级成文宪法：1789年法国制宪会议发表的《人权宣言》，以天赋人权、自由平等的原则，否定了封建主义的王权和特权。1875年法国国民议会颁布《法兰西第三共和国宪法》，确立了共和政体。
材料三　　　一、国民政府本革命之三民主义、五权宪法，以建设中华民国。二、建设之首要在民生。政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行。三、其次为民权。故对于人民之政治知识能力，政府当训导之，以行使其选举权，行使其罢官权，行使其创制权，行使其复决权。四、其三为民族。故对于国内之弱小民族，政府当扶植之，使之能自决自治。对于国外之侵略强权，政府当抵御之；并同时修改各国条约，以恢复我国际平等、国家独立。……
——国民政府建国大纲（孙中山，民国十三年四月十二日）
请回答：
（1）依据材料一，比较《管子》和西塞罗在法的问题上的认识有何不同？（4分）
（2）依据材料二，概括指出西方近代资本主义民主政治制度确立的特点。（4分）
（3）依据材料三，指出启蒙运动的思想主张在孙中山的《国民政府建国大纲》中有哪些体现？（2分）依据以上材料并结合所学知识，谈谈国家政治制度的形成受到哪些因素的影响？（5分）

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人文主义是一种以人为中心的价值观念和社会思潮。文艺复兴时期，人文主义的核心是
A. 开始以人作为学术研究的核心
B. 以理性否定一切外在的权威
C. 主张以世俗政权取代神权统治
D. 反对宗教神权对人性的束缚

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