“富国强兵”与“文明开化”被视为最能表达明治维新精神的口号。阅读下列材料：材料一 明治维新...

“富国强兵”与“文明开化”被视为最能表达明治维新精神的口号。阅读下列材料：

材料一　 明治维新中崭露头角的领导者们正是新日本的缔造者，在他们的领导下，日本经历了一系列重大变革：封建割据让位于中央集权；社会秩序得以重构；征兵制的军队取代家族武士；工厂得以开设，贸易得到奖励；西式教育经过国立学校系统的建立而得以推广。结果，日本仅仅在一代人的时间里，就能在世界文明强国中占有一席之地。

——摘编自（英）威廉·G·比斯利《明治维新》

材料二　 日本政府大力倡导学习西方资本主义文明，即所谓“文明开化”，从19世纪60年代末到80年代后期，是日本近代第一个“热情吸收期”，该时期有些人对自身传统文化极端蔑视和疯狂破坏，对西方文明却盲目追求和崇拜。“文明开化”在城市里宣传和实施的力度比广大的农村地区好。

——摘编自吴延谬《日本近代化研究》

完成下列要求：

（1）据材料一，分析日本成为“世界文明强国”的原因，结合所学知识，指出其对亚洲各国的影响。

（2）据材料二，概括日本“文明开化”过程中存在的不足。结合所学知识，分析日本倡导“文明开化”的必要性。

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2015年3月11日德国总理访日三次提及历史问题：正视历史，才能被国际社会接纳。阅读材料，回答问题。（28分）

材料一　　　 明治政府以富国强兵、殖产兴业、文明开化作为三大国策，经过十年努力。到1877年大体完成了破旧改革，在第二个十年开始后，日本面临富国强兵和强兵富国的选择。富国与强兵不可分割。但是，在富国的基础是强兵，还是依靠强兵去富国，是两种不同的建国方针。明治初年，政府的总方针是富国强兵，把殖产兴业摆在首要。第二个十年明治政府的建国方针变了。……转向军国主义，是企图把失之于列强的损失，用对外扩张掠夺加以补偿。日本侵略朝鲜、中国……是为了实行“强兵富国”，向外掠夺更多的资金、原料和市场。明治初年以，日本财政入不敷出，资金严重短缺，使立新事业步履艰难。贪婪凶残的对外掠夺是解决资金短缺的重要出路。……军国主义也是转移国内人民视线，加强国内控制，巩固政权的有力手段。

——选编自丁建弘主编的《发达国家的现代化道路》

材料二　　 下面是关于甲午战争日本教科书原稿（节选）。

——摘编自日本“新编历史教科书之会”编写、扶桑出版社出版的中学历史教科书原稿

材料三　　 1951年9月联邦德国总理阿登纳在政府声明中说：“新的德意志国家及其公民只有感到对犹太民族犯下的罪行，并且有义务做出物质赔偿时，我们才算令人信服地与纳粹的罪恶历史一刀两断。”他还曾说：“赔偿是我们的责任，它虽然不能洗刷我们的罪恶感，却是和解的前提。”从战后到2002年，德国的战后赔偿金额达到1040亿美元。……1970年，德国总统赫尔佐克在勃兰特“惊世一跪”……世界犹太人大会主席辛格说：“学校普遍进行纳粹大屠杀教育，正视历史，已经成为德国民族意识的一个组成部分。”

——摘编自张景云《日德两国不同的二战史观论述》

（1）根据材料一，概括日本明治政府建国方针的变化及原因，分析其对对亚太地区产生的影响。（12分）

（2）根据材料二并结合所学知识，指出该教科书原稿中存在的错误提出修改建议，说明修改理由。（所提修改建议不少于两条；理由需观点正确，符合历史事实）（8分）

（3)根据材料三并结合所学知识，概括二战后德国对待法西斯罪行的态度和影响。(8分)

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（历史上重大改革回眸）（10分）

“文明开化”是明治维新的有机组成部分，给日本社会带米了震撼和反思。阅读下列材料：

材料一　 1872年太政官发布废止幕府时代服饰的布告，自天皇以下，达官贵人纷纷在正式场合身穿西洋大礼服，洋服一时成了时髦衣着。饮食结构也在变化，幕府时代禁食的牛肉被称为“开化的药铺”、“文明的药剂”，“士农工商、男女老少、贤愚贫富等成以不食牛肉为不开化”，牛肉火锅店里顾客盈门。一群群年轻人聚在店里边大嚼牛肉，饮用葡萄酒，边用蹩脚的英语谈论时事，成为众人趋之若鹜的时尚。

——宋成有《新编日本近代史》

材料二 （1888年日本某学者认为）一国文明之进步，必基于国民本来之元气和性格，绝不是仅凭一朝一夕的模仿和虚饰就可以得到解决的。然而，我国开国以来只是眩晕于滔滔而来的泰西文明之外观，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之结果，便产生了崇拜泰西文明之风潮。此风潮破坏了作为国民独立之根基的国民性格，虚饰了一国之文明。

——松本三之介《政教社文学集》

请回答：

（1）据材料一，概括指出日本文明开化的特征。（4分）

（2）据材料一、二，说明日本人在吸收外米文明的态度上发生的变化。结合所学知识，分别指出前后态度产生的原因。（5分）

（3）据上述材料，指出有些日本人“眩晕于滔滔而来的泰西文明”这一错误的实质。（1分）

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（10分）【历史——历史上重大改革回眸】

阅读材料，回答问题。

日本新领导人（明治维新的领导者）不赞成这种不加区别地奉承所有西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成成分感兴趣。……他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家。

——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）据材料概括作者的观点。（2分）结合所学知识，指出日本“非凡的改革方案”的主要内容。（4分）

（2）结合材料和所学知识指出明治维新对日本社会产生的重要影响。（4分）

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阅读材料，完成下列问题。

材料一　 我们发现日本社会变革具有自己的特征，那就是革命被改良所取代。明治维新使近代日本社会发生了质的变化，使之确立了民主政治制度并跻身列强之林。明治维新废藩置县、殖产兴业、富国强兵、文明开化等一系列改革措施是在德川幕府版籍奉还、王政复古的前提下进行的，近代日本构建起了以天皇为中心的中央集权政治体制。但正如幕府成立以来万世一系的天皇一直都没能真正掌权一样，近代的日本天皇也没能成为决策的真正核心，先是藩阀、后是军阀，控制着近代日本的政军大权。……日本除了学习西方的科学技术，还在政治法律制度上创立起近代国家框架。另外，在构建教育体系和转变思维模式上，日本也做了不少功课。……日本在古代曾吸收中国文化，实施和魂汉才的改革开放路线。近代以来，汹涌的西化大潮让日本无力抵挡，要想摆脱被殖民化的厄运就必须与列强为伍，并导入西方功利主义价值观。为此，必须排除作为虚学的理学，由西方的实学取而代之。明治政府的一些高官和智囊对于西方文化也是来者不拒并极端发挥，……西化派的极端做法遭到传统派的抨击，国粹派诞生并主张恢复日本的传统文化和道德价值标准。

——王屏《近代日本社会变革的内在逻辑》

材料二　 一般认为，庚子事变（义和团运动和八国联军侵华）给清朝的统治带来了极大的危机。在这个事情之前，清政府对国内的统治还相当稳固，孙中山等革命党人还远没有成气候，暴力革命的主张不得人心……新政的前几年，还未涉及政治体制的改革，主要涉及编练新军、派遣留学生、废科举兴学堂、倡办实业等方面，当然，政府部门有一个较大的变化，就是外务部的设立。这些措施大都得到执行，并取得了不小的成果，比戊戌年只打雷不下雨的改革要实在很多。

从1905年派遣五大臣出使西洋考察宪政，政治改革被提上日程。统治阶层的想法其实很明确，就是既想迎合人们改革的呼声，又能保证皇权的延续巩固。考察团回国给慈禧报告，当然也尽可能捡好听的话讲，以打消她对立宪的犹疑；为皇家利益计，清政府自然选择德式君主立宪制为模板，开展预备立宪。……1908年光绪和慈禧的先后离世，使得这个改革的变数大增。……之后登台的载沣等人，甫一掌权，就开始自掘坟墓。罢免袁世凯，收军权，就是第一步臭棋。之后跟着上，铁路国有、皇族内阁，终于将清王朝的气数掐断。本来，宪政的方向是要限权、分权，但他们做的却是抓权、集权，完全背道而驰，而且做得火急火燎，极不高明。这样做的唯一效果是使1860年代以来支撑了清王朝半壁江山、一直对清王朝保持忠心的汉族地方实力派与清廷离心离德了。

——摘编自360百科网

（1）根据材料一，概括19世纪中后期日本社会变革的主要特征。

（2）根据材料一、二并结合所学的知识，比较日本明治维新与清末新政改革的主要不同？并谈一谈由此得到的启示？

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(20分)每个民族都有自己的文化传统，近代以来不同民族的交往日益密切，为人类文明的进步做作出了贡献。阅读材料，回答下列问题。

材料一：在日本文明开化过程中，外来文化和民族文化发生碰撞，日本人对此表现了不同的态度。①“倘若敲一敲假洋鬼子的头，便可以听到文明开化的声音”；

②“使用瓦斯灯会亡国”；

③“日本落后是因为日本人种低劣，必须改良日本人种”；

④ 明治政府为了表明日本已经文明开化以换取欧美同意废除不平等条约，推行欧化主义，修建了豪华的欧式俱乐部，举办有首相、大臣出席的化装舞会，招待欧美高级官员，彻夜狂欢。

——岳麓版高中历史教材选修①

(1)分析材料一中反映出的对待外来文化和民族文化的各种不同态度。(4分)

材料二 ：中国人对传统文化的反思

《孔子改制考》书影

(2)根据材料二并结合所学知识，指出在向西方学习的过程中，康有为和陈独秀对传统儒家思想的不同态度，并分析其原因。（12分）

材料三 ：早在2000多年前，中国古代思想家就提出 “和实生物”、“和而不同”等思想，主张国家之间、民族之间、人与人之间和谐共处；不同文明之间和谐共存；人与自然和谐共生。新中国成立后，开始奉行独立自主的和平外交方针。

(3)结合所学知识概括新中国成立初期，在一定程度上体现“和而不同”这一精神的重大外交举措。（4分）

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阅读下列材料

材料一  1884年，日本思想家福泽谕吉在《脱亚沦》一文中说：“为今日计，我国不能再盲目等待邻国达成文明开化，共同振兴亚细亚，莫如与其脱离关系而与西洋文明共进退。支那(指中国)和朝鲜是日本的邻邦，同他们打交道用不着特别客气，完全可以模仿西洋人的方式处理。……我们日本人要……谢绝亚细亚东方的恶友。”福泽谕吉的观点被称为“脱亚入欧论”。

材料二  1890日本首相在国会演说中声称，日本不仅要防卫国境线，而且要保卫国境线外的“利益线”。这一演说被认为是日本“大陆攻策”确立的标志。

请回答：

(1)根据材料一，指出福泽谕吉对亚洲邻国持何种态度，主张对它们采取何种政策。

(2)根据所学知识说明日本“大陆政策”的内容是什么，材料二中的“利益线”论对 “大陆政策”的推行起到什么作用。

(3)根据所学的知识分析日本出现“脱亚入欧论”和提出“大陆政策”的社会经济原因。

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（10分）材料一  读下图

材料二  日本新领导人（注：指明治维新的领导者）不赞成这种不加区别地奉承所有西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成成分感兴趣。……他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家。……

讲究实际的日本领导人得出了这一明确结论：每个民族必须为自己去掠夺，软弱和胆小将一无所获。

——［美］斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）据材料一，概括指出图1、图2之间的关系。（4分）

（2）据材料二并结合所学知识，说明“日本新领导人” 感兴趣的那些“增强民族力量”的西方文明是什么？举例说明日本民族是怎样“为自己去掠夺”的？（6分）

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(12分)阅读材料，回答问题。

野蛮进入半开化，从半开化进入文明。现在的文明也正在不断发展进步中。欧洲目前的文明也是经过这些阶段演变而来的。现在的欧洲文明，仅仅是以现在人类的智慧所能达到的最高程度而已。

虽然现在称西洋各国为文明国家，这不过是在目前这个时代说的，如果认真加以分析，它们缺陷还非常多。……只是大体上看来，西洋各国有朝向文明方面发展的趋势，而决不可认为目前已经尽善尽美了。既然不能以西洋文明为满足，那么，我们就可以舍弃西洋文明而不效法它吗？如果这样，我们将要处于何等地位呢？既不能安于半开化，更不能退回野蛮的地位。要摆脱这两个落后地位就必须另寻出路。所以，现在世界各国，即使处于野蛮状态或是还处于半开化地位，如果想使本国文明进步，就必须以欧洲文明为目标，确定它为一切议论的标准，而以这个标准来衡量事物的利害得失。有人说，世界各国彼此分立，各自形成独特的体制，人情风俗也互有差异，国体政治也各有不同，现在为追求本国的文明，而完全以欧洲为衡量利害得失的标准，岂不是不合理吗？应该适当地汲取外国文明，研究本国的人情风俗，根据本国的国体和政治制度，选择其合乎国情者，当取则取，当舍则舍，这样才能调和适宜。我对这个问题的回答是这样。

汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看来似乎容易，实际上此路不通。”

——摘编自（日本）福泽谕吉《文明论概略》（1875）

运用文明史观并结合所学评材料中的观点。

（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论，观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚。）

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阅读下列材料

材料一　　 1912年元旦,以孙中山为首的南京临时政府颁布了《中华民国国歌》:“亚东开化中华早,揖美追欧旧邦新造,飘扬五色旗民国荣光,锦绣山河普照,我同胞鼓舞文明,世界和平永保。”

材料二　 1912~1921年民族工业名牌产品表

材料三　我国近代民族资本主义在发展道路上存在许多荆棘坎坷,也有不少机遇和条件。有人用一幅示意图(如图)来表示民族工业的发展。

请回答：

(1)依据材料一,分析《中华民国国歌》表达了怎样的政治愿望。为实现“揖美追欧”,民国政府在政治、经济、文化生活方面采取了哪些措施?(各举一例)

(2)根据材料二及所学知识,分析表格中中国民族工业发展的特点,并指出这一时期民族资本主义的发展对中国社会变革产生了怎样的政治影响。

(3)材料三中的F1可能是哪些因素?结合材料谈谈你对民族工业发展的认识。

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